门者,推挟炭之子。苟非斯人,不如其已。”读鲁褒之《钱神论》,有曰:“京邑衣冠,疲劳讲肄,厌闻清谈,对之假寐。见我家兄,莫不惊视!何必读书?然後富贵。”观二人愤时之所作者如此,则知当朝士大夫贪墨成风,几於不可救药也。晋室安得不凌迟?毁誉乱於善恶之实,情慝奔於货欲之途。干宝谓晋之败坏也如此,其知言乎!
☆陈仲卿
○驷不及舌赋(以“枢机一发,荣辱之本”为韵)
言如流兮,惟舌是出,咎将至兮,徒驷之疾。既力竭而罔逮,则厉阶而非一。孰云不进,谅金铄以难追;尚谓莫扪,苟星奔而愈失。由是知所大者,吾将诫之,虽欲加於鞭策,诚有谬於毫。不且息焉,想喋喋而自远;非敢後也,因而罔追。尔其逝矣将兴,班如忽越,彼悬蹄之莫驰,伊利口之斯发,犹在耳而旋失须臾,若过隙而终烦灭没。詹詹如掉,俄出有而入无;薄薄陟遐,想劳筋而苦节。岂独嚣然未殄,倏尔既徂,徵其如驾之捷,防其不密之枢。如沸如腾,讶已成於枝叶;靡瞻靡顾,信空骋於道途。原夫贵以寡尤,取之不辱,虑一出而匪贱,故再驱而是勖。苟如簧之靡定,是见瘁躬;若捕影之无由,宁劳蹀足?
是知听之则咎,鼓之或非,靡不忘於可复,固必在於知机。虽齐景之则多,爰思灭迹;傥张仪之尚在,讵可塞违?至哉立彼教言,先乎根本,宏影响之靡诫,惧众多之招损。崩腾未渫,侔逐日而自勤;反覆虽柔,见如电之将远。是知孔甘者辱,若讷者荣,期自虞於速祸,故必遣於遄征。君子所以存劝诫,立度程,虽奔走而致远,吾知夫莫疾於声。
☆陈山甫
○五丁力士开蜀门赋(以“蛮国廓开,遂通人俗”为韵)
伊山为蜀,是曰蛮俗。惟天俾秦,厥生神人,拔长蛇而,辟广岫之嶙峋。在昔褒斜未通,羌异域。彼为夷国,物产难究,封疆罕测。秦将欲广其南,冠其北,张仪於是度其势,量其力,假牛之计斯设,馈女之功是克。蜀王乃命力士,辟高山,贪功饕餮,忘情险艰,扪峰峦於日侧,抉虺蜮於□间。将以砥崭,等跻攀,振衣而力抗千嶂,攘臂而威陵八蛮。俄而白日荡摇,元天忽霍,鬼哭神怨,风号雾廓,怒森植,雄心震跃,洒珠汗以雹散,瞪星眸而电落。将欲断烟霭,排,讶巨灵之所拓;蹂重林,回绝壑,疑夏後之所凿。吁可畏哉!砰轰若雷,虎视五岳,鲸吞九垓。徒见其豁若谷,ゃ若堆,横隐嶙,直崔嵬。大应心踣,高随手摧。江标峻栈之形,呀然地裂;阙斗高峰之色,砉若天开。
已而後患方启,前心莫遂,喧阗兮乍进秦卒,逦迤而全收蜀地,道路无阻,关梁有备。旋闻五丁死而蛮党移,一径通而秦人至,虽共工之勇,将触也非雄,项籍之力,将拔也宁同。曾未若擘秀岭,骇苍穹,今古攸赖,华夷是通,羽毛死以填谷,草树惊摧而堕空。遂使鞭石之帝,移山之公,壮志难夺,莫不慕其英风。
○有征无战赋(以“安人以德,不战而旋”为韵)
皇威克宣,强敌无全,始建牙而耀武,终不杀而摧坚。授师律以徂征,凿门而出;指戎夷而向化,掉鞅而旋。静难以仁,胜残以德。绥怀未及,方资吊伐之谋;氛潜消,讵假貔貅之力?命将必先於制胜,数谋宁劳於逐北,三令著而狼野自清,七德彰而枭心已息。是知训戎有律,料敌无遗,乘地形而动众,顺天讨以行师,播武烈为先登之旅,尊英风为遏乱之资。利百胜者,不其殆矣;尚九变者,於斯远而。於是指途而边鄙革心,按甲而凶渠授首,向威怀而将顺,将血刃而何有?行当尽敌,制在於成规;武以止戈,匪劳於善诱。念安人之可待,怀斗志而终不。
当其蕴龙韬以启路,驰豹骑以清尘,鄙身膏於草野,笑血染於车轮。所以示专命,柔远人。扬分阃之威,无逾六月;来有苗之类,不俟七旬。一举干戈,载弓矢,惟义是徇,惟仁是以,有以见解纷之谋,有以见知难之旨。
且夫治兵在於克敌,定乱在於图安,苟率人以知化,宁黩武以自残?所以不矜其庸功,不事乎权变,文教被於含育,武德彰於县。由是而言,善用师者,不在乎善战。
○汉武帝重见李夫人赋(以“求诸异术,再见真形”为韵)
昔汉武帝,丧李夫人,叹妍婉兮不返,悲む帐兮空陈。於是诏秘之方士,致平生之幻身。来其迹於虚无,初惊有象;察其仪之婉丽,已讶如真。时也斋心月殿,属目兰室,仿佛烟光,飘遥蕙质。修蛾再睹,不俟返魂之香;逝水潜回,讵假长生之术。原夫恍惚之际,从容视诸,想车尘於雾眇,疑响於风馀,峨峨兮稍辨□鬓,冉冉兮渐识绡裾。洛水之灵非匹,巫山之梦不如。所谓神仙之事,变化之异,过隙之光已无,倾国之容再媚,悲睿旨於凝听,悼皇情於愕睇。恍兮有望,知感召之多方;倏尔员来,讶生死之殊致。
当其椒风向夕,蕙露盈庭,谓已从於□雨,终不间於幽冥。寂寞瑶阶,永谢虚无之迹;凄凉月幌,犹分似是之形。若往还留,心迷目眩。诚君恩之再造,异术足徵,岂风烛之重然,真形可见。固可以辨其妄,辍其求,去清怀