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2-全唐文-清-董诰-第4629页
（阙三字）香不息，所以化身周流於刹土，神足遍（阙一字）於尘沙。或十大声闻，驻形（阙一字）里；一方菩萨，纳景凉台。观（阙一字）背岭以宣慈清辨赴（阙）未掩白足（阙一字）游佛法之美翠涂丹（阙一字）咸（阙一字）王城之舍。盖利生（阙一字）道称境发缘若不人（阙一字）共符（阙一字）能使谛幢高建者矣！
今此醴泉寺者，是宋齐（阙）经文师即（阙二字）身之菩萨（阙一字）游神境，来届兹山，栖托岩阿，聿修禅寂，以为此地元武之分，青龙所凭，（阙二字）首以开疆，据天齐而划野；却（阙）尚父之（阙一字）居九合一匡，齐桓公之霸国。尔其常白山者，乃摩天（阙一字）地，ㄙ英蔽亏，抱泉石以娱神，出□霞而养性。山毛地，名花将软草连芳；（阙）此人（阙二字）绘（阙二字）形胜（阙一字）建招提。自後七级崇图，（阙一字）起舍亻去之构；五层峻阙，重标戴胜之门。海目山亭，妙相殚於变态，虹梁鸟革，大壮（阙）缀（阙一字）霞（阙一字）彩书（阙二字）尘尾（阙二字）香（阙一字）水调八解之（阙一字）风（阙一字）五音之说。息心之辈，见流注以超升；回面之徒，仰幽关而悟入。时逢（阙一字）卷代属（阙）金林玉（阙一字）寥落幽岩。我国家灌顶四天，纂图千帝，以佛乘为象马，用道品为城郭。八方起塔，（阙二字）遗形；九（阙一字）聚盐，情殷（阙）於（阙一字）庙（阙二字）佛并（阙一字）此精庐（阙一字）通尧日。三齐俗姓，向梵境以翘诚；四履（阙一字）昌，仰释天而矫首。又属中宗孝和皇帝龙兴，汉道入天经（阙）互周法界。
去景龙二年岁次景午，爰有齐州正智寺都维僧仁万，俗姓李，字道寂，慨兹隳坠，抗表兴崇。天鉴至诚，特赐名额，参校（阙一字）应建（阙）否而还泰，山灵掩以重开。法俗欢康，人神舞悦。初师之行进表也。梦乘船山上，及翌日赴朝，斫削无碍，岂非兴废默定，通（阙一字）悬期，故能（阙）ㄈ装东上，将欲赴州（阙二字）三藏义净法师各代高僧，天下重德。先奉敕於大荐福寺翻超经律，以（阙四字）观此胜缘（阙一字）城在东倍增（阙）四（阙一字）降灵五浊。德（阙一字）人天之表，名扬宇宙之间。圣应难（阙一字）神功叵测。及将命星发载达京（阙三字）香缘天（阙二字）临（阙二字）时方（阙二字）令扬（阙二字）代传身（阙二字）辍弦歌岁（阙三字）即以二月八日，亲率合境老幼，大会新寺，表庆天恩。又於灵庙之前，尊卑就列，雁行齐听，（阙）鱼贯（阙二字）其令乃忽见有醴泉流（阙一字）修广三四尺，深浅三尺馀，色净味甘，爰符瑞典。挹酌同饮，咸觉蠲疴。岂不以（阙一字）福（阙一字）圆，三灵允答。光扬宝（阙一字）滋液金场。故（阙）州（阙一字）上闻，圣情垂感，有敕改名为“醴泉寺”，仍更抽入册九僧，住持行道。自元波再委，碧题重开。日殿赫而夫升，月宫华而桂满。若乃（阙）海精勤以齐深。戒月澄空，（阙二字）密雾；禅灯焰室，巧避轻风。濯（阙一字）路之龙津，洗毗昙之鸟眼。长五住，远效四心。刷鸿雁以飞云辔（阙）舍生之地续柱（阙二字）有情根（阙一字）之方（阙一字）鸣金鼓，树功不朽，流福无穷，斯并先帝之本愿庄严，法师幽赞威神之所致也。又师游戏生死示（阙）俨如亲对。即平时所将黑犬，亦具例（阙一字）厥（阙二字）无愿不从，乃至有患心痛者，但取庙前少土，和水服之，应时便愈。遗形是托，神灵保持。由是（阙）梁寺久传师本俗姓朱氏，金城人也。少出家（阙一字）京道林寺僧俭法师为和上，业存禅（阙一字）长（阙一字）始初渐彰异迹，居止不定，饮食无时。长跣足，每（阙）词同谶记，言不虚发，应验如神。如（阙一字）视通於北都，分形遍於南国，奇怪忽恍，不可殚论。以天监十三年岁次甲午十二月八日（阙一字）内（阙）相，奄然示终。时有异香，百（阙一字）芬馥，特敕厚加殡送，葬於锺山独龙阜。仍於墓所立开善精舍，敕陆亻垂制铭於冢内，王筠勒碑於寺门。（阙）化生及其去也。以精灵度物，哀怜庶类，福祚皇王。且彼托锺山，此依常白，彼葬龙阜，此瘗龙台。前王挹风，建开善於坟侧；後帝倾景，辟醴（阙）至今大唐太极元年岁次壬子，皇帝御天下之三载，凡一百九十九年。化化之缘，古今无尽；明明之德，日月弥新。其所变现之梗概，犹（阙）之（阙一字）众所未谅，恭敬者随时受福，疑慢者应念立征，事迹繁夥，不可备载。
当嘉声上彻，先帝令左台监察御史于务先亲加检覆，被绣（阙）八正所以知归一属昔缘，获未曾有。以後复命，倍沃天心。刺史杨元禧，分符北极，露冕东藩。灵雨逐於行车，仁风随於转扇。黄金捧（阙）墙新法城追象（阙一字）於上乘，想（阙五字）不翅。纟并绳宝地，助动天宫，荐瑞香园，延光帝载。县丞主簿县尉（阙一字）含章（阙一字）学行道入（阙一字）俱赍财集（阙）以（阙二字）群物扬ぎ彼岸。录事（阙一字）宰乡（阙一字）等门滋兰畹，行擢檀芽，忠信满於州闾，因果达於古後。被命委（阙二字）奉（阙三字）随携朋（阙）暗（阙一字）大地荷於津通。贝树根春，帝王之遗文秩矣。金