左旋
臣僧孺及文武百官等六千五百七十四人言：
臣闻羲皇首太古之号，成汤显神武之称，我高祖皇王是宪，尊名若古，贻厥丕训，为子孙之法，岂不善始善述哉。矧及臣唐受命，继体承业，理运将至，大君以兴，昊穹所以开至圣也。曩者明两未定，帝华不协，舍胤传圣，深惟至公，先後所以昭天命也。亦犹尧发於唐侯，文兴於代邸，神明之祚，不其难哉。
伏惟皇帝陛下清明溥鬯，光耿四海，元德莫邻，天休大赍，日角见表，气志如神，爰初定命，正心理物，如辰居极，而天下无邪矣。由是昭德塞违，尊贤远佞。禹不自满，成不敢康，罔盘於田，不迩於色。自闺壶以施王教，由家道而刑国风，去比周，核名实，揽乾纲，择圣纪，修旧典，协诚质，扌乞嘉坛，款泰乙，进正臣以端治表，礼故老以求谠言，远无蔽狱，近无留命。祈元祖而膏雨降，祀灵岳而嘉谷登，省刑罚而蓬孛消，发仓廪而螽螟息。去罗龙承祀，大略亲郊，捧玉瓒而一献，光灵来格，振金石而六变，魄宝昭临。
然犹古训是学，缉熙於道，天文炳焕，□汉其章，温恭敬逊，承太任之教，和乐恺悌，洽戚藩之心德风偃於群黎，威霆动乎绝域。又以敬养不逮於长乐，昭配未升於祢宫，每怀嗣徽，而慕。所以奉若慈训，对越两仪，因心立制，永锡其教。宽虔刘之罪，兴恻隐之仁，回电收霜，为之反禾。及单於慕义，景附朔边，耀德戢兵，谦临是受。至於备文物，展国容，莫不先皿而布甘泽，丁辰而廓阴翳，和景晏温，卿霭。斯所谓神祗之心应矣，天人之际交矣。
於是服冕之士，戴之伦，暨藩侯邦伯，黄发骀背，不谋而进曰：“陛下元默天ㄧ，辉光日新，大矣孝熙，四极爰臻，诚宜玉版温润，镂鸿明之德，神宝耀，荐万斯之年，丕惟大典，不可辞也。”陛下犹谦退固拒，至於三四，群臣不已，乃曰俞哉。夫遍覆包含之谓仁，极深研几之谓圣，宪度著明之谓文，蛮夷震慑之谓武，感而遂通之谓神，无思不服之谓孝。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰“仁圣文武至神大孝皇帝”。伏惟陛下乾健不息，谦尊而光，乐戒其耽，禽戒其荒，寿乃侔於殷宗，俗乃厚於成康，贻燕後昆，受福无疆。
臣德裕等诚欢跃顿首顿首，谨言。
○上尊号玉册文
维会昌五年岁次乙丑正月己酉朔一日己酉，光禄大夫守太尉兼门下侍郎同中书门下平章事臣德裕、光禄大夫守尚书左仆射兼门下侍郎同中书门下平章事臣、朝议大夫守尚书右仆射兼中书侍郎同中书门下平章事臣让夷、朝议大夫守中书侍郎兼户部尚书同中书门下平章事臣铉及文武百官大中大夫太常卿臣孙简等六千二百二人言：
臣闻在昔周宣，猃狁内侵，四牡薄伐，以定王国，则诗人大其功。暨於汉宣，北夷乖乱，呼韩慕义，郅支远遁，则简策著其美。惟此二代，称为中兴。间者开成之末，星孛如云，螟飞蔽天，先帝戚之，黎人惧焉，乃授至圣，遗大投艰，迄兹成功，厥有冥数。伏惟仁圣文武至神大孝皇帝表应龙翼，粹含乾刚，神全而正气凝，宇定而天光发，智烛千里，动必察微，心镜万机，物来斯应。
於是五材用，四维张，建中和之极，缀前圣之纲，重枢机，修法制，刑御家之理，无出壶之言，销谗邪，远佞幸，绝背公之党，退好径之人，内严体貌，增堂陛之峻，外绝缔交，去辅车之势，古所谓“受命於天，惟舜独正”也，又曰“一心定而万物服”，惟陛下得之。
曩者北狄矜功，耗蠹中国，种类磐牙，根柢封殖，异术肺腑，缟衣如荼，挟邪作蛊，浸淫宇内，倒悬不解，百有馀年。既而龙祠堙灭，携国款塞，质帝女，蹙海疆，有狼顾平城之心，鲸吞咸洛之志。爰命枭将，搴旗刈旃，兵鏖穹庐，火烈荆榛，幕，碎贲宛，六骡遁逃，贵主生还，灭妖迹，剿除丑类。故名王结，冠带入臣，坚昆稽首，译来献。而又奸臣放命，二纪陆梁，据太行之固，下洛邑，通故缝之道，旁近关，树其遗孽，以窃兵柄。
议者佥曰：“精兵十万，积谷十年，泉鱼不察，汤网宜悬。”陛下雄断霆声，群疑冰释，扬清风而扫云，致迅雷而破山，任冯异则拔天井而震上党，仗吴汉则发突骑而邯郸，壶关失险，山东夺魄。属有戍边叛将，窃发参墟，人心掖，异议放肆。陛下临朝而言曰：“二寇获罪於天，予所不舍。”未三旬而定晋阳，才期年而灭潞子，不以金购，将多降，不劳师克，粤首驰报。非至德感物，孰能臻於此乎？
由是台宰百辟，藩屏将帅，上言曰：“成伐东夷而肃慎来驾，景剪七国而王室乃安，莫不始於武功
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
2-全唐文-清-董诰*导航地图-第3635页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...