万枝。控巨鲤之真人,方能到此。泛灵槎之上客,莫入於斯。电落穷阴,云闲大厦。谁为欺暗之士,尽是泣珠之者。霏霏瑞彩,凝成くぐ之梁。漠漠飞烟,化作鸳鸯之瓦。镜泻ち沦,波澄垢氛。琼窗而鳌顶均岫,绮栋而壶中借云。二十四里之汉宫,何曾足数。三十六般之仙洞,未得相闻。允矣神化规模,天然异质。吾欲乾北海而涸南溟,探骊龙於此室。
○京兆府试入国知教赋
天辟区宇,人尊帝王。国将入於封部,教先知於典章。不宰成功,乃合乾坤之德。无私鉴物,能齐日月之光。多士之操修,六经之楷式。将欲明其教,必在游於国。温柔敦厚,出风雅之咏歌。比事属词,本春秋之黜陟。协彼典教,谐斯礼文。广博而乐章具有,精微而易象爰分。先王所以总斯御物,体彼为君。遂使足历四门,亲爱之仪已睹。身由万户,民从之义皆闻。莫不周览金汤,潜量王霸。审乐知政以攸类,陈诗观风而相亚。是以逢耕让畔,得先人後已之规。察鸟安巢,验恶杀好生之化。今吾君兴帝业,赫皇明,以谦柔而教蛮貊,以朴素而教公卿。以节俭而教百姓,以农耕而教五兵。自然八方走响,六合飞声。岂俟入乎阃阈,方能知彼规程。其或跋扈未歼,陆梁未向,可使拜天阙而俯听,趋帝阍而引望。俾其退而补过,警干羽之舞阶。进以尽忠,报圣明之在上。士有负书剑,出林峦,谒九门而教化斯仰,瞻百辟而威仪可观。则知不上泰山,岂觉寰区之大。不浮东海,宁知溟渤之宽。敢不广义路,怀忠甲,开阊阖以听声诗,贺仁沾而恩洽。
○涧底松赋
碧涧千仞,青松几年。岂天生之有异,盖地势以居偏。挺操弥贞,虽厄岩峦之下,抡材倘鉴,合居樗栎之前。则知植物之近,不可用而或用。生物之远,其可贡而谁贡。伊彼良木,何惭其青竹成龙。工未我求,且伴其高梧宿凤。翠锁山椒,心凌碧霄。生风而虎豹金啸,拂衣而龙蛇动摇。安得伴磊磊之石,因离离者苗。奚三公之梦犹阻,岂万乘之封尚遥。何殊孔明之先主未迎,空怀良策。吕望之文王非猎,不到终朝。今则希匠斤,采溪壑。如拔之於高岸邃谷,可营之於帝宫仙阁。涧底松兮才不才,候般输之所度。
○止戈为武赋(以“和众安人,是为武德”为韵)
书契天设,文明日新。将究止戈之义,式彰为武之仁。足还太素,寿我生灵。志肃三军,欲致理而臻乎至理。论归八法,见古人而教以今人。昔者楚庄,薄诸晋国。小臣请筑乎京观,厥王乃陈乎道德。谓临戎制敌,胜不在乎干戈。示子传孙,事宜归於翰墨。且武也者,战而不阵,师惟在和。考其字以因明所自,止其戈而焉用其戈。愿剑戟而器於农耕,贤哉若彼。问军旅而对以俎豆,圣也如何。矧乎伏羲画卦以穷微,苍颉造书而允中。能会意以无怠,实临文而可讽。下破山而加点,理绝乘危。上拟成以无人,诚为动众。以五兵为武者,非武之资。合两字为武者,是武之奇。当用究言其不用,有为讵及於无为。鸟迹斯验,人情可窥。亦胄普(疑)而明焉,其仪不昧。秋悬心而愁矣,厥义咸知。是宜遵史籀之文,赞升平之主。两阶屡舞以称圣,七德修而曰武。亦何异威而不猛,宥刑而夏楚宁施。舍之而藏,得象而筌蹄奚睹。今我后洞穷经之旨,知为君之难。功不宰而八蛮自服,书同文而万国咸安。列圣摧凶,我则怀远而柔迩。前王伐罪,我则去杀而胜残。故得文物重新,妖氛自弭。庐人之百炼宁问,吕望之六韬可委。士有偶明,试而赋上获赞皇风而之是(缺)
○御沟水赋(以“月苑花堤,遥济东渭”为韵)
陆海之中,昆明以东,御为沟而有自,沟注水以无穷。萦紫阁之千峰,清辞玉洞。泻银河之一派,冷入瑰宫。我西都也,地正三秦,天连五纬。不知此水之出,但见斯沟之贵。既非减灞以分,又匪疏泾而凿渭。是何飞下□霓,沿高走低。潺乎元豹冈北,缭绕乎灵龟岸西。岂因水伯穿地维,通来玉,必是神龙为天子,吐灌金堤。上绕蓬瀛,中侔溟渤。涵暮景於琼殿,倒晴光於绛阙。色入天池远不远,两岸垂杨,声喧金屋眠不眠,六宫明月。迥泻,高连碧霄。朝宗而凤沼将近,习坎而龙宫不遥。漱今古之雄都,千门水镜。截东西之大道,几处虹桥。岂不以决泄年长,泉源地远。青芜濯翠兮宵雨霁,红杏飘英兮春日晚。堪歌圣代,浮通其德泽恩波。莫问当时,流破其秦宫汉苑。香彻天涯,先来帝家。重轮而瑞蘸红日,五色而光摇彩霞。时时而翡翠随波。飞穿禁柳。往往而鸳鸯逐浪,衔出宫花。其或赫日流金,舆人望岁,咸忧地利以将失,愿假天波而下济。分紫禁以馀润,作黔黎之大惠。则禹川也,不为已而为人。农击壤焉,不荷天而荷帝。玉堂金殿兮知不知,敢进刍荛於此际。
○白衣入翰林赋(以“玉阙承恩,速臣名德”为韵)
天宝词人,李谪仙兮谁能论。出白屋而谒明主,脱布衣而为侍臣。唯夸其丽藻清辞,将承宠渥。不待乎腰金拖紫,便掌丝纶。则知人不英无以动乎邦国,主不圣无以振乎儒墨。二美相契,千龄所刻。愚闻白之始也,宅岷峨,锁羽翼,待风□,伸道德。金门玉殿兮挂魂梦,乾象坤仪兮