止兮宝笛爰来。狎主人与爱客,侑珍羞及玉杯,方见称於嘉宾,因得搜其所徵。厥草创自羌首,更尚本乎所营,伐竹之贞,写龙之吟,宰匠於是董制,伶伦於是审听。状以材力,质来正直,是挥刀斧,乃约绳墨。断绝肌肤,刳穿胸臆,周绕运同,长短合得,器虽蹈乎舛庸,性故伤於刻。故知怀宝者见毁,抱明者自煎,向无适於所任,始孰多於是焉。(阙二字)何止将就其美,苟成乎名,奚惜违理。幸承荐扬,得奉恩光,濡君口手之泽,冒君怀袖之芳。不滥吹嘘,端含雅正,坚外守节,虚中俟命。有若违亲事主,适道厘政,树以风声,达乎天听。美其穷不易规,管能有截,柔指斜据,丹唇上列。引气内填,流音外泄更微迭盛,将联复绝。及乎和畅平施,百志熙熙,拂怨爰作,万夫矍矍。协宫商以节宣,随应变以牢络,俾箫不独舞凤,瑟不独跃鳞,啸无以振木,歌无以惊尘。谅飞动之咸运,岂金石之足伦?愿罄能兮宅君之掌握,愿度曲兮布君之礼乐,傥不遗於宾筵,顾何辞於朴斫。
○箜篌赋(以“奇弄已阙”为韵)
山有梧兮猗猗,乍□郁而风披,岂雅琴之独得,谅箜篌之可为。操斧者取则不远,度木者形之又奇,篌以姓而得,箜以坎而知,考宫商於制氏,穷巧妙於般亻垂。虚受其心,北牖之清风合韵;曲全其势,南楼之华月半亏。雕镂杂错,丝组悬垂。倚银屏而烛烂,拂绮[B14A]而彰施,矧阴阳之应节,盖风俗之能移。况乎度曲无方,安位必中,呼韩美其宠锡,师旷加其抚弄。调而合雅,声则殊众,鄙羌笛之吟龙,轻秦楼之吹凤。
既而越艳秦娥,南邻北里,玉户卷兮真珠箔,清扬婉兮瓠犀齿。青楼何处?倚城向日九乌雏;绮帐初开,彩绶衔花双凤子。斥瑶琴而不御,弹箜篌以为美。ㄌ朱弦,挥玉指,邀郑舞以徐进,杂吴娃而竞起。靡靡乎荡心,洋洋乎盈耳。穷斯乐只,我有酒兮啸也歌;叹彼狂且,公莫度兮宛其死。苟哀乐之能变,可谓感人情之不已。且礼则常履,乐焉可阙?礼处身而不至,乐因心而乃发。惟宏雅兮铿锵,守之不变,岂桑间与濮上,而能乱越?恨牙琴之不知,奚由瑟之自伐。
☆郑若方
○对钟官所铸判
〈庚为钟官,所铸不充岁计。工部按其罪。诉云:“铅锡未足。”〉
我皇开元首正,礼交乐举,智力者尽其谋能,聪明者竭其视听,不勤尔职,自贻伊咎。相彼凫氏,实乃鲸钟,理宜铸有方,必使功程无阙。钟之为用,其大矣哉!至若密勿九重,奏晷漏於铜史;铿钅訇万乐,应宫悬於玉阶。可以和人神,可以节寒暑。庚乃不率厥典,坐於纵堕。铅锡未足,胡不倡言;尸旷有归,虚为诡诉。且六师分掌,四方取则,既参详於甲令,亦简孚於庚罪。绩用莫展,诚自得之。寮佐斯替,固其宜矣!
☆郑太昊
○浮沤赋
粤若□横於斗,月离於毕,石燕初化,泥牛未失。重阴润础,看澍雨而交飞;行潦浸阶,见浮沤之乱出。尔其合散无常,漂荡自然,形色虚洁,表里澄鲜。似珠胎之出汉,若星象之浮川,拂还风而独转,偶倒景而双圆。夫其仁也,不轻蛙黾之穴;夫其勇也,不怯蛟龙之泉。触奔槎而遽碎,近浮藻而还连。
观夫绕砌潢,回塘绿水,长檐连属,通沟表里,排乱滴而攒生,逼ぺ流而细起。乘川则逝,遇坎则止,虽有近於泥沙,信无累於嚣滓。既生既灭,如幻如梦,体象明媚,上下冲融,徘徊未息,展转何穷,识盈虚之不定,知造化之皆空。则知生也若浮,荣兮如寄,秉阴守不竞之德,就下保谦之义。清虚自若,有高尚之风;隐显无恒,有行藏之智。则有缙绅公子,思浮思沉,乘时趋势,佩玉锵金,见浮沤之形象,息狙诈之机心。况乎失路书生,怀愤胸臆,规术恬静,节行孤直。觉万化之俄顷,知千龄之瞬息,能不操纸殚毫,叙浮沤之德。
☆郑隐
○富贵如浮□赋(以“不义而得,有如浮□”为韵)
义重所守,□轻不居,苟崇高而非据,等飘薄之无馀。比赫赫之荣,不因於道德;似悠悠之质,且寄於空虚。推在天之所自,谅於我其焉如。昔宣父以饮水为娱,枕肱方息,原宪在左,颜生侍侧,感落落以抱影,见英英之改色。明徵瞰室之诫,穷彼吉凶;遥怜出岫之容,齐乎失得。且曰得之不处,生也若浮。放於利而安仰,止於天而不留,将以轻列爵,动诸侯。虽南国佳人,漫学如蝉之鬓;西园危槛,空齐似蜃之楼。察彼载浮,异兹长守,高冠始加而已失,雅歌式遵而非久。象往来之车盖,圆影难追;映躞蹀之马蹄,嘉名何有?诚以善恶不昧,卷舒有时,由得之而滥矣,果飘然兮已而。暴则不居,异郁郁纷纷之状;求而非道,同朝朝暮暮之姿。然则触石而起者如苟得之易,从风而灭者非能散之义。顾炎炎之色,鼎食皆虚;仰片片之多,烟空如寄。倏忽时变,悠扬日曛,垂一言於百代,揖万国之孤□。月榭风台,空复散其萧索;藻扃黼帐,皆不驻於氤氲。可以定圣哲之穷达,审是非於得不。山川之气俄失,高明之象速朽,至乎哉如□之喻,传於二三子之口。
○风赋