左旋
，飞纵燎，煨烬之末，继加毁折，至是略尽，殄（阙一字）无遗者矣。心匠神赞，宏规间起。发奇制，见惟独明。於是爰度隙地，彼荒榛。画斯子墙，方必中矩。负艮山之八，次坎水之一。遂乃备板干，具畚锸，定之方中，火亦未见。兴役於三农之隙，赋徒无二事之ゥ。悦以使之，宽以济之。恩惠洽而士乃同心，力役均而民无倦色。量功命日，不愆於素。浃月之间，崇墉俄就。嶷如断壑，亘若长云。堞矗联，睥睨相属。干橹重沓，槊森罗。百雉既周，九拒可掎。
平冈起迤，固即之而固护金汤。断Ф延缘，岂假之於依凭郢汉。新子州之南埤，建门台之高观，为鸣鼙吹角之所，郁然特起。以面修衢，丹ぬ赫奕，粉素皎晶。是谓山有木，工则度之。次下马门，次中衙戟门。大厅小厅，内厅寝堂，中堂暖堂，皆栋梁宏丽，柱础丁当。廊庑四周，阶圯重复。户牖檐ニ掩映，亦不在乎山节藻，刻桷丹楹。矧乃棼楣副密，轩槛萦回。穷思於解飞，取谋於梓庆。钅规孕妙，歌（阙一字）呈能。曲直从绳，袤丈必中，美哉焕焉。
自馀厩库曹署，军事院州院，牙将孔目诸院，马将鞠场，教旗讲武，驰驿之传舍，兵食之储廪，皆新所创置焉。然後疏彼康庄，高其闳。右列ㄩ，贾区贸货於日中。平分井居，堵（阙一字）周环於宇下。四民各敬其本，百工用肄其业。既富既庶矣，苟完苟美矣。卫文公之治本国，孰可比方。皇甫嵩之莅并州，正应如此。今公之创修是州也，本无庑下之金，悉解橐中之素。计是用家财之费，盈於巨万金矣。今不复列其缗镪之数，具在别计（阙一字）。
《诗》云：“乐只君子，邦家之基。”又曰：“显允君子，宜民宜人。”子曰：“善人为邦，可以胜残去杀矣。”是知名邦大国，无其人，则曷能序三才，崇五教，奉六气，制七情，移风易俗，阜财解愠与？
然则君子居之，何陋之有。斯郡比以厥俗淳质，厥民朴略，寡桑柘之，惟{麻贲}纺综以资衣裳。若无允济九功，皆可歌乎厚生利用。光全七德，遂溥洽乎和众安民。加以雨顺风调，年丰道泰，此即我司空忧民及物之所应矣。百姓皆曰：“恺悌君子，民之父母。”明启奄中鄙士，阙里诸生，谬沐奖知，退惭菲蒲。遽承指命，便辄搜研。讵能敷盛美之形容，适足致揶揄之（阙一字）诮。务归摭实，情鄙虚华。聊备刊记，用垂永久。
☆窦
，官京兆尹，出为宣歙观察使。 ○池州重建大厅壁记
巢虐池之二年，自平原郡得此郡。其始至也，无屋宇城壁之事，无市井人物之类。瓦骼凹亚，相杂视。一之月检访乡籍，二之月完聚疮痍。三四月後，病者起，亡者归，瓦者投，骼者掩。明年春夏熟冬熟，其归者起者，有风雨之备，而江盗未息，天租无寄，故郡人有廨宇城壁之请。既城壁焉，则人得以避寇。既廨署焉，则物得以营帑。鼓角器械，厅堂檐庑，自濠暂周於四隅。其间合建置者，一无所阙。木端铁横，分别出入。於戏！自永泰至乾符戊戌岁，是城也以李仆射为祖。
自乾符至於中和癸卯岁，是城也不敢让劳。其基趾始末，存韩刺史裴晋公语中。銮舆幸蜀之四年冬，是年王师始克宫阙记。
☆沈玢
玢，官溧水县令，兼监察御史。 ○续仙传序
古今神仙，举世知之。然飞腾隐化，俗稀可睹。先贤有言曰：“人间得仙之人，且十不闻其一。”况史书不载神仙之事，故多不传於世。详其史意，以君臣父子理乱忠孝之道激励终古也。若敦尚虚无自然之迹，则人无所拘制矣。《史记》言三神山在海中，仙人居金银宫阙，不死之药生其上。人有欲近山者，则风引船而去，终莫能到。斯亦激励拘制之意也。大哉神仙之事，灵异罕测。述云，初之修也，守一炼气，拘谨法度。孜孜辛勤，恐失於纤微。及其成也，千变万化，混迹人间。
或藏山林，或游城市。其飞升者，多往海上诸山。积功已高，便为仙官，卑者犹为仙民。何者？十洲间动有仙家数十万，耕植芝田，课计顷亩，如种稻焉。是有仙官分理仙民及人间仙凡也。其隐化者如蝉蜕，留皮换骨，保气固形於岩洞，然後飞升，成於真仙，信非虚矣。玢生而慕道，常愧积习。自幼及长，游历宦途，周游寰宇。凡接高尚所说，或览传记，兼复闻见，皆铭於心，而书於牍。又以国史不书，事散於野。矧当中和兵火之後，坟籍犹阙。讵有秉笔纪而述作者，处世斯久，人渐稀传。
惜哉！他时寂无遗声，今故编录其事，分为三卷，冀资好事君子学道之人谈柄，用显真仙者哉。朝请郎前行溧水县令兼
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