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2-全唐文-清-董诰-第4441页
戚之英。负阴而内景冰澈，面阳而外景花明。惚兮，其中有象；杳兮冥，其中有精。”
尔乃遇妖之佚女，陶清爽之芳时，争捧鸳匣，临乎凤墀。既翻轮而隐耀，又飞花以生姿。如玉之明，如雪之皎，度翠壁以星落，薄承尘而霜，拂高凌深，缘隙入奥，乍灭没而在空，遂迷失其所造。徒美夫不根不蒂，扈扈煌煌。若汉皋灵媛解仙佩，洛川神女献明，似珠水之皎皎，日月之相望。芒角璀错，罔两摇扬。至用在无兮，抟之不得；极虚为有兮，应而不藏。淮南王曰：“旨哉大夫之体物也。”
○琥碧拾芥赋
天地之根，孰知其源，忽而化化，尔存存。琥珀拾芥，凤形精蕞，物之冥会，出乎意外。於是气以冥合，物由化造。础因□以积润，燧取火而就燥。伊琥珀之为珠，亦凤形而吸草。既璀错以琼艳，又荧煌而金藻。尔乃探其至赜，持其自然，手与心惬，视与目全。美宝擢色以临矣，飞芒乘虚而附焉。此见机而作，间不可省。彼因感而应，道不可传。故能异质吻合，殊途元通，播形的，透影玲珑。似乎月含桂以贞明，泉泛箨而映净，□发彩於虹玉，竹乘阴於鹊镜。
虞都尉见而言曰：“昔者枫丹岸绮，松翠山衣，膏沦甘壤，珠孕清辉。全其真讵蜂巢之所僭，守其璞宁鹤卵之能希。进乎洁己，一薰一莸而并采；德以系物，拾萧拾艾而同归。且珠之於宝也至贵，芥之於草也至微，不以贵而黜菅蒯，不以微而替葑菲。君无谓我腐，为萤有耀，君之经是照；君无谓我弱，为舟有徵，君之流可乘。物犹尚尔，人亦谅只。若泰初之偶蒹葭，长公之俯青紫，生刍对如玉之容，芳荷被怀璧之士。则珠岂草以相期，芥得珠以成美。吾乃今知然乎至矣！”
☆何迥
○焚柴赋（以“报天享日，精意蠲洁”为韵）
於穆圣君，功高德奥，利泽能广，灵必祷。溢周夏之珍符，继三五之徽号，顺心而展礼，择良日而大报。所以後土祈，圜丘祭天，雍雍济济，翼翼乾乾，建朱干而日曜，张翠帐而□悬。皇帝严法驾而戾止，诏群官而萃旃，藉白茅以肃若，望青坛而仡然。我君精洁，我後孝享，容卫翩翻，威仪森爽。就阳之位斯在，荐帝之仪罔失，陶匏必成，牲玉惟栗，风伯戒道，元冥司律。惟天命子之辰，惟帝告天之日，灵神以之保，昊穹以之宥密。肴核洋溢，鼓钟铿钅訇，三灵同感，庶物皆精。
故祭者修礼之义，柴者告成之意。燎煌而上熏，烟勃而傍驶。朝野美乎圣泽，华夷赞乎能事，惠浃洽於浑庖，恩汪於民吏。则知柴而致福，祭示吉蠲，效周室之为礼，望虞家之有年，福福应兮飞焰，神神来兮驾烟。组既陈，酒醴皆洁，继功前王，垂裕来哲。化成而万寿无疆，礼毕而四方有截。谅夏郊之义举，愧序能之笔拙。
☆麻不欺
○赋
夫圣人彰德以建物，表意以与名，礼容孔备，制度昭明，衣冠振序，簪绂齐荣。亦兹之为用，随剑履而扬声。观其所兴，爰自古昔，玉华既重於周後，珠亦珍於汉辟，盖将以威仪节度，知无不易，岂徒矜珠玉之芳声，喧步顿之前迹。懿其符彩照烛，流耀晖光，宫徵合韵，左右铿锵，此亦邦国之仪范，为衣裳之典章。於是垂为臣，倚为主，式标上下，动合规矩。亦非独洛妃解赠於陈思，汉女见投於交甫。尔其幽人所重，君子攸资，则兰蕊驰馨於楚客，象环腾誉於宣尼。斯亦偶物荣，助荷衣之葱翠，因时用，陪藻服之葳蕤。既而天子会朝臣，御华阙，冠盖□发，公侯进退而为容，卿士俯仰而趋谒。兹也，幸朝仪不弃，流响未歇，既连带於虹霓，庶传名於日月。
○冲牙赋（以“君子佩玉，由我成声”为韵）
佩必有节，牙惟应声，既熠熠以光动，始锵锵而韵清。驰声曲折之间，突尔乃激；方随步武之际，跳然若惊。嘉其琢自良工，饰於君子，冀静闻而中矩，每徐转而知止。乍旁达以散迁，忽高飘而间起，比於德宁无故以去身，习乎容谅和鸣而入耳。是知宫徵交应，周旋必闻，助清音而靡绝，混真质以才分。将观其礼，朝於君，假抑扬而有耀，俟动静以成文。故乃藉此相攻，彰夫必佩，尔同声，服而非碍。顾规模之可则，宛在其中；听寥亮之无差，不离於内。则知俯仰宁阻，进退皆由，引异响而非往，配礼容而必周。虚徐互振，寂寞相求，洞晨照而弥彻，惊微风而更幽。原夫制彼奇形，韵兹良玉，虽杳杳以将尽，竟迟迟而潜续，澹以成章，静而应曲。重轻莫杂，恒宛转而下垂，左右皆调，每玲珑而中触。
由是孤光屡进，片影弥轻，驻幽音而乍默，值逸势而俄成。方将映组绶，厕瑶琼，应疾徐而洞彻，顺激射以锵鸣。故其悄以分音，玲然自我，当待叩而逾寂，匪轻摇而孰可。岂不以佩服纷纶，威仪众夥，徵冲牙之微旨，然後知古礼之不堕。
☆杨
○舜歌南风赋（以“能感和乐，生殖群物”为韵）
巍巍舜德，於今人称，居北极而惟大，歌南风以敷宏。歌之伊何？制丝桐而合奏；风之至矣，信长育而有徵。兹可谓无为而自理，天纵而多能。美夫诚发深衷，