左旋
其诸司如有力及要创制亭馆者，给予闲地，任其营造。 ○诛王涯等敕
王涯等身为宰相，委任至重，与其徒恣行凶恶，潜构奸谋。郑注草莱卑末，宠遇殊常，而乃窃发殿庭，同为扶竖，险邪之状，古今未闻。赖宗社降灵，重臣协力，斯须消灭，京师晏宁。天下之人，所同欢快，谋恶之罪，国有常刑。其王涯、贾饣束、舒元舆、王、郭行馀、李孝本、罗立言等，宜令左右神策差兵马防援准旧例，领赴郊庙及两市令众讫，於独柳树下，并仰准法处分。
○以旱停南郊敕
今年郊畿亢旱，自夏讫冬，以阴阳之久有错违，惧粢盛之未能丰洁。祖宗上帝，鉴临左右，德馨未达。惕焉在怀，改龟荐诚，以俟祥岁，酌诸典礼，亦谓合宜。其来年南郊宜停。 ○条流僧尼敕
朕斋居法宫，详念致理，思欲建皇极，端化源，大苏生灵，渐复古道。矧伊耗蠹，必在澄清，而释氏宗来自西国，殷周已前，何尝有此，唐虞之际，宁匪盛时。逮至汉明因梦以言徵，傅毅猝词而臆对，远承象教，从此流行，荡然相传，垂七百祀。黎庶信苦空之说，衣冠敬方便之门，异同之论虽多，俗尚之讹未革，遂使风驱成俗，云构满途，丁壮苟避於征徭，孤穷实困於诱夺。永言斯弊，宜峻科条，自今已後，京兆府委功德使，外州府委所在长吏，严加捉搦。
不得度人为僧尼，累有明敕，切在提举。为我元元，务在长育，擅有髡削，亦宜禁断。比来京城及诸州府三长斋月置讲集众兼戒忏及七月十五日解夏後巡门家提剥割生人妄称度脱者，并宜禁断。且僧尼本律，科戒甚严，苟有违犯，便勒还俗。若有自愿还俗者，官司不须立制。如闻两街功德使近有条约，不许僧尼午後行游。虽曰缁徒，地非赤子，有妨自遂，亦轸予怀。从今已後，午後任行。其僧尼在城委功德使，其诸州府委本任长吏试经，僧尼并须读得五百纸，文字通流，免有舛误，兼数内念得三百纸，则为及格。
京城敕下後，诸州府敕到後，许三个月温习，然後试练，如不及格，便勒还俗。其有年过五十以上，筋力既衰，及年齿未至，夙婴痼疾，并喑聋跛不能自存者，并不在试经限。若有戒律清高，修持坚苦，风尘不杂，徒众共知者，亦不在试经限。天下更不得创造寺院。普通兰若等，如因破坏，即任修葺。
於戏！理国之本，在正风俗。故王化首婚姻之道，所以序人伦；霸图著胎养之令，所以务生聚。况一夫不耕，人受其饥，一女不织，人受其寒，安有废中夏之人，习外夷无生之法？略期疏涤，用洁源流，俾尔齐，去末归本，庶富之渐，其在斯乎。凡厥司存，勉率吾教，各勤检驭，称朕意焉。
○罚坊节度使萧洪俸料敕 方镇班行散官大夫已上者，自於有司陈状，请妻封邑，本司磨勘，然後上陈。如妻已亡，又无此例。萧洪黩於常典，辄自奏章，宜罚一月俸。 ○选皇太子妃敕
冢嗣元良，家国之庆，人伦之始，在娶元妃。虽吉事尚更於待年，而嘉偶宜深於善教，志於先定，冀选义方，属在德门，遂成好合。在东京委裴度，西京委宰臣，各申旨谕令本宗家长，举言十岁已来嫡女及妹侄孙女，两月内送中书门下，务令宜称，无有不尽。
○赐尚书省本钱敕
尚书省自长庆三年赐本钱後，岁月滋久，散失颇多。或息利数重，经恩放免；或人户逋欠，无处徵收。如闻尚书丞郎官入省日，每事阙供，须议添助。除旧赐本钱徵利收及吏部告身钱外，宜每月共赐一百贯文，委户部逐月支付。其本钱任准前收利，添充给用，仍委都省纳勒旧本及新添钱，量多少均配，逐行分析闻奏。须令占额用度，不得妄有破除，每至季终，委都省磨勘，申中书门下。
○重录已驳选人粟错等敕
去冬粟错及长名驳放选人等，如闻经冬在京，穷悴颇甚，街衢接诉，有可哀矜。宜委吏部简勘，条流钤辖，如非逾滥正身不到欠考欠选大段瑕病之外，即与重收，以比远残阙注拟，不得用平留阙。如员阙不相当，一唱不伏官者，便任冬集，不在更论诉限。如未经中书门下陈状，敕下後不得续收。今年已後，不得以为例。
○准台奏国忌日依前例敕
设斋行香，近已厘革，遏密停务，自有典常。台司举奏，意在详密。宜依。 ○赐裴度御札
朕诗集中欲得见卿唱和诗，故令示此。卿疾恙未痊，固无心力，但异日进来。春时俗说难於将摄，勉加调护，速就和平。千百胸怀，不具一二，药物所须，无惮奏请之烦也。 ○答裴度辞官表批
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
2-全唐文-清-董诰*导航地图-第377页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...