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2-全唐文-清-董诰-第4320页
，本坚枝密。其僧将法衣往树欲挂，其树忽尔开而{隹云}之，俨然掩合，神力弥缝。乃婚媾长於二子，彳爰一十二年，却至树边，树开而（阙十四字）有虎斗庵前，师乃以手约杖驱，而皆弭伏。後之人因其树，号“周禅师之寺”焉。又改为“定晋禅院”。禅室山岩，唯高唯邃，龙池虎穴，左之右之，上至天宫，下穷於地狱，乃为师之（阙二字）道清以考此凡志求（阙二字）踪揆度古基，特兴盖造。从大唐同光元年岁次癸未七月起功，至天成元年岁次丙戌九月院成，法堂僧堂，厨库（阙一字）屋并在岩峦之下。禅棚石室佛经（阙一字）像安於峭壁之中。木秀山巍，<页>（阙四字）禽（阙一字）兽，简畔成群，洞（阙一字）祥风，泉源细水。花芳艳翠，香逐□浓，散雨龙寒，飞霜石冷。幽闲异境，大圣所居，古迹金田，遂重修葺。昔日禅定石室一所，（阙一字）塞无踪，忽然自开，收得道具数件，乃是周禅（阙一字）僧所用之物也。有单梯一条，邻高百（阙一字）倚於岩下，莫知年载。有坐禅棚一所，出於峻壁之中，下去地一十五丈。於同光三年九月十（阙一字）特然修换，材木皆新。棚上有阿弥陀佛一尊、圣僧一座、倚子一只、盖一顶。
道清睹此圣事，乃全枯意马，苦楚心猿，又罄勤忠，焚香发愿，别化千人之邑，同修一劫之缘，盖造高楼，安排佛像。兹愿已集，碑纪微功。所住山中，素无青石，求之莫有。於天成二年岁次丁亥七月二日，有二龙斗於寺前，峪内雷訇电曜，水溢沟穿，现出青石一条，长一丈七尺，琢之如珉，磨之莹然，龟头，皆获足矣。建兹福事，际会明朝，立（阙一字）之功，上归皇化，君圣臣贤之代，民康鼓腹之年。牧薮歌而乐乎哉！风雨时而礼何有？三郡潜龙之地，九州一统之时。帝慕尧风，皇宗舜海。金枝黄钺，掌钜钅鹿之山河；帝子亲王，秉邢台之旌节。（阙二字）乐业丰稔田畴，民义於君，君贤於德，罚忠劝善，刑法无差，举直退私，人滋寿富。皇天後土，翼助山河，湮毁困穷，皆г霈泽。浩浩九围之道，民无德而称焉；滔滔六合（阙二字）禹吾无间然矣！
滏阳西面，古迹重兴；□岭岩前，金园再建。巍峨突兀，插霄汉以廷廷；耸峻がテ，掩莲宫之郁郁。周禅解斗之虎，窠穴仍多；贤良造化之基，器用不少。凡施功力，暗叶神聪，永彼元规，如蒙圣助。无私善事，众慕如归，利物深缘，易为成就。千门万户，自舍家财，伐木穷山，人心不惮。有邑首都维那三人，次维那十人，悟身若幻，生务生（阙一字）其构良因，耳相勉导。逐处乡邑，次立维那，举其万法之门，结会千人之数。各有名氏，镂之碑馀，基我邦家，垂诸善则。乡（阙一字）禀命，动静咸宜，化召信心，从风集事。继千佛之大行，踵百福之遐功。克荷僧徒，捐情圣业，筠篁志气，山岳心田，重义轻金，守公奉法，岁寒如一，运顺始终，建碑勒名，以彰成事。邑主沙辩门（阙三字）心化利，上报皇恩，录彼圣踪，请叙文也。沙门宗仁，僧门无艺，儒教荒疏，自度铅刀，难镌宝玉，岂将瓦砾，连布琼瑶。频垂雅命，坚令撰修，兑之既难，实录前志彳爰之（阙四字）所冀，殊祯绝瑞，万代长存；巨福良因，千年不泯。更显前事，章句颂焉。
日月递照，乾覆坤维。四时列序，万象咸宜。去彼取此，昭德塞违。天地之心，圣人则（阙五字）。（一）东魏仁君。一匡天下，八表咸宾。周禅是敬，悟法情忻。金田创造，宝辇勤勤。（二）化缘有尽，圣道多门。或隐或显，有法有存。留真设像，资福济（阙五字）福利彳爰（阙一字）。（三）一僧坚操，二利俱陈。深山守道，古寺求真。心猿息虑，苦节於身。岩峦作伴，虎豹为邻。（四）三业障重，六贼为亲。勤修十善，远劫良（阙六字）出沈轮。巨善邑会，日用日新。（五）
☆守澄
守澄，陕州夏县景福寺沙门，晋乾中充左街讲论大德。
○陕府夏县景福寺故思道和尚重修宝塔铭（并序）
窃以理智凝然，真空清净，三常妙用，十号圆明。点惠烛於昏衢，起慈心於苦海，冤亲普摄，凡圣齐收。五乘既贯於群生，三藏统包於教理，宏张觉路，大启玄门。金文演解脱之音，王偈赞无为之法，人天共仰，道俗同遵，咸知生死之源，颇喻无为之本。即我和尚俗姓师琅琊氏生，角出家，三十成道夏县人。和尚道高安远，德迈琳生。为檀越之福田，作如来之法眼，深达了义，久议菩提，自然变易之身，旷劫起凡之德。同尘不染，悲济有情，现大神通，无妨自在。山中采木，风雨送来；寺内看经，龙神护助。峥嵘鹿苑，巍峨鹫峰，一方之瑞色长新，四野之风光景丽，名闻寰宇，誉满帝乡。去（阙一字）德二年十二月二日示灭。其时也，祥□贯日，天乐横空，异香遍於莲宫，甘露盈於众木，灵禽噪树，异兽啼。悲风飘凡圣之衣，血泪洒人天之目，尽叹无生无灭，皆嗟有去有来。门徒弟子，哀恸难攀，如丧考妣。空深岁月，几历星霜，宝塔隳残，无人再葺。比邱志德，出家当寺，学业诸方，持念《法华》法，听习《中观》论。观师遗迹，遂发志诚，劝化群贤，重兴祖塔。一言道合，尽自回心，摆脱尘机