左旋
，垂三十年，未曾为宰相撰碑所悉，盖缘雕虫薄技，已忝荣名，不愿鬻文，更受财货。比见文士，或已居重位，或已是暮年，为文，只望酬报，臣心鄙耻，所不乐闻。太和中，幽州刺史李载文撰碑，敛取太过，军乱之际，怨词颇甚。况今陛下圣明御宇，风教鼎新，文德迈於羲轩，武功高於周汉，河朔节将皆竭忠诚，尤宜示以典章，令知法度。臣忝居台铉，过受殊恩，若不守廉隅，坐受厚赂，何以仰裨元化，表率庶僚？倘以仲武之情，不可全阻，许臣量受一千匹，已是乖臣本心。
伏希圣慈，鉴臣丹恳。仲武书谨封进上。
○再让仲武寄信物状
右，高品孟公度至，奉宣圣旨，缘河朔体大，令臣即受者。伏以浩荡之功，生灵共载，击壤之内，讴歌必归，昨者藩臣拜章，愿纪贞石，臣谬当。臣愿获圣功，才力至微，神武难备，莫能相质，空愧雕虫，岂敢广受缣素，增其芜鄙，亏於事体，乖臣本心？昨日进状恳辞，诚非饰让，实以文至浅陋，已惭黄绢之工，取又不廉，益昧素丝之节。愚衷上启，宸鉴未回，特降王人，重宣圣旨。捧戴惭惧，进退徨。臣事君之心，安无所隐，终希允臣诚恳，获守典章，使廉俭兴行，皇风遐畅。
谨再状以闻。
○谢宣示け没斯等冠带讫图状伏以汉宣帝时，呼韩单於来朝京邑，然待以客礼，未备汉仪。至後汉建武二十六年，单於慕先人之义，归义中国，光武候祖宗之业，柔服北边，因其称藩，始加冠带。厥後绵历五代，仅及千年，惟闻征伐之勤，莫睹来廷之盛。伏惟陛下功高汉後，威服穷荒，不劳六月之师，坐俟七旬之格，故得け没斯誓心向阙，稽首归忠，自献刑马之书，仍酌留犁之酒，永励臣节，以保塞垣。今则荣以票彡缨，解其衣毳，簪笏就列，威仪可观。
推劲悍之心，岂劳戴，服礼义之化，宁比冠鸡，鉴於丹青，益表神化。臣等谬参枢近，获睹成功，欢忭之心，倍万常品。
○谢恩赐王元逵与臣赞皇县图及三祖碑文状 高品杨文端至，奉宣圣旨，赐臣前件图等。伏以桑梓虽存，久隔兵戈之地，松楸浸远，已绝霜露之思。远属承明，时逢开泰，戎臣效顺，寰海大同，故国山河，因丹青而尽见，祖宗基构，寻碑版而可知。祗戴天慈，载深感泣，不任荷恩荣惕之至。
○谢恩令进异域归忠传两卷序中改云奉敕撰状奉宣，“卿所进《异域归忠传》两卷，宜写赐け没斯，序中仍云‘奉敕撰’”者。臣才识浅近，学艺空虚，轻黩宸严，方怀兢惕。岂望圣慈宏贷，特假宠光，颂赐归国之功，仍荣奉敕之字。草木承雨露之泽，皆被鲜辉；烟霞照日月之光，尽成彩缋。顾臣琐陋，获奉殊恩，竹帛垂荣，传於不朽，不任荷恩感戴之至。今既奉敕撰序，与臣自进不同，序中已改两处讫，谨同封进上。如允圣意，伏望宣付中书门下。
○谢宣示进黠戛斯朝贡图深惬於怀状 今日款义、行深至，奉宣圣旨，“卿所进图传，深惬於怀”者。伏以陛下大化神明，百蛮震叠，故远夷慕义，万里来朝，诚宜图以丹青，录於编简，传之千古，以单威灵。臣学术空虚，文艺浅薄，辄为传序，莫究圣功。陛下遽纳微诚，特赐宣示，宠渥所及，绅为荣，不任荷恩感戴之至。
○谢赠故蕃维州城副使悉怛谋官状 伏以远夷率服，大图绥怀，一失良图，千古不复。悉怛谋仰天归命，空壁求降，据其款诚，已绝羌戎之望，执之为戮，实伤义士之义。受降之时，臣与其盟诅，力不能救，心实怀惭。运属圣明，合申幽枉，辄敢论奏，岂望听从？陛下用周文之心，已同葬骨；念城之枉，仍赐策书。臣忝补钧衡，尝居戎帅，仰感元造，倍百群情。臣不任荷恩感戴之至。
○谢所进瑞橘赋宣付史馆状高品刘传奉宣圣旨，赐臣批示，以臣所请宣示史馆，特赐允从者。伏以橘性不迁，《楚词》所载，圣情封植，禁结根，此六合同风，九州共贯之应也。元宗朝种柑结实，亦是乘太平之休气，道德之仁风，事协祖宗，实光简册。臣目睹佳瑞，惭无润色之工，心感元猷，莫尽揄扬之美。岂谓天慈曲被，特允微衷。击壤庸音，获知於皇鉴，雕虫薄技，谬列於青编，千古光荣，百生何幸。不任感恩踊跃之至，谨奉状陈谢以闻。
○谢赐让官批答状
高品冯至至，奉宣圣旨，并赐臣批答，以臣昨所陈请，未赐允从者。蜉蝣浅命，未报君恩，犬马微诚，敢忘臣节？迫以服药瞑眩，抱疾沉羸，心力衰残，形气减耗，承︳俞之命，或虑阙遗，奉密勿之机，实忧不逮，辄陈诚款，冀或听从。陛下特降纶言
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