天之元命,不自於鲧。鲧虽作矣,其功不全。果殛於山,其罪昭然。天之元命,降而自禹。禹既作矣,其功如天。於是禹之心,忧然劳然。股既无肱,过不入门。以己为下,以物为先。既乘橇以即辇,又随山浚川。导自积石,至於龙门。裂Σ{山客}以风响。斩崭岩而昼昏。破灵怪窟,断天地根。分其注使不可溃,修其流使不可吞。然後千岩万壑,雷吼电奔。抉逆流而并泻,入渤海以犹浑。天下安流,昏垫无忧。禹功既大,舜禅克修。其功也与天优优,其绩也与河悠悠。兆庶其安,九河如箭。浊不可鉴,不可见。涡若惊风,浪如狂电。若此帝妫之世,则其流也如丝如线。
在昔典午之世也,其君实良,其臣孔臧。念济者之太劳,乃致功而去航。子产之济也不足比,充国之奏也胡可方。於是督斤斧於梓匠,下材干於豫章,造其舟也,乃ㄌ乃杠,乃舆乃梁。功既夺於利涉,力可侔於巨防。如御鼋鼍者以妖为德,聚鱼鳖者以怪为祥。观其步高於空,履险於深。其形也若剑倚天外,其状也若龙横水心。其高也若大虹之贯天,风吹不动。其壮也若巨鳌之压海,浪泛不沈。曙色霍开,济者相排。如川失水,一物时来。蹄响如雨,车音若雷。有贤有俊,有隶有台。有贫有窭,有货有财。噫!前王之道,深有旨哉。在水则河桥晓济,在陆则四关尽开。水之与陆,一贯而来。所以大同其轨,广纳其材。岂梁之防乎?
抑闻三代之桥也,不斤不斧,不徒不杠。以道为水,以贤为梁。济民者民不病溺,济世者世不颓纲。开之也通仁流义,闭之也关淫限荒。夏之梁也曰汤,殷之梁也曰昌。周之梁也曰旦,汉之梁也曰光。自汉之季,国窃主折,为水者以洚以强。及隋之世,为梁者唐,故能济民於万方,同轨於八荒。是知河桥之义也,可以献於天王。
○桃花赋(并序)
余尝慕宋广平之为相,贞姿劲质,刚态毅状。疑其铁肠石心,不解吐婉媚辞。然睹其文而有《梅花赋》,清便富艳,得南朝徐庾体,殊不类其为人也。後苏相公味道得而称之,广平之名遂振。呜呼!夫广平之才,未为是赋,则苏公果暇知其人哉?将广平困於穷,厄於踬,然强为是文邪?日休於文尚矣,状花卉,体风物,非有所讽,辄抑而不发。因感广平之所作,复为桃花赋。其辞曰:
伊祁氏之作春也,有艳外之艳,华中之华。众木不得,融为桃花。厥花伊何,其美实多。亻台隶众芳,缘饰阳和。开破嫩萼,压低柔柯。其色则不淡不深,若素练轻茜,玉颜半。若夫美景妍时,春含晓滋。密如不干,繁若无枝。丰々婉婉,夭夭怡怡。或父兄者若想,或闲者如痴。或向者若步,或倚者如疲。或温﹁而可薰,或委而莫持。或幽柔而旁午,或扯冶而倒披。或翘矣如望,或凝然若思。或奕亻而作态,或窈窕而骋姿。日将明兮似喜,天将惨兮若悲。近榆钱兮Ц翠靥,映杨柳兮颦愁眉。轻红拖裳,动则袅香。宛若郑袖,初见吴王。夜景皎洁,哄然秀发。又若常娥,欲奔明月。蝶散蜂寂,当闺脉脉。又若妲己,未闻裂帛。或开故楚,艳艳春曙。又若息妫,含情不语。或临金塘,或交绮井。又若西子,浣纱见影。玉露厌,妖红坠湿。又若骊姬,将谮而泣。或在水滨,或临江浦。又若神女,见郑交甫。或临广筵,或当高会。又若韩娥,将歌敛态。微动轻风,婆娑暖红。又若飞燕,舞於掌中。半沾斜吹,或动或止。又若文姬,将赋而思。丰茸旖旎,互交递倚。又若丽华,侍宴初醉。狂风猛雨,一阵红去。又若褒姒,初随戎虏。满地春色,阶前砌侧。又若戚姬,死於鞠域。花品之中,此花最异。以众为繁,以多见鄙。自是物情,非关春意。若氏族之斥素流,品秩之卑寒士。他目则目,他耳则耳。或以昵而称珍,或以疏而见贵。或有实而华乖,或有花而实悴。其花可以畅君之心目,其实可以充君之口腹。匪乎兹花,他则碌碌。我将修花品以此花为第一,惧俗情之横议。我曰不然,为之则已。我目吾目,我耳吾耳。妍蚩决於心,取舍断於志。岂於草木之品独然,信为国兮如此。
○陵母颂
孔父称“惟小人与女子为难养也。”夫女子之忠贞义烈,或闻於一时。小人之奸诈暴乱,不忘於一息。使千百女子如小人奸诈暴乱者,有矣。使千百小人如女子忠贞义烈者,未之有也。则安国侯之母也,不以项强而刘弱,俾子事项,不以子背君别事,而有忿色。对暴君而抗大节,舍其生而践死地。呜呼!春秋书解扬致晋君之命,汉史称周苛拒项籍之爵,方诸陵母,诚未为忠。何者?男子少服教,壮行忠贞义烈,虽死不辱。鼎镬在前而不惧,笮被体而无怨,乃男子之常事也。至夫女子,少隐帷薄,壮执箕帚,岂尝熟於忠贞义烈哉!是女子之有是者,由百物之有瑞者矣。岂易为哉!岂易为哉!
○白门表
三年秋,徐卒无状,叛兵逐其帅。不再日,剽公私财析尽。异时卒有不平者,至是皆门抗之。盐戎者以闻,上赫然大怒,命大将职正其罪。卒有首叛者,前後累劫其将曰银刀,至是命皆﹃之无赦。将至,先令徐裨将曰:“银刀族无老幼,强者斩之,弱者幽之。”及徐之枝邑派聚,捕银刀族且尽,或﹃而枭