自取便。七品至八品升朝官,使一十六人舁,车竿高七尺,长一丈三尺,阔五尺,以白绢全幅为带额,妇人以紫绢全幅为带额,周回遮蔽,上安白粉扫木珠节子二十道。魂车香子各一,并使结麻网幕。魉头车一,明器二十事,以木为之,四神十二时在内,四神不得过一尺,馀不得过七寸。不得使金银雕镂帖毛装饰。园宅一方二尺五寸,共置六舆。挽歌一十六人,练布深衣披引铎た各一。已上并不得著锦绣结络装饰,如事力不办,任从所便。六品至九品不升朝官,使一十二人舁,车竿高六尺,长一丈一尺,阔四尺。以白绢全幅为带额,妇人以紫绢为带额,周回遮蔽,上安白粉扫木珠节子一十六道。魂车一,香子一,并使结麻网幕。明器一十五事,并不得过七寸,以木为之,不得使金银雕镂帖毛装饰,共置五挽歌四人,练布深衣铎た各一,不得著锦绣及别有结络装饰,如事力不办,任自取便。检校兼试官并依此例,庶人使八人舁,车竿高五尺五寸,长一丈,阔四尺。男子以白绢半幅为带额,妇人以紫绢半幅为带额,周回遮蔽。魂车一,香子一,使结麻网幕。明器一十四事,以木为之,不得过五寸,共置五。不得使纱笼金银帖毛装饰。除此外,以上不得使结络锦绣等物色,如人户事力不办,八人已下,任自取便。其丧敕车已准敕不全废,任陈灵舆之前者。
以上每有丧葬,行人具所供行李单状,申知台巡,不使别给判状。如所供赁不依状内,及逾制度,仍委两巡御史勒驱使官与金吾司并门司所由,同加觉察。如有违犯,追勘行人。请依天成二年六月三十日敕文,行人徒二年,丧葬之家即不问罪者。皇城内近已降敕命指挥,每有丧葬,以色服盖身,出城外任自逐便。如回来不得立引魂幡子,却著孝衣入皇城内者。今请再降旨命指挥,皇城内此後每有人户丧葬,令至晚净後取便出门,不得取内外诸色趋朝官右。谨具定到五品至八品朝官、六品至九品不升朝官,及检校兼试官并庶人丧葬仪制如右。
○定衣服制度奏(长兴三年正月太常礼院)
衣服制度,准贞观四年八月十四日诏曰:“冠冕制度,已备令文,彝常服饰,未为差节。於是三品已上服紫,四品五品已上服绯,六品七品以绿,八品九品以青。妇人从夫之色,仍通服黄。”至五年七月一日敕:“七品以上服龟甲双巨十花绫,其色绿;九品以上服丝布及杂小绫,其色青。”又咸通五年五月十日敕:“如闻在外军人百姓,有不依令式,遂於袍衫之内,著朱紫青绿等色短衫袄子,或在闾野,公然露服,贵贱莫辨,有蠹彝伦。自今已後,衣服上下,各依品秩,上得通下,下不得僭上。仍令所司,严加禁断。”又武德四年七月十六日制:“三品已上服大料细绫及罗,其色紫;五品已上服小料细绫及罗,其色朱;六品已上服丝布杂小绫交梭,其色黄;七品、八品、九品、流外庶人服细绫纟布,其色黄白者。”又永徽三年八月十四日诏:“鱼袋之制,恩荣所加,本缘品命。带鱼之法,事章要重者。”臣今详酌,本非朝命,不得辄悬鱼袋。内外臣僚所衣朱紫服饰,降於近代,不越时宜。将健衣装,各立军号,当司从来无例检详。其经商百姓等,则不得著色样绫罗及紫皂杂色衣服金色带,亦不载短长制度。
○定使相班位奏(长兴三年正月中书门下)
见任宰臣四员外,其馀诸使兼侍中、中书令、平章事,并是使相,向来班序,皆在见任宰臣之下。今缘秦王从荣是亲王,新加兼中书令,与诸使相不同,每遇排班及到中书位次。今特商议,伏以政事之权,虽崇四辅;周行之列,亦长诸王。宜显奉於本枝,固不同於异姓。今後望请亲王官至兼侍中中书令,则与见任宰臣分班定位,宰臣居左,诸王兼侍中中书令居右。如亲王及诸使守侍中中书令,亦并是使相,既不知印、不署敕,亦分行居右。其馀使相,请依旧规。
○重定三京诸道州府地望次第奏(长兴三年四月中书门下)
奉敕重定三京、诸道州府地望次第者。据《十道图》旧制,以王者所都之地为上;本朝都长安,遂以关内道为上。今宗庙宫阙现都洛阳,请以河南道为上,关内道第二,河东道第三,馀依旧制。又本朝都长安,以京兆府为上;今都洛阳,请以河南府为上。其五府按《十道图》以关内道为上。遂以凤翔府为首,河中、成都、江陵、兴元为次。中兴初升魏博为兴唐府,镇州为真定府,皆是创业兴王之地,不与诸府雷同。今望以兴唐真定二府升在五府之上,合为七府,馀依旧制。
○请更定诸州贡人朝拜仪制奏(长兴三年十二月礼部贡院)
准《会要》:长寿二年七月十日,左拾遗刘承庆上疏曰:“伏见比年以来,天下诸州所贡方物,至元日皆陈在御前,惟贡人独於朝堂列拜。伏请贡人至元日列在方物之前,以备充庭之礼。”制曰:“可。”近年直至临锁院前,赴应天门外朝见。今後请令举人复赴正仗,仍缘今岁已晚,贡士未齐,欲且据见到人点引,牒送四方馆。至元日请令通事舍人一员,引押朝贺,列在贡物之前。或以人数不少,即请令诸科解头一人就列。其馀续到者,候齐日别令朝见。如蒙允