左旋
一任各守州县旧例色目支给。如无公廨，不在资送之限。若辄有率配，以入己赃论。
○停税茶敕
裴休条疏《茶法》，事极精详。制置之初，理须画一，并宜准今年正月敕处分。 ○答考功条陈敕
考功所条流较考功事，颇为详悉，唯一件难便允从。近日俗尚矜能，人少廉耻，若榜门许其论告，则自此必长纷争。当否之间，固有公议。其一件宜落下，馀依奏。 ○禁耳称冤敕
敕：准开元十三年八月十四日及太和八年二月十三日敕文，耳称冤，先决四十，然後依法勘当。近日无良之徒，等闲诣阙耳，每惊物听，皆谓抱冤。及令推穷，多是虚妄。若不止绝，转恣凶狂。宜自今以後，应有人欲论诉事，自审看必有道理，即任自诣阙，及经台府披诉，当为尽理推勘，不令受冤，更不得辄有自卧阶前耳。有犯者，便准前敕处分後，配流远处，纵有道理，亦不为申明。
○禁岭南货卖男女敕
朕自临御以来，常恐一物失所，以伤阴阳之和，致灾厉之变，而重困吾民。故推教化之源，务率先之道，减服御，绝玩好，苟利於民者无不行，阻挠於政者无不改。而郡县灾疫相继，屡奏流亡，惨怛之怀，疚於寤寐，将何以臻于富庶哉！苟害生民，岂惮厘革。如闻岭外诸州居人，与夷獠同俗，火耕水耨，昼乏暮饥，迫於征税，则货卖男女。奸人乘之，倍讨其利，以齿之幼壮，定估之高下，窘急求售，号哭逾时。为吏者谓南方之俗，夙习为常，然不怪，因亦自利。
遂使居人男女，与犀象杂物，俱为货财。放（阙）四方，鳏寡高年，无以养活，岂理之所安，法之所许乎？纵有令式，废而不举，为长吏者，何以副吾志？自今已後，无问公私土客，一切禁断。敕诸州刺史，各於界内，设法钤制，不得容奸，依前贩市。如敢更有假事由，以贩卖为业，或虏劫洞，或典买平民，潜出券书，暗过州县，所在搜获，据赃状依强盗论，纵逢恩赦，不在原宥之限。仍仰所在切加把捉，如违节级科断。其方镇及监军使命并州府寮吏等，自当谨守诏条，率身奉法，倘有逾犯，当重科绳。
其白身除准敕常数进送外，亦准此处分。其百姓两税定额，各据土地所出，方圆收纳，不得竖色目妄配乱徵，致令艰愁，莫相保守。如有贫穷不能存济者，欲以男女佣雇与人，贵分口食，任其行止，当立年限为约，不得将出外界，还同交关。各委本道长吏专加纠察，仍先具条流闻奏。其馀州县，更有积弊，深害百姓，而因循未革者，说具分析闻奏，当酌量处分，粗安黎庶，称朕意焉。
○遣宋涯宣慰安南邕管敕
四海九州，莫非吾之赤子，念兹远俗，尤用轸怀。如闻日南自郭细为乱之後，溪洞频有不安，朗宁去岁已来，屡为南蛮侵轶。远思裔俗，载想疲黎，有枉莫伸，无辜受戮者多矣。想思朝廷之吊问，若大旱之望膏泽也。是用申诏执事，聿求使臣，内外通班，文武多士，爰择敏达，副吾选求。银青光禄大夫检校太子宾客兼右千牛卫大将军侍御史上柱国宋涯，早列和门，夙通军志，公忠有素，文武是经。信义彰美於禁营，政绩茂宣於陇，吾所求者，尔其人乎！
昔司马相如奉汉廷之命，通西南夷路，飞檄晓谕，不劳师征。夜郎等，皆生梗之俗，犹能永奉汉法，于今称之。而况安南邕管，皆吾藩方，虽远朝廷，咸遵法理。尔其将我悯怜之意，深访疾苦之源，贫者抚之，富者利之，老者安之，少者怀之，尽尔公廉，究兹利病，因宜制变，临事合权，能安远方，克致宁谧。岂无崇秩，以奖勤劳，俾增石室之荣，以盛轺车之贵，无惮遐役，伫立厥功。可守本官兼御史中丞充安南邕管等道宣慰使。
○重建总持寺敕
朕以政闲赏景，幸於庄严。其寺复殿重廊，连薨比楝，幽房秘宇，窈窕疏通，密竹翠松，垂阴擢秀，行而迷道，（阙）天下梵宫，高明寡匹。当建之时，以京城西昆明池势微下，乃建木浮图，高三百尺。藩邸之时，游此伽蓝，睹斯胜事。其总持寺，大业中立，规制与庄严寺正同。今容像则毁，忍草随荒，香径芜侵，尚存基址。其寺宜许重建，以副予心。
○立郓王为皇太子勾当军国敕 朕以寡昧，获承丕构，洁诚以奉九庙，恭已以临兆人，宵旰在怀，罔敢暇逸。而忧劳所迫，蒸暑或加，疾恙未瘳，既逾旬朔，万几繁重，不能躬亲。询於大臣，稽以古训，永惟负荷之重，思建储贰之贤，用举徽章，式固大本。长子郓王温，宜改名ㄘ。哲天纵，孝敬日跻，秉德不回，出言可法。英姿齐圣，粹厚而恭，道叶继明，
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