魄。故其立言序事,及出没得失,皆字字典要,何尝以俚言汨其间哉!今世俚言文章,谓得史法,因牵韩吏部曰,如此如此。樵不知韩吏部以此欺後学耶,韩吏部亦未知史法耶?又史家纪职官、山川、地理、礼乐、衣服,亦宜直书一时制度,使後人知某时如此,某时如彼,不当以秃屑浅俗,别取前代名品,以就简绝。又史家条序人物,宜存警训,不当徒以官大宠浓,讲文张字。故大恶大善,虽贱必纪,尸位浪职,虽贵必黜。至如司马迁序周缪,班孟坚传蔡义,尚可用耶。为史官者,明不顾刑辟,幽不愧神怪,若梗避於其间,其书可烧也。古者国君不得视史,今朝廷以宰相监修,大丈夫当一时宠遇,皆欲齐政房杜,跻俗太平,孰能受恶於不隐乎?古者七十子不与笔削,今朝廷以史馆丛文士,儒家擅一时胸臆,皆欲各任憎爱,手出白黑,孰能专门立言乎?樵未知唐史诚何如也,樵虽承史法於师,又尝熟司马迁、扬子云书,然才韵枯梗,文过乎质。尝序庐江何易于,首末千言。贵文则丧质,近质则太秃,刮垢磨痕,卒不能到史。独谓足下才力天出,最与史近,故以樵所受於师者致足下。
○寓汴观察判官书
大梁居东诸侯,兵最为雄。军候乘权肆豪,奴视州县官。州县官即栗缩自下,美言立闻观察使,往往得上下考,即欲认官为治,必为军候所倾折。大者至夺观察使,小者至为军人所系辱。州县官格手失职,不敢与抗。由是军候得侵绳平民,鞠讯受辞,往往狱至数百,不以时省。以故平民益畏军候,至不知有观察使。矧州县官耶,国家设州县官以治平,岂以属之军乎?今京兆二十四县,半为东西军所夺。然亦不过籍占编氓,翼蔽垦田。其辞狱曲直,尚归京兆。今汴军所侵州县者,反愈东西军。士大夫丛居,未尝不病东西军侵州县事。及自提兵符,则不知有以规画之。矧天子之贵耶,执事三从事卢公。其所以佐卢公,使炳炳不磨於世者,襄阳南渡之民,皆能道之。今居汴有日,而曾无所闻。岂屑屑未暇耶?执事宜亟以前之所陈,辨之卢公,稍稍夺左右军候权,且使系狱者不得治于军门。凡当隶州县者,悉索归之。使军自军,州县自州县,无相夺也。今执事官曰判官,察州县事,正执事职,幸无忽。
○与贾希逸书
主数足下:曩者樵耳足下声,愤足下售於时何晚。及目足下《五通》五十篇,则足下困於上亦宜矣。物之精华,天地所秘惜,故蒙金以沙,锢玉以璞。珊瑚之丛,必藏重溟,夜光之珠,必颔骊龙。抉而不知己,积而不知止。不穷则祸,天地仇也。文章亦然,所取者廉,其得必多。所取者深,其身必穷。六经作,孔子削迹不粒矣。孟子述,子思坎轲齐鲁矣。马迁以史记祸,班固以西汉祸。扬雄以《法言》《太元》穷,元结以《浯溪碣》穷,陈拾遗以《感遇》穷,王勃以《宣尼庙碑》穷,玉川子以《月蚀诗》穷。杜甫、李白、王江宁,皆相望於穷者也。天地其无意乎?今足下立言必奇,摭意必深,抉精剔华,期到圣人。以此贾於时,钓荣邀富,犹欲疾其驱而方其轮。若曰爵禄不动於心,穷达与时上下,成一家书,自期不朽,则非樵之所敢知也。呜呼!孤进患心不苦,及其苦,知者何人!古人抱玉而泣,樵捧足下文,能不濡睫?惧足下自得也浅,且疑其道不固。因归《五通》,不得无言。
○与王霖秀才书
太原君足下:《雷赋》逾六千言,推之大易,参之元象,其旨甚微,其辞甚奇。如观骇涛于重溟,徒知褫魄眙目,莫得畔岸,诚谓足下怪於文。方举降旗,将大夸朋从间,且疑子云复生。无何,足下继以《翼旨》及《杂题》十七篇,则与《雷赋》相阔数百里。足下未到其壶,则非樵所敢与知,既入其域,设不如意,亦宜上下铢两,不当如此悬隔。不知足下以此见尝耶,抑以背时戾众,且欲粕啜ㄤ,以苟其合耶?何自待则浅,而徇人反深。鸾凤之音必倾听,雷霆之声必骇心。龙章虎皮,是何等物,日月五星,是何等象,储思必深,ゼ词必高。道人之所不道,到人之所不到,趋怪走奇,中病归正。以之明道,则显而微;以之扬名,则久而传。前辈作者正如是,譬玉川子《月蚀诗》、杨司城《华山赋》、韩吏部《进学解》、冯常侍《清河壁记》,莫不拔地倚天,句句欲活。读之如赤手捕长蛇,不施控骑生马,急不得暇,莫可捉搦。又似远人入太兴城,茫然自失。讵比十家县,足未及东郭,目已极西郭耶?樵尝得为文真诀於来无择,来无择得之於皇甫持正,皇甫持正得之於韩吏部退之。然樵未始与人言及文章,且惧得罪於时。今足下有意於此,而自疑尚多,其可无言乎?樵再拜。
○与友人论文书
尝与足下评古今文章,似好恶不相阔者。然不有所竟,顾樵何所得哉!古今所谓文者,辞必高然後为奇,意必深然後为工,焕然如日月之经天也,炳然如虎豹之异犬羊也。是故以之明道,则显而微,以之扬名,则久而传。今天下以文进取者,岁丛试於有司,不下八百辈。人人矜执,自大所得,故其习於易者,则斥艰涩之辞。攻於难者,则鄙平淡之言。至有破句读以为工,摘俚句以为奇。秦汉已降,古人所称工而奇者,莫如扬、马。然吾观其书,