而详也。
夫英声由於茂实,元功出於全德。威棱所及,非勉强之攸能。绩用斯存,岂毁誉之可夺。有吴为新造之国,柴桑乃观望之师。大帝非争衡之才,子布有私室之顾。将军投袂而起,横戈以出。魏蜀二主,天下英雄。或垂翅而宵奔,或俯首而求救。降兹以往,乌足道哉。至於分财推宅之仁,观乐审音之妙,知人先觉之哲,存交服物之怀,实天纵其能,亦行有馀力矣。嗟夫!民坠涂炭,真主所以瞿瘠。天造草昧,良佐所以驱驰。非君臣同体,不足以济大业。非帷幄共断,不足以制横流。将军能沮幼生之谭,而吴主亦能拒敌国之间。将军能画不世之策,而吴主亦能破群疑之心。故得丕显霸功,若斯之盛。当此时也,如赵士之碌碌,汉相之龊龊,徒使有若林之会,安能施一绳之维。又况於市道之交,署门之客哉?此义夫节士所以感激於风□,惆怅於时运者也。
呜呼!微管之绩,既耀於中区,盛德之祀,遂崇於东夏。历世逾远,善庆弥彰。翼子谋孙,徙封移社。而支庶繁衍,故在舒庸。召树犹存,鲁堂无坏。光灵不泯,实生太尉中书令西平恭烈王焉。半千之运,悬府祖德。万夫之望,允济时屯。始为定乱之雄,终为佐命之老。而仁风所被,多在故乡。王与嗣子邺皆节制庐江,今仲子祚复刺举部,过里门而载轼,瞻庙貌而长怀。命梓人以新其堂奥,督里宰以除其径术,教祝史以其笾豆,率宗属以荐其孝思。肇建丰碑,以永前烈。懿哉!象贤之美,共理之勤,民用接和,岁则大有。戾夫不佞,敢作颂云:
皇天上帝,敷下民。既命贤主,亦生贤臣。有若将军,救时之屯。仗义秉信,资忠辅仁。堂堂定策,謇謇忘身。雄飞夏口,横厉江陵。将军犹主,汉室不倾。将军既没,天下三分。盛德之享,严祠未堙。壮夫击节,义士沾巾。猗欤旧国,赫矣云孙。嗣勋纂服,长戟高门。寿宫有焕,灵貌如存。我纡兰佩,来挹牺樽。怀贤慷慨,用献斯文。
○池州重建紫极宫碑铭
域中之大曰道,百行之先曰孝。故孝心充乎内,必道气应乎外。於是有聿修之德,追远之怀,扬名显亲之善,集灵徼福之举。用於邦国,则臣节著。施於家庭,则子道光。以之为政,则民从。以之荐信,则神降福。然则坛馆之设,焉得已乎?
池州紫极宫者,本东晋之普明观也。浸之以秋浦,镇之以齐山。北望陵阳,窦真人飞升之所。南瞻九子,费徵君栖隐之乡。元风徘徊,精气交感。代有奇士,居为殊庭。既奉元元之御,因崇紫极之号。治乱迭运,隆替不常。戊午岁,太守陈公始临此郡,历危垣而叹息,步遗址而顾瞻。役不徒兴,义将有属。公沩水洪派,太邱旧族。重世避地,徙居建安。祖德门风,冠英图牒。王师拓境,闽方即叙。抚纳归附,旌访贤能。惟我严君,首奋奇节。芟夷逋秽,宏济艰难。偏师所指,无往弗克。故址年之间,由裨将,历郡守,登上公,建斋坛,功名之盛,近古无匹。及王室多故,边城不宁,复遣公督舟师,率诸将,万里赴援。三年转战,算无遗策。兵不顿锋,威行军中。勋在王府,舍爵再命。聿来是邦,於是解甲释兵,颁条布政,事从中典,民用接和,会文赋诗,彬彬然有儒者之风矣。俄而王妣国太夫人凶问至,公孺慕出次,永怀,以为柔仪慈训,实大吾族。鞠育仁爱,兼倍诸孙。尝药弗亲,执绋且违。欲报之恩,王事靡。思所以荐祉於冥莫,求神於希夷。非龟山之宫,必易迁之馆。然则琳房金阙瑶坛桧井,迎列真之御,资阆风之游。仙经不诬,胜事可作。於是瞻星揆日,饬用庀徒。散庑下之金,出荆门之绢。人百其力,工荐其能。易其倾颓,化以壮丽。成於心匠,不愆素期。自某年月鸠工,至某年月讫事。凡出钱若干万,筑室若干间。正殿当阳,三尊负。享列宿之位於东序,设三官之堂於西厢,严馈奠之室於艮维,所以尽时思之礼。敞闲宴之庭於乾位,所以极坐忘之怀。矢棘雉飞,霞云蔚。璇题行月,焕城邑之晶光。飞甍白日,壮江山之气色。如是则飙之驾,不得不临。之福,不得不集。想见武夷之会,足申令伯之心。至矣哉!善庆孙谋,无得称已。尝试论之曰:“神仙者,君子之所归也。”故真诰云:“至孝至贞之人,皆先受灵职,次为列仙,岁登降其幽明,如人间之考绩矣。”若乃尽忠於君,纯孝於亲,敷惠於民,归诚於仙,而不得与夫饵芝术醮星斗者同跻真阶,吾不信也。勖哉夫子,其惟有终。铉扈驾南巡,致礼名岳。假道过此,仰瞻久之。博我以文,辄不逊让。其铭曰:
我经池阳,池阳既康。化以至道,民知向方。乃新闲馆,以奉虚皇。君子荐祉,则惟其臧。我登新宫,新宫既崇。深严耽耽,丹彩彤彤。九华散影,十绝盘空。若在宣岳,如游阆风。至道不烦,元关甚迩。孝享诚敬,奉时祖妣。善庆纯嘏,施于孙子。三茅二许,夫何远已。流芳金石,永永千祀。
○洪州西山重建应圣宫碑铭(并序)
先儒有言曰:山者宣也,宣气生万物者也。然则崇岳巨镇,盖气之雄者也。其间灵峰奇岫,又气之粹者也。是故帝以会昌,神以建福。感而生圣贤,宅而为洞天。奇怪恍惚,非寻常所能测