琅琊兄文枋陆(阙二字)鲤跃孝悌(阙)义(阙一字)乡,孔子龙蹲礼乐诗书之国。共成胜业,载结良缘。舍难舍(阙)成未成之业。(阙一字)於英固之力,圣水之际,奉为皇帝师僧父母,敬造老子三尊,一(阙一字)刊(阙一字)以毕庄严乃成,佥(阙)以蜀(阙一字)唐德(阙一字)有(阙一字)施真宗(阙一字)勒郑(阙一字)理(阙二字)旋法力式旌其事。(阙)乃作铭曰:
(阙三字)下,鸡足岩(阙一字)三尊既立,胜业横开。斜临(阙)鸣花过秋蜂(阙三字)斯毕,妙福长该。(阙一字)我功德(阙一字)我能(阙一字)业超十(阙)三天唯则(阙一字)空(阙一字)尽劫未灰燃庶琼碑(阙)金(阙二字)
○大唐卫州新乡县临清驿造弥勒像碑
原夫赡部神州,萨诃妙境。代应贤劫,成芥子而满由旬;时现圣雄,喻昙花而实希有。腾妙云而润三卉,就微尘数之人天;振法鼓而扬一音,彻恒沙量之佛土。惜或彼王舍城内,或不见不闻。喜夫我皇唐国中,得总持总集。玉毫金彩,具真仪而毕归;华简花编,穷秘藏而咸造。仍使梵宫妙智,变现宰官;帝室仙苗,化成藩牧。有正议大夫行卫州别驾李讳(阙一字)温,地灵天系,应半千而独高;玉树琼枝,绍得一而孤秀。器侔台铉,德并阿衡,化胜解刀,势逾展骥。压黄河北岸,欲千里浮清;镇太行东隅,使百城安肃。行君子之道,四圣论克从;用养人之德,三贤谟勿爽。观好以悦,若流杜母之慈;矜孤愍穷,如遗邵父之爱。县令朝请大夫韦讳允,冲斗奇光,早闻博识,连城重价,速就明时。断错节而奸盗除,制文锦而儒雅服。潘河阳之词采,著述在於多;姜灌坛之严(阙一字)疾暴避於他境。不下堂而人自理,岂独宓齐?饬高国而祥欲栖,不孤王阜。县尉宣德郎卢节,明如冰镜,直类丝绳。谔谔当官,贤於(阙一字)舍;りり理事,果似仲由。妙称比乎终童,可畏甚乎颜子。咸以历任共於惟卫,应授疾於星奔;州县带於康庄,晨夕伫於天命。於兹述职,不易其人,非夫富赡若山,智慧如海,孰能预於斯矣!
然驿长孙璧者,周文王之苗,卫上卿之允。汉司农宝,魏侍中资,或(阙一字)守太原,或受封安定。门风不变,舞松柏而增清;代德相资,歌凤凰而转盛。丕祖德,严考礼,父慈子孝,积善扬名,卫荆之富美可俦,郑庄之迎宾足拟。属开元运载,区宇廓清,九隅未降之天,十洲无记之地,咸来贡篚,竞凑厥途,岂唯南驰苍梧,北走紫塞。ら驹骥子,负琛赆而元黄,逐日追风,触(阙二字)而委毙。助国之宝,飞天之种,吴欲诸侯之葬,燕以千金之市,可不惜乎?璧祖母恒农杨氏,出四代五公之门,乘采蕊报环之福。春秋八十四,策桃花而若飞;座客(阙一字)千馀,泛竹叶而常满。以礼为国,足扬於国风;以贞利家,已殷於家道。扶人有惠,树提伽之业成;发心用慈,优波离之念重。誓告诸佛,愿及庶官。齐十力而救拔四生,息三毒而哀矜五苦。遂得赭白成(阙二字)祥花之飞满驿中;紫骝应歌,如彩云之奔流枥上。誓愿斯果,功德是崇,敬造弥陀一区,并以菩萨两侍。琢之以碧玉,嶷若宝山之拔来;饰之以黄金,涣似莲河之涌出。韦堤希悲感,在昔虽遥;舍利弗喜欢,(阙三字)睹。妙相纵小,神力不轻,树千万里之路旁,使百亿众之偕见,下拜稽颡,罪灭无馀。右绕至心,(阙三字)限。庶夫天长地久,植善之行恒流;海变田移,种德之名无朽。其词曰:
惟唐累庆,辅国多贤。分枝荫卫,别驾安蕃。六条代布,三德日宣。出身明白,就道幽元。(其一)
儒门令问,贵代贻芳。出从京兆,作宰新乡。鸣弦有序,制锦无伤。依仁抚俗,咏德斯彰。(其二)
孙家慈母,族本恒农。春秋欲暮,听览仍聪。三堂礼异,四海宾同。玉杯常满,绮座无空。(其三)
有尉卢君,其若生知。黄陂万顷,郄桂一枝。行仁火速,为国星驰。当官有效,处事无(阙一字)。(其四)
至美孙家,善资军国。造弥陀像,愿威神力。天地常清,干戈永息。劫石恐消,丰碑乃勒。(其五)
○本愿寺舍利塔碑
宇宙之外,有圣人焉,乘时而来,知变而逝。道不可以终丧,故授之以像,是以圣人之体见乎舍利,圣人之容见乎庙,圣人之尊严见於塔。三者广大悉备,圣人之化业存矣!曰:鹿泉信士毕瑜、张成,道心之攉焉者也。归戒是与,声尘若弃,高尚净名之事,钦惟睿觉之风,悉心励行,属意遐远。乃聚其族而令其家曰:“金玉束帛,吾知之矣,适足以驰虑丧神,不可以经纶界劫。吾将底崇妙事,丕建灵塔。百岁之後,良无间然。尔其念哉!於是子孙咸跪悦敬诺,乃谋奥胜,卜华敞,周爰咨度,遂定於本愿之伽蓝焉。既其徇名山,采贞石,肃志洁虑,以精以析,旬有五日,果获真美。晖山韫玉,渥灵含润,既蹶既发,粲然可观。轴而推之,雷奔谷响,千唱百和,不植地而致焉。乃凿(阙一字)璞之(阙二字)而砻之,浊泽精密,不瑕不磷。审高下,明广轮,叠而成阶,积以曾峻,で峰起,嵯峨山盘,周际吻合,闲不容,俨若地