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,必妨春种。今秋若无粮草,何以赡军。臣伏思汉文帝时,欲人务农,乃募人入粟,得拜爵及赎罪。景帝亦如之。後汉安帝时,水旱不足,三公奏请富人入粟,得关内侯及公卿以下散官。本朝乾元中,亦曾如此。今陛下纵不欲入粟授官,愿明降制旨下诸道,合差百姓转仓之处,有能出力运官物到京师,五百石以上,白身授一初任州县官。有官者依资迁授,欠选者便与放选。千石以上至万石,不拘文武,明示赏酬。免令方春,农人流散。斯亦救民转仓赡军之一术也。
○请更定朔望入阁奏对疏
每月文明殿入阁,及百官五日一赴中兴殿等事,伏准故事。每月百官入阁,所司排仪仗,金吾勘契。入後有待制次对官,各举论本司公事。左右起居,分记言动,以付史馆,编修帝录。此本朝经久之制也。昨陛下初膺大宝,思致治平,遂降纶言,特申圣旨:百官除常朝外,依宰臣每五日一度入内起居。所贵得预敷陈,俾凝庶绩。此盖陛下切於百司各言於时政,特令五日一面於天颜。虽眷眷以丁宁,限朝仪之拘束,序班而入,拜手而回。纵有公事要言,亦且卷行须出,百司何由举职,两史无以记言。
外则因此废待制次对之官,内则无以分延英众人之别。以臣愚见,窃有所陈,欲乞陛下每月一日、十五日,两度出御文明殿,排入阁之仪。诸司依前转对,奏论今司公事。其百官就食,谓之廊餐。则中外既有区分,禁庭亦更严察。如陛下切於群臣所有敷陈,即乞因宰臣五日一度延英之际,班行内有要奏事者,临门状到,便许引入。此又於旅进旅退,事理不同。言路既开,别彰圣德。如或以山陵日近,朔望不坐,即取次日,亦合旧规。候过陵园,还如法制。
臣叨司邦宪,获典朝仪。傥遇事而不言,即奉公而何取。乞宣付中书门下,商量曾获经久者。
○谢朱梁祖大砚瓦状
蒙恩赐臣前件砚者。伏以记室濡毫於鼻,刀佩非多。史臣染翰於螭头,筒形甚小。尚或文章焕发,言动必书,为号令之词,非典谟之训。如臣者,坐忧才短,行怯思迟。自叨金马之近班,常愧玉蟾之旧物。岂意又颁文器,周及禁林。制作泓氵亭,规模广滑。闭宫苔而色古,连沼石以光凝。敢不致在坐隅,酣茹笔阵。馀波浸润,便同五老之壶。终日拂磨,岂但一丸之墨。如承重宝,倍感深恩。
○不应改国号议
殿下宗室勋贤,立大功於三世。一朝雨泣赴难,安定宗社。抚事因心,不失旧物。若别新统制,则先朝便是路人。梓宫,何所归往。不惟殿下感旧君之义,群臣何安。请以本朝言之,则睿宗、文宗、武宗,皆以兄弟出继。好位柩前,如储後之仪可也。
○请准为缟奏即令撰谥册议 伏以别制四庙,徵汉室以定仪。崇上尊名,详谥法以取证。伏睹历代以来,宗庙成制。继袭无异,沿革或殊。伏惟陛下应运开祥,体乾覆物。缵绍之德,咸颂圣於鸿图。孝思之心,乃垂光於帝范。马缟所奏,礼有桉据。乞下制令马缟虔依典册,以述尊名。
○长芦崇福禅寺僧堂上梁文祖令西来,尺苇尽包於沙界。圣图南渡,巨楹两创於觉筵。自迦叶正法眼之单传,有壁观婆罗门之故址。翩翩只履,去少林未有千年。翼翼精庐,徙滁口才逾二纪。圯於兵烬,莽为砾区。旃檀化聚棘之林,鲸象失栖禅之地。旋更七稔,未办三椽。潜庵老师五叶派下中兴,百尺竿头进步。得皮得髓,面壁正是前身。利物利人,当机勇施毒手。非有辽天之作略,岂能扫地以更新。再续天圣之遗规,喜遇登师之同里。众缘自合,纷舻筏之川流。
群役并兴,环斧斤之雷动。要使宗风之峻立,首图云衲之安居。练吉日以鸠工,峙闳模而复古。於兹大作炉鞴,皆令直造根源。展钵铺单,不离日用。锻佛炼祖,总在堂中。摩尼峰前,突见飞之在目。菩提桥畔,会逢立雪之齐腰。既新高广明旷之基,当知净智妙圆之体。不立文字,痛著铃槌。连床上跳出栗棘蓬,柱杖下敲得麒麟子。味永安之记,常思纽草之高风。造雪峰之门,必契流香之妙趣。聊陈六咏,助举双梁。
东,衮衮长江一苇通。再续千灯融佛日,依然五叶振宗风。南,十方禅隽总包含。认得老胡真鼻祖,各寻彗可结同参。西,飞檐危栋接□霓。重成鹫席挝禅鼓,永洗狼烟罢战鼙。北,回龙山绕烟林碧。双手翦除荆棘场,空拳擎出瞿昙宅。上,参天乔木元无恙。非台镜照大千机,无绕塔高三百丈。下,葱岭路连绿野。室里俱承辞膜方,板头谁觅安心者。伏愿上梁之後,丛林万指之安栖,兰若千年之不坏。人人自心见性,个个与佛齐肩