左旋
，遂同诣青城山，斩刈蓁苇，手树屋宇，俱务佐王之学。初载未知书，其所览诵，章句而已。中师发明大体，击去疵杂，诱我於疏通广博之地，示我於精淳元颢之际，之道，实有力焉。无几何，共欲张闻见之路，方乘扁舟，沿三峡，造浔阳庐山，复营蓬居，遂我遁栖。二三子以道德相播，以林壑相尚，精综六籍，翱翔百氏，繇是声誉殷然，为江湖闻人。居五六年，载出庐岳，归蜀问起居，中师爱惜离思，振衣相送，溯九江历楚，抵秭归而旋，执之际，互修前志。
己巳岁，自成都至，中师自长安侨寓荆州，羁旅相依，各被婚娶，困於柴水。去岁迄今，凶问氵存臻，王、李二生，相次殒零。草堂无主，云林索寞，乡风长想，不知涕之横坠也。噫！青城匡庐，岑际天，下有烟霞，上有神仙。缅怀曩昔逍遥其下，背负素琴，手持道书，掬泉扫石，吟啸终昼。是时年少无事，费傲光景，造适则止，不知其他。孰谓倏忽与中师启烦襟，期晦明，一十二年於兹矣，辞山林，堕尘滓，五变星霜矣。岁月驰於外，忧喜攻於内，动非济当世之务，静不庇环堵之室，泥涂碌碌，视日旦暮，永言念此，厚用惭秽。
思欲攀石门之松桂，宿灵溪之烟月，可再得乎？然度者多系乎出处，知几者不滞於进取。前年冬，中师聊整文思起，尝於礼闱间飞声腾陵，噪动公卿，常伯输教，俯授高第。虽不当素尚，亦天路之鸿渐也。世之繇此而进者，必联振六翮，聿求升翥，苟有便捷，跃登青冥十六七矣。中师旅食淹┰，内顾勤窭，策马南向，慰其家室。未几而囊金中罄，庖烟屡绝，乘时蒸铄，将游炎方，又何其落也。相国齐公，挺鸾皇之仪，郁经纬之誉，新荷天宠，镇安越服。
执事行业明白，且曰亲旧，或将修假道之礼，不为丁宁结约，求以自辅乎？重慎舟楫，无畏远道。议者云：五岭风候加餐饭，日举醇酒数觞，可以佐助正气。生其志之。
○宣城送黎山人归滁上琅琊山居序有沃田，有良耜，土膏脉发，凌春而耕之，播童之种，极耘耨之力，其或七年旱，九年水，获不登於秉庾者，此天时也，非为农之不精也；用聪明，端思虑，古先典籍，钻研而求之，以道德为冕弁，以仁议组绶，其名不光，其位不及，身尚婴於贫贱者，此人时也，非为学之不至也。山人诵尧舜之言，服尧舜之行，四十年矣，鬓毛斑白，龙锺布褐，得不曰命之水旱欤？山人名复，气清骨植，凡态不入，揖让应对，甚有素士之风。
探赜以知章，居易以安贫，立诚以守晦，服勤以树善。始结茅於滁上，有琅琊山，青泉白石，罗在户牖，耕渔之暇，时时开素卷，饮浊醪，以□霞为宾友，以林籁为箫管，颓然竟岁，不知其他。顷有好事者，日抵其庐舍，莫不丛口一意，颂我中丞崔君之贤明。山人闻风，裹足於蓬户，斋心於宣城，物持短书，候献铃阁。中丞厚德如山，爱敬士大夫，降千乘之严贵，纳缝掖之憔悴，相与谈话，惠其气色，枯株旱草，膏雨。嗟夫！古人云：“国士遇我。
”正在此耳，何必他感，然後捐躯乎？况复与其文艺之优赡，慨其羽毛之颓弱，将欲借搏扶之力，鸿渐之势，拔自泥滓，化穷为通，黎君心肠，得不快然哉？中丞下车日久，政成俗阜，仓廪实，礼义立，府中清净，白昼无事，遂甘心於宾客焉。朱轩洞开，四壁风凉，弹弦清歌，络绎行觞，簪裾荷惠，陶然一醉。居无何，山人有归欤之兴，中丞乃抽妙思，动高韵，以大雅之什贶之，文人幕客联和，琼璧组绣，鄙夫知到山之日，猿鹤顾迎，视有喜色也。呜呼！
幽兰生於大泽，香薰芬馥，过时不采，摧於蓬蒿矣。黎君隐於滁上，蕴才蓄力，是行不偶，老於风尘矣。去矣自爱，谨侯休问。载卑客也，才识短陋，猥以叙述冠於群什，如处泰山之上，兢惶惴恐之不暇也，敢为首乎？
○奉送良郢上人游罗浮山序良郢法师多闻强学，风表端净，拔乎出萃者也。始童子剃落，转持麈尾，讲《仁王经》，白黑赞叹，生希有想。既进具，酷自砥砺，加之以聪明迅发，至於修多罗、毗尼、达摩书，杂如是若干种法，上人悉知解。以佛门言之，文学则游夏也，以法将则韩、彭也，异日必能破魔军，阐元风，当来像教，不坠於地矣。甲申岁夏六月，中丞杨公下车长沙之三年也，馀自故山，扁舟一叶，主人舍我於东馆，师荷簦振策，惠然相顾。始见其青莲眼目，水田衣裳，其心则欢如也。
次闻纵论，云涌波委，甚严如也。居累日，报馀以罗浮之行，云心不定，稍欲引去。噫！沙门释子，弃捐万臣，携三衣钵，乞食自给，晦宿聚落，朝行乱山，心明境界，何乐如此！悲夫尘劳之士
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