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2-全唐文-清-董诰-第3593页
羽族之多也，必瑞其凤。凤非四翼，龙非二首，所以异於鳞羽者，惟其稀出耳。向使日百时千，盈川溢陆，则蛇虺鸠雀，无非龙凤矣。其谁曰圣且瑞哉！进士科由汉迄唐，为擢贤之首也。寰瀛之大，亿兆之众，岁贡其籍者，数才於千，有司升其名者，复止於三十。其不为贵而且稀乎！辅文早岁业儒，而深於词赋，其体物讽调，与相如、扬雄之流，异代而同工也。故角於文阵，而声光振起。今之中选，是荣其归。想宁庆之晨，为乡里改观。孰不谓人之龙凤乎！懿哉辅文，是行也，足以自重。
○御暴说
或问为物之暴者，出於狼虎也何？暴攫搏於山薮之间尔。权幸之暴，必祸害於天下也，狼虎焉得而类诸？夫狼虎之暴，炳其形，犹可知也。权幸之暴，萌其心，不可知也。自口者不过於噬人之腥，咋人之骨血。自心者则必亡人之家，赤人之族，为害其不甚乎！然则权幸之暴不能抑，亦有国者不能设备以御之，俾民罹其害。曰虎狼吾知其能御者弓矢也，权幸如之何能御也？曰：刑法。曰：彼秦、汉其弛刑法耶，何赵高王莽之肆暴而不能御哉？曰：彼秦之高、汉之莽得肆其暴者，皆由刑法之不明也。苟明，暴何自矣。噫！田鄙者由能执弓矢以弥其暴耳，有国者反不能施刑法而御其暴。岂有国者重其民，不若田鄙者重其生哉！
○本猫说
昔有兔类而小，食谷於田。及谷熟，农者获而归之，兔类而小者亦随而至。遂潜於农氏之室。善为盗，每窃食，能伺人出入时。主人恶之，遂题曰鼠。乃选才可捕者而举焉。人曰：“苍莽之野有兽，其名曰狸。有爪牙之用，食生物，善作怒，才称捕鼠。”遂俾往，须其乳时，探其子以归畜。既长，果善捕，遇之必怒而捕之。为主人搏鼠，既杀而食之，而群鼠皆不敢出穴。虽为己食而捕，人获赖无鼠盗之患，即是功於人。何不改其狸之名，遂号之曰猫。猫者末也。苍莽之野为本，农之事为末。见驯於人，是陋本而荣末。故曰猫。猫乃生育於农氏之室，及其子，已不甚怒鼠。盖得其母所杀鼠，食而食之，以为不搏而能食。不见捕鼠之时，故不知怒。又其子则疑与鼠同食於主人，意无害鼠之心。心与鼠类，反与鼠同为盗。农遂叹曰：“猫本用汝怒，为我制鼠之盗。今不怒鼠，已是诚失汝之职。又反与鼠同室，遂亡乃祖爪牙之为用。而诱鼠之为盗，失吾望甚矣！”乃载以复诸野，又探狸之新乳归而养。既长，膀捕鼠如曩之者。
○答问谏者
或问：“古之士，能直谏不君之君者，其谁为最？”曰：“有谏秦者，齐人茅焦也。”曰：“夏无龙逢耶？殷无比干耶？”曰：“不以之无，而功德相辽耳。夫谏者，不独以言忠，而欲其气雄；不独以名彰，而欲其事立。四者克备，是为难矣。昔嬴氏贪，噬群雄以取天下，豪暴奢侈，古初无先。故非必为，而谏必距。当其迁太後於雍，有及泉之誓，凡戮谏者二十七人矣。天下忠赤之士，莫不囚气锁词。是时焦能独奋勇果，不顾其威，且肉视虎狼，冰顾汤钅只，锷谔造庭，折其四失。俾暴主悔非迁善，敬从其言。繇是骨肉之恩，断而再续；君臣之义，舍而再交；谏诤之路，塞而再启。皆由焦之功也。噫！忘躯徇忠，亦谏者之职。然决死於二十七人之後，不难乎其心哉！进谏於二十七人之後，不难乎其词哉！斯可谓言忠气雄，名彰事立。备矣！岂若龙逢谏桀，比干谏纣，徒自柔声婉词，而又身不免，事不立。其足为茅先生之徒欤！”问者喜而退。
○诘凤
尝得扬雄云：“君子在理若凤，在乱亦若凤。”谓隐见之得宜也，将欲神之以为鉴。逮览其《剧秦美新》，则有异乎是。雄仕汉，遇新室之乱，以不能去之，又惧祸及，乃为斯文以媚而取容。呜呼！凤固若是耶。果若是，则凤遇缴而犹回翔其间邪！夫君子之仕也，所以行其道，道之不行也，则可以明其节。彼莽之不臣，雄时在列，宜以君臣之义，兴亡之理，匡救之以行其道；苟畏其威，爱其死，则可投簪高谢，以明其节。讵有苟禄贪生，徇非饰诈，广引秦过，以誉恶德，是稔其篡逆也！与古之持颠扶危死名节者，背而驰也。则向者所著若凤之说，得不为诬凤也哉！鸡常禽也，晦晓而不昧其候；凤灵鸟也，理乱而不知其时耶！噫！言之不思，有如是耶。或曰：“古人之临危制变，亦有权焉。雄知莽之不可匡也。故矫为其辞，姑务脱祸，是亦权也。子何过之深欤？”曰：不然。夫权者，圣人有焉，所以不失其道，未见舍其道而从其权。昔仲尼仕鲁，以季桓子荒齐乐，知其不可匡也，乃去之。曾不闻矫为其辞以求容於鲁。虽仲尼日月其德人之不侔，然雄亦慕仲尼之教者，以著书立言为事，得自易哉！夫立言者，岂不欲人从教耶，且已不能信人，况求信於人乎？语曰：君子先行其言而後从之。岂斯言可欺也哉！
○华心
大中初年，大梁连帅范阳公得大食国人李彦升，荐於阙下。天子诏春司考其才。二年以进士第，名显然，常所宾贡者不得拟。或曰：“梁大都也，帅硕贤也。受命於华君，仰禄於华民。其荐人也，则求於夷。岂华不足称也耶？夷人独可用也耶？吾终有惑於帅也。”曰：帅真荐才而不私其人也