左旋
。是宇也，中出翠微，旁开石室。古木凝黛，疏篁锁烟。於冬夜燠，当夏昼寒。且屏立前峰，席铺四野。望冠群宇，卓然境异。异泉石出，滴其涓流，而通大像之侧。自一而千，汲必敷其用。泉与像迹，始於头陀於，今灵不绝焉。浦客是邑，日登是山，或夕景将过，晓色未隆，当轩月行，半壑□起，披襟独啸，万象在目。而严禅师端居禅室，客尘不动，教所谓证戒定慧，乃自戒以得定，自定以入慧也。言不戒而在定者，妄人耳。未定而求慧者，妄人耳。
今严定不离戒而慧可求，吾信其能。呜呼！天下言禅者多矣，行禅者寡矣，严其行禅者乎？同居僧法如，亦久游禅林，深入禅境。心相契而事同，其徒行源，律自束而禅习焉，齿甚少，未可纪其岩室。浦以文自处，岂识禅者耶？徒见待以头陀之前事，未有纪者。希颂而刻之，得述其灵异之旨，并严禅之迹，同碣於岩下。光启二年丙午九月九日立。
☆莫休符
休符，光化二年检校左散骑常侍，守融州刺史兼御史大夫。 ○桂林风土记序
前观撰述，有事必书，故有《三国志》《荆楚岁时记》《湘中记》《奉天记》，惟桂林事迹，阙然无闻。休符因退居，粗录见闻，曰《桂林风土记》，聊以为叙。 ●卷八百十九
☆邢甚夷
甚夷，守濠州文学，後为馆驿巡官。○唐庐州重建巢湖太姥庙记太姥神，庙於巢湖边久矣。其灵迹所自，阴骘之功，传於人间，斯不复序。无何，中和中为行寇所烬，其屋壁竹树，无孑遗焉。时以国创中兴，日不暇给，虽人怀敬尚，而孰能葺修。故灵仪殿庭，备位而已。合肥数年前，尝为邻郡所觊，我军设备营於柘塘，阴有所关，亟战未利，士因怠斗，咸思回戈。今太守尚书时九苞未彰，隐於将领。亭午之际，忄然寐酣，忽梦靓妆人连掣其袂。比及寤，已见披坚辈尽饰归装。
公由是事刂刃以遏之，号令以壮之。翌交锋，乃有享获。公记靓妆者即太姥神，向非梦来，几致师溃。寻祝曰：“苟终垂，当营祠而酬尔。”後以伐叛摧凶，不虚其岁，汲汲於追奔逐北，岂暇於掇日兴功？文德初，淮南节度留後兼行军司马宏农公司空酬公前功，奏以知郡，有诏宜依。龙纪元年秋七月，大梁淮南两道连帅东平王沛国公中令以公能理，奏请正授。其年十月，纶诰至，公乃减费聚俸，将践愿言。故匠得良工，材获异木。不日不月，懋功就焉。
观乎鸳瓦搀空，虹梁用壮，妙臻土木，美极丹青。既竭精诚，悉合制度。君子咸谓公心匠宏赡，信誓端悫，无负於神焉。公之理民也以仁明，其统众也以严正。远声色以律下，屏谗佞以清心。屯甲士，护封疆，不黩武放肆。积金谷，备支费，无润屋觊觎。尝欣禄已及亲，每患政未及物。其惩恶也，虽亲戚腹心无所隐。其赏善也，虽樵渔牧圉无所遗。其待士也，虽褴褛龙锺无不延。其听讼也，虽众惑群疑无不辩。加以推忠向国，尽力酬知，视荣华如浮□，以功业为己任。
则不知古之良二千石，相去几何。故得寇辈每来，弃甲遐遁。农经二稔，赓歌有年。商货骏奔，ㄩ易雾塞。民之遂性，如大驾未游前。且昔在平，未易致此。况今多事，不亦难乎哉？甚夷宦游求知，蒙待不次。既睹盛事，其可无言。因请刊贞珉，纪不朽，希数千年後，知庐江有贤太守也。时龙纪元年己酉十一月十一日己亥记。
☆刁尚能
尚能，官太常奉礼郎。
○唐南康太守汝南公新创抚州南城县罗城记抚州属县南城，则古之紧邑也。汉高祖六年，会将军灌婴袭灭项籍之後，割豫章南境，分立为县。以飞猿南丰二源合派，又以西岗土贵势强，而肇其址也。以其城在洪州府城之南，故曰南城。其後历於晋宋，虽兴亡而则多，唯斯邑而不灭。至吴太平二年，始立临川郡，以隶南城而属之焉。管一十三乡，周巡六百里。林奇谷秀，则鹤岭牛山无以加。水绕川环，则洞庭陂泽不足比。人繁土沃，桑耕有秋。学富文清，取舍无误。
既状周道，兼贯鲁风。万户鱼鳞，实谓名邑。暨乎咸通初礻冀，狂不宾，啸聚而来，犯我郊。国师既举，斯邑舟车通济，令以转输。虽则民劳，功业未垦。及至乾符之岁，水旱不常，或波荡林邱，或尘扬沼。蝗螟败害，岁力凋虚。教劝不从，夺<襄攴>斯举，天反其度，地亦为妖。火既燎原，鲸潜鼓鬣。生灵浸敝，宸睿是忧。非朝典之不施，乃俗暴而难整。遂使敌震郊野，祸作萧墙。纵陈汤网以笼罗，或有弄戈而怙乱。是以皇都失御，玉辇蒙尘。
既乖华封之仁，争起有苗之叛。近兹泽，乘时寇兴
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