左旋
。祥烟近拂，乍疑连理之形；喜气旁临，更辨合欢之色。弥彰执契之道，载助惟馨之德。尔其天鉴非远，坤珍是呈。始苕亭而间出，终夭矫而曲成。岂比躬稼之时，尽化晋君之草；挺生之岁，克符汉帝之名。向令质委离披，孤生苯。安得临玉砌，迩龙衮。设童之萌芽，为理化之根本。是知六府惟序，万邦式孚。茅三脊而非偶，兽共抵而自殊。未若耀青芳於近甸，垂嘉贶於灵图。况复圣虑弥深，皇猷思永。梯山航海，未足契其休光；菲食卑宫，将欲示其丰省。
斯所谓腾茂实於厚地，故荐嘉穗於重颖。
○溜穿石赋（以“能以甚柔，而攻至坚”为韵）山溜泠然，漱幽石而溅溅。恒幂ャ以迸集，忽嵌空而下穿。介若自持，谓禀灵而利物；呀而中断，见积小以摧坚。且其轻重异源，刚柔殊类。嘉洞出而无关，知累功而有自。贯白云之幽抱，滴滴方来；破苍苔之古痕，泠泠斯至。崎危莫状，激射无穷。逗跳沫以居内，泄涓流而在中。日就月将，必渐然而争赴；因微方著，殊易者之先攻。原乎厥性既柔，其平如砥；因滴沥以成象，若洞彻而虚己。注而匪竭，叹追琢之莫加；
协乃有时，顾坚贞而何以。下漱而玉，中开似冰。谓雕以为樽，洼而无当；疑凿而成磴，豁尔非凭。然则引深邃，洞觚棱。谅在物而靡及，非自微而不能。由是异类相推，於斯何甚。蒙兮莫夺，坚然是禀。清光乱洒，初熠熠以穿菱；素彩频垂，每荧荧而透锦。伟夫炯若方，於焉注兹。或零落以将尽，竟连环而不遗。依依未通，遵神泉之靡息；一一将彻，听鸣玉之远而。故可以托质悠悠，於山之幽。载吐潜液，静如冥搜。滴盘礴之间，通兹馀润；挺刚克之际，分乎至柔。
谅成功之不远，庶积习之可求。
○隙尘赋（以“不依光末，难见微质”为韵）日入空隙，尘生夜光。嘉的的以初引，见冥冥而自彰。乍拂圆辉，积纤形而散乱；时摇轻吹，翻弱质以悠扬。洎夫托彼曜灵，起兹虚室。恒纷空而色碎，每烛幽而景密。仰孤光之未及，犹在暗而效质。由是亭亭旁照，幂幂斜飞。必炯尔以赋象，终飘然而相依。故所以临素壁，隐清辉。若下歌梁，方凝姿而漠漠；如惊陈榻，几引耀以霏霏。是故当皎以自飞，引虚光而将扇。振遗芳而交集，流细影而倏遍。散乎幽处，非厚地而不扬；
透彼无间，庶高天而可见。尔其晶明下射，杳霭中攒。景熠熠以将尽，势规规而尚残。及辉之馀，斜分稍易；当冥之际，仰望诚难。至若窈窕孤悬，荧煌相蹂。静对幽闼，闲临虚牖。穷隐见而不让，随方圆而可久。若然者，则混而同贯，自得审於浮沈；浩以相鲜，孰可辨於妍不。是以杳如有待，纷若无机。穿栋宇以光小，拂帘栊而色微。片影方呈，似凿幽人之室；轻文靡定，如缁游子之衣。故其馀照乍沈，纤埃旁达。既在阴而不昧，将耀质而难夺。
亦何必越茫洋，散空阔。愿依大厦之内，永寄流光之末。
○善歌如贯珠赋（以“声气圆直，有如贯珠”为韵）歌有能者，珠有至精。既审音於条畅，因取象於圆明。由是同其妙，得于声。上下皆宜，固累累之相合；短长中度，方一一而浑成。徵彼深旨，明乎所谓。本潜究於精微，终契言於仿佛。故永言者以有勇而可保，效珍者取无类而为贵。将察之於众音，信端如於一气。始乃辨真伪，审虚圆。顾周流而复举，若的以成妍。度曲未终，或交通而无关；成文不乱，喜繁会於自然。弥章，规规可则。侔碧玉而增美，写朱绳而逾直。
方自理以心，故必臻其极。清音乍绝，宁罔象而斯求；雅韵载，信希夷而自得。则知歌之至计於不朽，珠之状符於妙有。所以因彼洪纤，形於善否。视之不见，识遗音之疾徐；象在其中，分阴魄於先後。是故事之精者，有以方诸。导延促而丽矣，引舒缓而直如。听其真疑自一觚之始，举其可方知三代之馀。然则淡以成规，端然如贯。时发响於杳默，每韬光於璀璨。求乎寂寞，岂殊无胫而臻；散彼冥蒙，匪同溢目之玩。美其连绵中矩，终始相符。畅於心，信精粗而自异；
端其本，惟大小以无逾。足以徵词於师乙，擅美於绵驹。傥倾心而一听，殊有类於编珠。
○月中桂树赋（以“中秋夕望，光彩扶疏”为韵） 圆月如霜，有仙桂兮，宛在中央。映澄澈之素彩，逗葳蕤之冷光。杳杳低枝，拂孤轮而挺秀；依依密树，侵满魄而含芳。观其皓尔方凝，然不改。随升沉而自若，贯盈阙而长在。幂幂而临空，杳萋萋而发彩。同蟾蜍之片影，似濯瑶池；异珊瑚之幽丛，徒生沧海。埃初歇，关山正秋。空寥而逾净
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