怪气息长(阙一字)之坂,三辰既朗,笑祖逖之(阙二十七字)左雄之廉俭,六条备举,化轶两岐,百城仰德。恩隆五,仓廪(阙一字)实(阙三字)行四(阙三字)父之欢。千里浃神明之训,家殷俗阜(阙三十字),千群(阙一字)马(阙三字)之阵(阙一字)沙万计霜戈腾照日之锋。自谓(阙二字)九(阙七字)两柄雄据一方。品汇嗷然,侧足无地。公以(阙五字)奉诏(阙六字)风(阙一字)草(阙六字)振羽字遥飞低(阙一字)回涂指日,(阙一字)届遂乃躬率子弟,架御黎,示以祸福之门,(阙一字)以短长之(阙一字)温(阙一字)一洒,人思挟纩之恩;美喻才г,士积投醪之(阙一字)断(阙一字)飞灰之(阙九字)之(阙三字)四马。公乃运不测之深智,纵无穹之远图,或左犄而扼其喉,或右粗以燃其腹。提戈擐甲,接(阙三字)一鼓腾威,九婴俄戮,斯实天波广运庙略(阙二十二字)之绩既覃饮至之歌方永。若乃忠为令德,孝实天经。非忠无以奉帝图,非孝何以通幽显?岂与王(阙一字)泪柏,宏演纳肝,总而为言,公实(阙一字)矣!况(阙十二字)规挹清澜而结恋。双桐蔺景,曳履之响由存;五柳低阴,纳驷之声尚在。而怀章旧邸,遽践通德之门,(阙二字)旋乡,还履贵游之路。往者相如入蜀,珂喧濯锦之津;买臣(阙二字)磬骇藏符之(阙二字)若蓬山羽客,振手长辞,桂阳仙鹤,留歌永逝。至垂拱四年转授使持节相州诸军事相州刺史,勋封如故。诏云:襟情敏裕,器局恬和。早分符瑞之职,历授方隅之任。其年十月(阙三字)州刺史加兼(阙五字)封(阙二字)县开国侯。诏云:志识沈敏,格器端和。早荣禄,频参重寄。论功比德,何其谬欤?有野迳樵夫,江皋逸客,(阙三字)子服冕王孙,相与抗声。各扬言曰:“夫立功(阙四字)寄於(阙九字)播(阙二字)乎(阙一字)素岂使归俨盖,攀辕无可逮之悲。去腾漪,挽轴有伤心之痛,道士陶(阙一字)僧道元、僧昙绍、僧惠(阙一字)僧宏(阙一字)僧智矩、僧元济、僧惠、周元允、陶绍真。陆(阙十九字)及州县吏人等六万馀户,惜棠阴之易远,徒留勿翦之诗。(阙一字)日御(阙一字)难羁,空切销魂之赋。若不(阙一字)兹绀(阙一字)无以绚彼清猷,庶使寰海扬尘,而德声无绝。铭曰:
(阙三字)胄伊祁命族,派演琼(阙一字)枝分若木。迹膺星象,灵ゼ岳渎,左貂右蝉,丹轮朱毂。(其一)
龙生渥水,玉产蓝田,诞兹人杰,孕此英贤。匡周翼汉,裂壤开廛,蛇蟠结组,龟纽乘莲。(其二)
天纵挺生,黄中通理,(阙二字)九棘,功(阙一字)四履。珥笔龙扃,含香帝,基仁践孝,渊氵亭峦峙。(其三)
艺殚元圃,学富蓬台。花笺(阙五字)开碧鸡雄辩,雕虬逸才;吞应纳谢,含邹孕枚。(其四)
建节班条,褰问俗,恩归五,(阙一字)存(阙四字)如(阙一字)捐(阙一字)似粟青梧凤丹,黄沙草绿。(其五)
爱洽嫠,信г童马,怀忠据德,矜孤恤寡。蝗移兽去,锦开鸩下,ず麦分岐,吟蝉被野。(其六)
驰骖故里,怀章旧馆,喧卢静夜,鸣鸡警旦。荣庆两归,簪绂双(阙八字)岸。(其七)
来暮凄歌,去思缠想。勋铭鼐鼎,恩留苇杖。日新月故,风归□往。俾令范与嘉声,永镂於穷壤.(其八)
☆志静
志静,永昌中定觉寺沙门。
○佛顶尊胜陀罗尼经序
《佛顶尊胜陀罗尼经》者,婆罗门僧佛陀波利。仪凤元年,从西国来至此土,到五台山次,遂五体投地,向山顶礼曰:“如来灭後,众圣潜灵,唯有大士文殊师利,於此山中,汲引苍生,教诸菩萨。波利所恨,生逢八难,不睹圣容,远涉流沙,故来敬谒。伏乞大慈大悲普覆,令见尊仪。”言已,悲泣雨泪,向山顶礼。礼已举头,忽见一老人,从山中出来,遂作婆罗门语谓僧曰:“法师情存慕道,追访圣踪,不惮劬劳,远寻遗迹。然汉地众生,多造罪业,出家之辈,亦多犯戒律,唯有《佛顶尊胜陀罗尼经》,能灭除恶业。未知法师颇将此经来不?”僧曰:“贫道直来礼谒,不将经来。”老人曰:“既不将经,空来何益?纵见文殊,亦何必识?师可却向西国,取此经来,流传汉土,即是遍奉众圣,广利群生,拯济幽明,报诸佛恩也。师取经来至此,弟子当示师文殊师利菩萨所在。”
僧闻此语,不胜喜跃,遂裁抑悲泪,至心敬礼。举头之顷,忽不见老人,其僧惊愕,倍更虔心,系念倾诚,回还西国,取《佛顶尊胜陀罗尼经》,至永淳二年,回至西京,具以上事闻奏大帝。大帝遂将其本入内,请日照三藏法师及敕司宾寺典客令杜行ダ等共译此经,敕施僧绢三十匹,其经本禁在内不出。其僧悲泣奏曰:“贫道捐躯委命,远取经来,情望普济群生,救拔苦难,不以财宝为念,不以名利关怀。请还经本流行,庶望含灵同益。”帝遂留翻得之经,还僧梵本。其僧得梵本,将向西明寺,访得解善梵语汉僧顺贞,奏共翻译,帝随其请。僧遂对诸大德,共顺贞翻译。译讫