左旋
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光福寺者，即梁九真太守顾氏之家山也。士有恶嫌尘网，种植善根，遂舍林泉，建兹佛刹。立寺之始，其由此焉。斯地之银阙移来，洪波驾出，碧岫孤耸，青天下临。（阙二字）洞庭势控吴苑，上正斗牛之宿，旁连太伯之墟。何必鳌负蓬莱，蛇蟠昆阆。歇樵翁於片石，卧禅子於幽林。草树丽而攒花，杉萝深而蔽日。长松古柏，缘情无尘世之机。远岫平湖，举目入画屏之色。其僧侣相谓曰：“此之灵境，爰有上方。可以建立亭台，而庄严庙塔。”既而不日不月，其功就焉。
斯塔也，梁大同之中建矣，唐会昌之末毁焉。兴废之由，是其一也。然则基址虽在，而乃烟萝以荒。於时咸通年，困敦岁，天子明睿，四方清平，野人入朝，贤士出世。而我吴郡（阙四字）鸾凤异态，龙武殊姿，啸傲谁同，孤高自得。尘埃难染白璧之光，霜雪徒侵碧松之色。严陵卧日，国乏贤良，郑均闲时，位齐卿相。鱼肠之剑，利断鲸鲲。龙颔之珠，光浮日月。烧金屑玉，闲邀蓬岛之仙。钧月歌风，隐笑武陵之客。公不惟优游儒籍，然亦探奥释门。故儒则素王间生，於释乃金人谪下。
则知人情难及，智用全殊。每登山而踌蹰，因惊塔之荒毁，是斯塔之将兴也，一则合天中后圣德遐被，慈心溥施，行是日之尧风，徵当时之汉梦。於是三宝起迹，十方归心。布金园，图像花界。今者又尘清域外，镜朗天衢。金柯开鳌背之花，宝位乾银河之浪。玉潢丹甑，坐分瑞应之符。樵子渔翁，眠唱太平之曲。尔乃遇公道穷生灭，心达苦空。信尘创之迷途，悟法门之了性。追我家之旧迹，再葺连华。护我佛之真身，重修宝塔。然後增基表刹，草开林。
剪荆棘而□平，列松杉而洞出。时维三月，节属九春。莺吟风而千般，草垂岩而万种。建金棺而心动，罗宝盖而□阴。缁徒共瞻，士俗咸悦。芙蓉座上，飘三界之异香。エ卜园中，润诸天之法雨。是时也，祥□结彩，氛氲於行道之坛。慧日澄华，照耀于然灯之位。公乃睹相生善，至诚感神。遂发善心，爰命工者。於是依凭气象，结构规模。初标覆篑之踪，渐著凌□之势。亦有飞阁周绕，回廊接连。石工呈奇巧之才，梓匠设雕镂之妙。壮观而龙蹲虎踞，巍峨而仙掌莲峰。
绣柱而星攒，雕梁而虹指。掩映而初蜃吐，が层而欲鹏飞。不逾一年，局就工毕。斯状也，险体千仞，高标七层，疑凌霄上。又若神助，上穿星汉，下压□根。岂剑阁之能齐，比炉峰而尚峻。鹤归天而一驻，云收霁而半开。发郢客之诗情，壮吴宫之地势。金轮缥缈，亚日月以高明。雁像参差，拂而若动。伟哉塔之美也，其功杳莫继焉。
至若游人访景，淑女寻春，入幽径而攀萝，步晴崖而拾翠。巢鸟映叶，岚烟惹衣。苔铺石而霜斑，花映峰而绮合。高瞻，千家之台榭龟文。回瞰林峦，四面之波涛练色。至乃金飚届节，银露催寒。何用悲秋，正堪凭槛。天朗而□霞弄锦，风高而松┠张琴，蒹葭之浦上渔歌，蒲蓼之汀边雁影。叠浪裁古人之素，群山斗少妇之眉。开谢客之愁襟，抒休公之佳咏。松间疏磬，伴高鸟而飞来。湖上轻烟，映孤帆而掠去。斯塔也，非公不能建矣。斯景也，非公不能创焉。
时有勾当僧道居文瓒崇建寺，皆以高空皎月，深保佑奇松，挂衣锡而□闲，卧烟霞而鹤瘦。真宗真理，金言积於情田。无垢无尘，玉莲生於净土。且小人识比求剑，材非利锥。焚香虽效其不回，璧角常惭於未达。辛苦十载，每思蚊梦之由。搏跃九衢，颇有龙门之志。曾劳闭户，何啻仲舒之三年。谁念无家，更甚相如之四壁。惟公不捐质孱词陋，命作斯文。操觚长吟，永日忘辍。何以著公休美，大播芳风。词曰：
皇堂之世，运变千秋。产公之（阙一字）当代风流。荆摄之气，金张之俦。但乐风月，不干王侯。英明少年，卓荦公子。傲贵忘荣，时人鹗视。洞（阙二字）黄，春风不起。金谷花开，玉堂携妓。南山积石，东海扬波。纪公之德，未足为多。
●卷八百五
☆高墉
墉，咸通时布衣。
○龙华寺堵波塔铭（并序）天性本聪敏，执心谦冲，推善让人，曾不自伐，事乡曲乃乡曲钦承，理家道而家道笃睦者，厥有周文王毛公苗裔国国崇之昆季也。仁孝并举，义让克修。虽古高柴田真，难可将比焉。祖立职辕门，妙闲弓矢。正直在已，匡救邦家。吾君赏其勋劳，延及後嗣。父敬承先祀，相绍无差。上令下从，罔坠基绪。《书》曰：“功加於时，德垂後裔。”斯之谓欤？暇日昆季议曰：“阿翁遗意，保厥孙谋。”衣食粗充，心思上报。
既而上下协睦，同望胜因
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