左旋
。先前之人，公舍之内，特达危榭，以瑰硕之材，树洼杂之地左右荟，顾视生熟，人莫能登，甚无光辉。我公怀之，思有所致。会异日官府无事，携邹生、枚叟之客，高步纵睹於城之墉，次於北隅，大获伟地，公竟符曩意，据陴不去，元机一发，楼在吾目。由是振陈成新，拔卑为高，经营鼓智，才力什一，笑之下，峨峨横空。襄人骇之，谓灵物佐助，不然者，何以不殚货，不峻程，不罢民，而成不朽之绩，容易若此之甚也？夏五月辛巳，公欲亟逞遐瞩，亦既乐只，为食肴酒，聚宾而登之。
异其势隐轸，气崇融，上乘百雉，旁压万井，飞陛虹指，长槛云截，陵昭回而永睇，关万态之纷纠。楚山无际，汉水远去，郢门商雒，微茫天外。当是时，大火炎炎，里如燔，更簟骤盥，躁灼不解。及其燕也，即窈霭静深，端和肃清，轻飙四来，冲闼动扃，座宾相顾，如在颢气。况乎春之发舒，秋之寥，固不言而胜矣。壮而不侈谓之范，作而不费谓之智，登降有序谓之礼，享宴有惠谓之仁，道崇者声辉，位大者物举，绅君子，咸谓为此楼与羊公岘亭不没矣。
若掘客土，斩异材，砻他山之石，夺齐人之力，肆浩荡之观，穷靡之乐，实曰凉德，贾谤不暇，亦文者何述焉？野人鲰劣，备详公明白这实，敬扬休休，为来者大猷。五年六月十五日记。
○五福楼记
人之气刚而直，灵而无方，欲其全也，唯其所养。故处卑陋则こ恙惨怛，而邪僻淫戾生焉；居高明则遐旷博大，而和平康乐生焉。其或将移志气，张耳目，耸形体，使百祥九德，沛然洋溢，台观不作，孰为起予？是以我尚书刘公有丽谯之制，建嘉名者，其有旨乎？曰太乙五福，游乎神宫之三年也。先是兹楼北向之厅也，穹崇宏敞，实惟古制。公之家每断大事，行大宴，威仪四设，必在於是。绅笾豆陈乎上，麾幢锺鼓罗乎下，虽庭阶灿烂，诚则伟矣，而直视南墉，云物悠然，苍茫雉堞，若生远思。
以聪明斡材智，以光华照城壁，百堵之上，忽生飞楼，连甍沓ㄆ，攒倚碧空，离坎之地，新陈对列，相与饶借，赫然公府。自下而望之也，若鳌山冠云，蜃气横天，霓裳鹤驾，缥缈仿佛。及其登也，居颢气之中，坐青霞之侧，惝恍自顾，谓生羽翼。二江东注，万井如画，耳闻天语，目视鸟背，□山岑，山与云齐，风从中来，肌骨凄凄。於戏！胜不终屈，必有伸也。天作蜀国，殆万馀祀，前人厥陋，我能补之，恢贤豪之轨躅，成藩阃之雄观，何其英特也。
公涯岸气业，杰出无侣，神用迅密，参乎化机。尝以至公笃信，佐故太尉之幕，二十年矣，宾主神交，中无猜肠，薨落之际，以柄授手。居无几，今天子双旌千乘而褒宠之。熊罴井络，实为天府，号令政化，风行雷动，自缨弁至於椎髻，鲐背至於稚齿，莫不冠带其法制，饮食其恩信。曾未周岁，炎炎休声，然後结构之兴，出我馀力。况其新栋宇，重威容也；陈享宴，均慈惠也；肆观览，省风俗也；采讴谣，裨政教也；岂止穷欢娱，供视听，临江迟客，当宵待月而已哉！
有部从事符载，扬盛迹，刻贞石，镇梁益，使百世君子，知五福之巍巍也。
○梵阁寺常准上人精院记
峰恋不峭，无以为泰华；院宇不严丽，无以为梵阁。此寺之有此院，犹头之戴冕弁，目之悬眸子，有阙是者，谓之禺昂丈夫，其实诬之矣。蜀郡豪也，其民侈而夸者有之，其土腴而哗者有之，偶得静地、黄金以梯梵阁，据龟城、犀浦之间，背郭六七里而遥，摆喧傲俗，已有真趣。及履吾之精院也，非天云而高，非川泽而深，非江海而远，非山林而静，满庭多修竹古树，乔柯密叶，扶疏胶曷，其下向有茅斋洞。启晨朝日出，光照屋栋，一闻锺磬，焚香扫地，其心泠然也。
亭午无人，经行林中，凡鸟不来，时闻天风，其形飘然也。沉沉子夜，清宵绝，唯馀皓月，铺轩洞牖，其气凝然也。夫人之神不灵者，耳目泥也，居处芜也，思虑昏也。苟身栖清净之域，目睇澄鲜之境，心游寂寞之地，虽妄想有金城汤池之固，不得与吾为敌矣。馀为六尘组织，因於忏洗，尝与一二善友，跳身此来，高僧达客，微言相诱，刹那之下，我得本性，况复主人栖处偃仰，动淹星岁哉。院主姓瞿氏，真释种也，行业如主璧，标韵如松鹤，毗尼大藏，启其关锁，坛场之上，郁有风称。
弟子以羸漏之质，入旃檀之林，自闻馨香，身意快乐，故书美以示於道流，欲使後之君子，游其地，睹其文，明其人，知馀词之不卤莽也。丁亥岁正月辛，国家郊天之日也，试太常寺协律郎摄监察御史符载厚之记。
○黄仙师瞿童记
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