居众妙之先,焕矣处有空之际。於是慈光西烛,慧液东飞,广开权实之门,爰启布金之义。粤兹宝界,创自後魏正光二载,即孝明帝之贤妹也。乃居宠若惊,克修雅志,确乎出俗,入道为尼。以诚信有徵,敕为置明炼之寺,兼度士庶女等百有人矣。顷遇周武不敏,正教凌夷,至隋氏开皇,重加修复,又度尼廿一人,以崇景福。暨有唐贞观三载,议将尼寺居山,虑恐匪人侵扰,敕令移额於偃师县下置,此因废焉。
至神龙二载七月廿五日,有嵩岳寺都维那僧道莹奏闻:“此故寺依山带水,形胜幽栖,不假多工,便堪居住。伏惟故永泰公主器韫冲和,承规帝阙,庶增琼萼,冀保瑶枝,何图厌代辞荣,迁神遂远。二圣痛金娥之殒,兆人兴玉碎之悲!凡厥有情,孰不伤悼?至论潜,必赖薰修。伏望天恩为永泰公主於前件故伽蓝置寺一所,请以永泰为名,特望度僧二七人,庶使福资冥路。”窃惟圣不孤运,会缘必兴,建寺立僧,实由於此。
自兹以降,暨乎至今,亦有别敕配居,或牒两京名德,翼翼清众,五十馀人。咸以轨范端融,心澄海月,鹅珠育物,礼诵无亏,常怀报国之恩,庶愿福增皇祚。千佛二古塔者,昔明炼之所起,亭亭四照,嶷嶷摇空,龛室玲珑,重光回映。其间大堵坡者,隋仁寿二载之所置。文帝应命,感异稀奇,忽得舍利一瓶,雪毫灿烂,火焚益固,击之逾明。乃诏天下梵场,令起塔供养,为苍生之祈福也。规制妙绝,神工未方,永镇檀林,以昭盛烈。东有两支提者,昔寺主道莹上座崇敬遗教门人之所造也。二长老僧国宝,振古超今,息化归心,法俗追悼,故起斯塔。前门楼浴室食堂经藏者,即大德昙陟律之所构也。律师宿智圆明,知微察物,少编僧录,风骨天然,精持大乘,元通数部,不住无相,兼崇有为。沙门思悟者,心灯独知,迹无住处。诸佛遗旨,必能竭其筋力;诸魔动念,必不爱其死生。乃跋涉山川,朴斫杞梓,食堂之力,颇有助云。九级浮图者,比邱真一敬为故兄寺主真藏之所建也。禅师积德累仁,果曾慈惠,玉昆金友,俱离尘笼。弟子沙门志坚及陈留郡封禅寺都维那僧希宴等,敬为和上树兹景业。寺主绚彩凝华,心镜虚朗,再成宝殿,重立尊仪,但有阙遗,尽加营葺。并铸大铜钟一口,重四千斤,函二十石,装饰严丽,备物维新。金容将满月齐晖,玉相与日轮争曜,檐宇四绕,回廊复周,蹬道凌虚,县阶数匝。风铃夜警,声声流解脱之音;晓梵朝吟,一一赞苦空之偈。嘉木繁植,祥花接异以恒春;高柳垂幡,乔松结盖而□际。
前寺主道演、前上座智光、前都维那僧元顺,皆体道归一,异本同源,逍遥林泉,ε履□壑。复有沙门法意、敬一等,至乐大乘,沈心不二。一日必葺,当贾勇而行诸;六时精勤,纵力极而不废。其寺也,嵩岩右胁,龙津左傍,前眺案岗,万公居後。地形澄,幽溪对灵镇之台;山势巍峨,峰顶与层峦俱峻。昔跋ヌ三藏县记此方,人安众和,福利弥广。时上座明信寺主道峻、都维那敬一等,普操履霜洁,动成纪纲,德义相资,同知寺任。但恐三轮一转,海际尘惊,若不刊勒贞ギ,何以表之灵迹?靖彰内惭深定,外谢多闻,敢违宿心,昧扬休烈。其词曰:
佛性微,遍含识,隐显自在兮无量力。开秘藏,无疆,宝刹严凝兮仙路长。韵慈钟,震县极,警众沈昏兮清阃域。光胜宅,启津梁,净彼地狱兮与天堂。昔明炼,今永泰,跋ヌ远记兮斯为大。刻珍石,炳微言,旷代昭宣兮万祀传。
☆德宣
德宣,天宝中龙兴寺沙门。
○隋司徒陈公舍宅造寺碑
观夫二仪之大也,不能免天倾地裂之灾;三光之明也,不能免日薄星回之变。非夫圆明锺觉,利见大雄,飞观真峰,高视铁围之外,澄襟性海,独莹珠泉之底者,其孰能置四生於不动之国,济八苦於无明之河?秘密成伊,演龙藏於三千世界;童蒙求我,运牛车於五百由旬。所以太子回心,舍宫殿臣妾;商人合掌,奉真珠琉璃。给孤独园,一家之造精舍;琅琊别产,两宅之入伽蓝。大矣哉!其谁继之?我司徒陈公之谓也。
公讳杲仁,字世威。其先豫州颍川人也。十七代祖,为太丘长。六世祖陈武帝,经天纬地之功,与乾坤而合道,济俗安人之德,共日月而齐明。家於长城,故复为晋陵人也。祖,字元皎,陈羽林郎将。万户千门,警夜巡昼。旌旗曳日,朝驰杨柳之街;钟鼓沸天,夕卫鸳鸯之殿。别敕授洪州建昌县令。戴星按俗,靡草临人,泽被春滋,爱融冬日。花藏野雉,恋锦化而长驯;烟渚庭鸾,怀磬声而率舞。父讳季明,字元焕,陈江州司马兼岭南道采访使,寻拜给事中。朱绂题舆,按三江而写鉴;皇华按节,逾五岭而腾骧。出扬使德之清,入掌王言之重。公器局宏伟,风神洒肃。年八岁能文章,随父任在都宅,与吏部侍郎阴铿接住。铿家置学,就博士授《孝经》《尚书》,以夜继昼,口不辍诵。铿曰:“吾之东家某复生矣!”年十三,读史至司马相如题桥之言,叹曰:“大丈夫富贵由天,穷达在命。使吾有寿,亦当自致青□。”年十八,州将举秀才,送上台,对策於玉阶。举朝称之曰:“使孙宏之文,李广之