海□,贞观时沙门。
○大法师行记
夫圣生西域,影示现於东川;教被当(阙一字)流波盖於万代。故如来灭後,千年之中,廿有四圣人法师(阙一字)传法也。千年之後,次有凡夫法师,亦传法也。暨大魏太和廿二年,(阙一字)天竺优迦城有大法师名勒那麽提(阙二字)宝意兼(阙二字)乘备照五明,求道精勤,圣贤未简。而悲矜苦海,志存传化。遂从彼中(阙一字)《持十地论》,振斯东夏。授此土沙(阙二字)光禅师其(阙五字)教授瓶写水不失一滴。其光律师俗姓杨卢奴(阙四字)弟子名振齐魏,十有馀人,谓(阙五字)询(阙五字)师此等十德,皆有别传。若大乘筌旨,深会取舍之方。秘教随机,洞照卷(阙三字)有其唯道凭法师之一人也。(阙十字)人也(阙一字)成弟子廿馀人。若《十地秘论》,固本垂纲,而传灯(阙七字)法师之一人也。盖明法师(阙十二字)中(阙一字)当千地之後之上首也,又是光律师之孙。凭法师之(阙八字)八秋中涉学学且散矣!薄言从宅巡衢野,望繁霜满(阙五字)怖(阙二字)猛倚树叹息,拭(阙十三字)命也忠情既发,留者谁乎?不计危亡,专投隐觉。於腊(阙九字)此日而受出家(阙十三字)岁已向周有人言曰:“此非佛法矣!”求仙之念,从是(阙十一字)而兼饵诵(阙十四字)念(阙一字)吾当学问於阎浮提中,作最大法师,若(阙一字)不尔(阙十一字)伴难逢踟(阙十四字)到已(阙一字)奉大法师听十地地持其法师也道讳道(阙十一字)季在从(阙十六字)之威巍巍自住,薄有四王之德。师於夏日辄患曰:(阙十二字)此(阙十六字)还向定州而受具戒。受已,连翩复返上原,年廿(阙二十八字)亦讫。季廿六,从隐律师也,业想清高(阙三十字)年廿九,向彼白鹿李潜下寺,首尾一周,时造《十时疏》(阙二十九字)更还邺,更访名医。又患求师栖勤之苦,遂披(阙一字)九(阙二十九字)寿(阙二字)一首、大法师记德碑文一首年一,更(阙二十七字)疏两卷《集胜仇》(疑)疏一卷,集《菩萨戒本》一卷,(阙一字)集(阙二十七字)笫论师听杂何毗昙四有馀遍。两遍既周,私钞(阙三十字)肇世四齐,天保元年冬,在邺京讲《十地论》。(阙三十字)旨(阙一字)一卷合十三卷矣。年三,聊讲《华严》时有檀(阙三十三字)一(阙一字)<广束>覆床而已。於康丁随力撰制谓集(阙三十一字)集《央掘魔罗疏》一卷,集《无量寿经疏》一卷,集(阙三十一字)卷,集《温室疏》一卷。集《遗教论疏》一卷,集《众经宗》(阙三十二字)《信三宝论》一卷,集《食っ鸡卵成煞有罪论》一卷(阙二十九字)生(阙一字)成林矣。年七,赴请范阳,随宜阐说,三智博流。时遇(阙一字)德(阙二十四字)齐祚靡颓,圣驾在运。三宝顿坏,残僧惊窜,逃趣无於有俗弟子将太清(阙二十二字)兹(阙一字)想作《十慈颂》、《十志颂》十首,作《齐已消(阙一字)颂》廿七首,作《触事申(阙一字)颂》(阙十九字)集《灭法云记》一卷,集《老集》《庄纪》一卷集《五兆书》一卷华严(阙一字)华(阙二十二字)遏奉得舍利世尊一粒六返迹州於俗弟子庐永遏奉得辟(阙二十二字)集《四分戒本疏》一卷、《般若论疏》一卷,集《破寺报(阙二字)卷(阙一字)尊世(阙一字)中(阙二十一字)世雄颂一卷。年七十,文皇帝命入咸阳,策杖(阙三字)往(阙二字)已後还相(阙二十一字)佛法东行译经法《集上首屯阝众法》一卷。《集(阙三字)义记》一卷,集《寒陵山》(阙二十二字)二日终於(阙一字)寺。哀哉慧日,此时殁矣!(阙三字)衣悬绝矣!其志(阙二十一字)老而不,勤讲(阙一字)方止讲经讲论护法为(阙三字)奉(阙三字)为意敬圣敬(阙十九字)唯上补衣粗食(阙一字)妇女及尼交游迹绝,骨向亲圣往来(阙二十六字)厌俗爱道,本非(阙一字)事省不求繁务,虽居邑(阙一字)郭,每乐山(阙六字)风来(阙一字)中心(阙二字)弱水(阙一字)至(阙十字)物。其讲也声(阙一字)缓而终急。《华严经》讲九口十六遍(阙七字)百馀(阙九字)经磨(阙七字)戒(阙二字)磨(阙二字)经讲一(阙二字)然解(阙九字)旨(阙十六字)两(阙一字)论(阙一字)之开(阙三字)夜别一人僧欠差长极(阙二字)五腊(阙七字)时惟使大(阙二字)遣(阙一字)弥(阙一字)众(阙十六字)受菩萨戒後(阙)化大隋(阙十一字)高馀於(阙三字)上而短下细而不(阙十六字)阎一所圣贤不惮吾(阙十字)东土传化起於汉明麽腾迦(阙一字)来此於(阙十一字)中天之地,城名优迦法(阙十一字)悲风内鼓。游兹洛邑,专宏大乘。精成难(阙十字)龙舄递出,法轮相继,(阙一字)人(阙十二字)师时十八家求学造此结门(阙十四字)二十有一南游邺京。大师(阙十一字)三十有四,讲说住持,如龙处□雨(阙十三字)其间撰结内外俱驾八十有(阙十字)哀(阙一字)哉法雨此时□灭来世苍生传名麽
●卷九百五
☆静迈
静迈,贞观中玉华宫寺译经沙门。