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2-全唐文-清-董诰-第4561页
惟轻载美於释之，（阙）於昭八议，诚以类而可徵；永言三尺，复何惭於师古。
○对诱人致罪判
〈甲诱丁致罪，令其同坐。云“人各有心”。〉
率心无邪，诗参履福，作为背道，经喻焚身，若从恶而自贻，将异罪而同罚。利交相，惟甲与丁，邻德不慕於田苏，乐祸更移於齐豹，谤招恶子，名近盗夸。且饬躬无良，以欲败度，诱人迁迹，以义伤风。六行共挂於爰书，两造不闻於在宥，待穷实状，方科条。
○对因丑致罪判
〈癸因丑致罪，所由欲科之。及丑自死，癸云：“罪人则亡，我更何若？”所由亦不知作何处分。〉
生谅不谨，法必绳愆，既三禁而无移，在五用而难舍。丑孽不可逭，鬼得而诛；癸戮出於身，官慢其业。虽天网不漏，亦未失刑；而职司是亏，攸宜坐罪。且罪有轻重，失亦降差，刑难变於一成，减可从其二等。
○对犯徒加杖判
〈乙犯徒诉家无兼丁，县断加杖。人告其有妻，年二十一以上。〉
丽刑务轻，罚惩非死，若肤受之讼，则哀敬难原。乙何人哉？有耻未格，不化厥训，自贻伊咎，当从傅氏之策，若赴骊山之徒。谓无兼丁，则合加杖；而有配偶，应是克家。来讼无情，未宜易法，县且失律，岂曰“能官”。人之纠谬，斯谓不直。
○对解桎判
〈得甲送徒道，解桎梏恣所过。御史纠，诉云：“克期俱至，无违者。”〉
法在安人，刑忌留狱。苟信不继，则噬肤而莫惩；如得其情，则缓死而无逸。惟彼甲者，奉诏送徒。解其桎梏，遵大易之利用；申其甲庚，系小子而且格。承命为信，义则乖於守官；推诚於物，仁或昭其恤下。与其刑兹无赦，利武人之贞，曷若感而遂通，资文明以悦？且虞廷作法，人不敢欺，锺离纵徒，克期而至。有叶良吏，无渎简彝，欲依骢马之纠，恐越爽鸠之法。
○对刑罚疑赦判
〈甲刑罚之疑俱赦，有司以刑不上备，省科之。云：“适轻下服，诸罚有权。”〉
先王立辟，议事以制，得情勿喜，宁失不经。故三宥以顺时，重一成而不改，永怀中典，亦谨无良。惟罚与刑，有疑俱赦。厚伦正俗，立教在宽。二罪并兴，载难上备；五听无滥，宜遵下服。既有权而适道，当恻隐而从轻，不俾小惩，将为允当。
○对犯宪罚判（判由阙）
分地而经，立仪三市；陈政以禁，会商百族。虽负贩而有尊，故质剂以结信，莫不同其度量，别以精粗。荒札无征，璋不鬻。君平阅隐，取给成都之钱；汉武沈魂，即睹茂陵之碗。甲托兹，徇彼盈虚。耀边鄙以为心，杂良苦而成务。称无二贾，未偶迹於神仙；坐陷三章，遂沈名於罪网。至若宪罚徇罚，中刑小刑，既分夥於旗亭，固非谬於圜土。主司董训，未尽甄明。举而罚之，虽则罪人斯得；哀而喜也，有爽惟刑恤哉！且播肆之条，诚其过矣！示众之谴，无乃重乎？在甲薄言，均腊肉之遇毒；主司苛政，实刺骨而成冤。复即命渝，改之为贵，义不可辱，事当小惩。宜丽本愆，用申典正。
○对两贯判
〈甲先有两贯：一延州，一属鄯州。为定，甲诉云：“先属延州。”〉
人则怀土，狐乃首邱，然荡析离居，罔能定极。且甲义殊三徙，编贯两乡。作可封之比屋，名标鄯部；寻本枝之百代，籍挂延州。所以旧里驰诚，是混新丰之犬；故乡摇思，不食武昌之鱼。想邑呻吟，深嗟变橘，瞻关敬止，实慕维桑。欲遣三缄，终无二见，仙台制则，方阐长途。匹夫之志，信难可夺。
○对两贯判
〈甲先有两贯：一延州，一属鄯州。为定，甲诉云：“先属延州。”〉
版图（一作籍）堤防，生灵纲纪，用收（一作悛）不道，是禁奸慝。为政之要，莫先此途，若能守之，人无散逸。甲关西男子，陇外游客，从沙塞之荒泽，弃田园之故乡。先为流民，近为编户，同狡兔之三穴，匪王人之一心。或因官迁，数奇以建。庄舄以班崇（一作荣）吟越，锺仪以幽系思楚，编彼乐土，歌於归来。兰署以鄯州临戎，人稀地广，留实边户，公利实多。割近甸之有馀，助遐陬之不足，依省为定，又何可疑？若从诉端，诈道滋蔓。
○对移贯判
〈乙移贯。所由以军府州不许。诉云：“今不简点。”〉
桑梓必敬，版图是崇，先王所以制万国，仲父所以居四人。农商不迁，首尾相援。乙里亲走集，贯实军府。已习金鼓之声，诚堪昼夜之战，何得不怀吾土，将乐他乡？虽四海为家，孰匪斯人之适；然九章作律，元止所由之见。纵使飞尘既静，裔土无虞，犹存晁错之实边，有虑宣王之薄伐。诉无简点，深觉词游。
○对乐土判
〈人进素衣朱衤暴，欲从於沃。或告擅去，云：“我闻有命，不可告人。”〉
宠辱若惊，名器不假，亮采有国，钦若明宪，知繁实之必披，诚滋蔓而难除。衣衤暴者何？抑乃邦族。桐圭锡宠，晋国受其明命；椒聊盈掬，油沃得