)水之恩;慕彼威仪,(一作循诱)爰动颓山之恋。不坠吾师之业,还弟子之堂。惟尔嗣音,专之可也;让其非礼,於己不然。有事古风,未惊今听。
☆良士
○代韦令公谢先人赠官表
臣某言:伏蒙天恩,赠臣父尚书右丞司农卿先臣某扬州大都督,礼极哀荣,感戴增惧。臣某中谢。
臣父受教儒门,宣力王室,虽典司纲辖,而未及崇班。臣殃咎所终,早失严荫,恭守遗训,致及人伦。逮事休明,谬登清贯,常恐不克负荷,忝辱祖宗。岂谓阳和之仁,因下炎上;雨露之泽,自叶流根。大府名藩,位秩崇重,授之庶姓,罕有其伦。是臣父著绩於先朝,蒙宠於今日。臣事君之节,未效涓尘;为子之方,已荣松贾。感恩思报,岂谓为忠?覆族殒身,孰云非孝?方任有限,拜谢无由,徨海隅,进退哀惧。不任荷恩之至。
☆成震
○对税亩多于什一判
〈得县官税亩,多於什一。御史纠其擅赋敛。诉称:“尽供军旅,二犹不足。”〉
当官而行,必议徵敛,赋里以入,宜均有无。政或违於小康,税乃行於大桀。是以我疆我理,分上下之田;有国有家,建中正之术。不是过也,皆将取焉。伊惟县官,昧尔为政。诚合酌於古训,量其经入;使谷不过藉,人斯乐输。今乃将多徵於前,复重敛其後,所谓莫益或击,徒闻浚我以生。虽亿兆是谋,用给如貔之士;而徵求失道,宁忘《硕鼠》之诗?且九年之储,常闻富国;二犹不足,匪曰“能言”?请从避马之绳,庶叶《公羊》之训。
☆程婴
○论穷达志
君子宁小穷而大达,小人宁小达而大穷。小者人之役,大者人之道也。孟子论帝王之道於诸侯,诸侯不志我言则去之,岂不以小穷而大达也欤?卫鞅论帝王之道於秦伯,秦伯寐。於是鞅乃易之以霸强之术而苟容之,岂不谓小达而大穷欤?君子不患乎无才,患乎不知穷达之理也。孟子大达,远盗蹊而遵正路者也。卫鞅大穷,舍正路而趋盗蹊者也。秦不知蹊以问鞅,鞅指之趋盗蹊而强去也。我知盗之蹊而返然之,曷若遵正路而远盗蹊哉?
☆凌正
○对履亩税公田判
〈渭南县履亩税,而御史劾之曰:“公田不善,恐乏军储。”〉
兵惟静难,食以聚兵,傥岁计之无虞,必军须之不继。县司以职其日给,科彼仓储。公田,嗟不登於晚岁;嗷嗷士卒,虑县罄於糗粮。厚敛之旨,岂坐於冉求?盍彻之税,已闻於有若,情非徇己,事或从权。请霁霜简之威,庶获雨田之稔。
●卷九百五十四
☆刘
○渭水象天河赋(以题为韵)
昔我先王,肇修人纪,乃建邦国,以立都鄙,或处沃而称奥,或宅中而为美。周分景台之测,用会阴阳之拟;汉据鹑首之分,实为山河之理。故右扶风而左冯翊,距泾川而浮渭水。潼函襟带,丰阝巍峨,下则崇冈於地险,上乃取范於天河,城雉周环而斗设,宫观骈互而星罗,转曲江於前岸,俯冀阙於中波。车马喧う,浑氵瓜声之交错;风尘日夕,与津雾而相和。盖圣人垂则,必天之象;王者都会,大洽斯享。运璇衡以齐玉烛,法露盘以崇金掌,四方辐凑,万国攸仰,风□以之吸合,日月於焉澄朗。苟祯祥而应会,则乾元之攸往。何必河出图,洛出书,然後为卜食之华壤者也。
懿哉作者元後,中兴後嗣,同天之道,顺人之意。横桥乃牵牛之设,素则饮龙之谓。晚光澹滟,接凤苑之祥烟;晓色清明,连斗城之佳气。楼台傍而津涯隐伏,钟鼓作而波涛汨沸,不睹斯焉以取斯,宁复知王者之贵?不察所由於所以,又安明坎德之灵而主乎渭?徒观其远界陇,横截秦川,沃长安之霞日,浮京兆之□天。都邑傍於左右,舟楫来而溯沿,上林之烟开雾卷,建章之户万门千。朝而望兮,蓬瀛若留乎岸侧;夕而临也,河汉宛在乎目前。是以娄敬云:“被山带河,四塞为固。”岂不谓天道无亲,惟德是辅。祥符不及,瑞图斯遇,以登仁寿之理,用表坤灵之喻。请谓东周安处先生之徒与,须知西都翰林主人之作赋。
☆刘乾
○招隐寺赋
其始穿竹田以行崎岖,诘曲十馀里而後至。草木幽异,猱猿下来,空谷无人,水流花开。寺门东向,趾古构新,茅茨接於碧瓦,画墙见乎苔侵,青山澹乎吾虑,潭影空乎人心。噫予何来之晚也!寺之东南,山气森肃。泉名“虎跑”,石泓万斛,色若渍蓝,声如戛玉。下注三坎,雷奔雪触,悬崖赴壑而不危,附川到海而气足。呜呼奇哉!古人之文,流出肝肺,混混而不竭者,甚有似於斯,而今也不在於仆。旧闻有昭明太子,此曾养晦,读书於此。安得起九原而与之言哉!忽然天风吹衣,林木清啸,仙邪鬼邪,万窍叫邪。客有五人者,携壶促子,披□上征,求所谓读书台而吊之。立孤峰以展眺,探古洞而搜异,拂藓文之半封,怅石章之灭既。□冉冉以闲飞,松[
K58]々而晴吹,惊怪木之如龙,悦鸟语之禅味。悟我生之无始,卑佛书之揭谛,假使昭明之犹在,将