左旋
，则奏闻迎取入京。”梁延鄂於是准敕致斋，然後用功开凿。菩萨相依稀旋睹，莲花香馥郁先闻。须臾，宝塔豁开，法身如故。眼半合而珠光欲转，口微启而珂雪密排。髭复生，手足犹软。放神光於方丈，晃耀移时。兴瑞雾於周回，氤氲永日。即道即俗，观者数千。
灵异既彰，寻乃具表闻奏。敕旨宜令李托部署人船，往云门修斋迎请。天吴息浪，风伯清尘。直济中流，俄达上国。敕旨於居崃步驻泊。翌日，左右两街，诸寺僧众，东西教坊，四部伶伦，迎引灵龛，入於大内。螺钹铿於玉阙，幡花罗列於天衢。圣上别注敬诚，赐升秘殿。大陈供养，叠启斋筵。排内帑之瑰珍，馔天厨之藻。列砌之骊珠斛满，盈盘之虹玉花明。浮紫气於皇城，（阙一字）灵光於清禁。圣上亲临宝替，重换法衣。谓侍臣曰：“朕闻金刚不坏之身，此之谓也。
”於是许群僚士庶，四海蕃商，俱入内庭，各得瞻礼。瑶林畔千灯接昼，宝山前百戏联宵。施（阙三字）不可殚纪。以十月十六日乃下制曰：“定水澄源，火莲发艳。夙悟无生之理，永留不朽之名。万象都捐，但秘西乾之印。一真不动，惟馀南祖之灯。韶州云门山证真禅寺匡真大师，早契宗乘，洞超真觉。虽双林示灭，十七年靡易金躯。只履遗踪，数万年应回葱岭。朕显膺历数，缵嗣丕图。洎三朝而并切皈依，乃一心而不忘回向。仰我师而独登果（阙一字）在冲人而良（阙一字）叹嘉。
宜行封赏之文，用示褒崇之典。可赠大慈□匡圣宏明大师，证真禅寺宜升为大觉禅寺。”重臣将命，乳奠坤仪。太常行礼於天墀，纶诰宣恩於□陛。固可冥垂慈贶，密运神通。资圣寿於延长，保皇基於广大。师在内一月馀日，圣泽优渥。七宝装龛，六铢裁服。颁赐所厚，古今难伦。当月二十九日，宣下李托部署，却回山门。有参学小师双峰山长老广悟大师赐紫竟钦温门山感悟大师契本云门山上足小师应悟大师常宝等，同部署真身到阙，亦在内庭受供，恩渥异常。
其诸上足门人常厚等四十馀人，各是章衣师号，散在诸方。或性达禅机，或名高长者。在京小师悟明大师都监内诸寺赐紫常一等六十馀人，或典谋法教，或领袖沙门。臣才异披沙，学同铸水。虔膺凤旨，纪实性以难周。愧匪雄词，勒贞珉於不朽。乃为铭曰：
於穆大雄，教敷百亿，亭育二仪，提携八极。不灭不生，无声无色，卓尔神功，昭然慧力。（其一）化无不周，道无不备，法既流兮，教既布矣。爰未灭乐，归乎妙理，宝性真宗，枝分风靡。（其二）祖祖传心，灯灯散烛，诠谛腾镳，圣贤交躅。种种津梁，门门杼轴，正觉广焉，寻之不足。（其三）厥有宝林，重芳一叶，布无上乘，登无上楫。法炬，尼珠炜煜，拯溺迷津，救焚尘劫。（其四）南北学徒，抠衣朝夕，无醉不醒，无昏不释。示其生焉，来彰慧绩，示有灭焉，归圆真寂。
（其五）湛然不动，塔韫宝光，玉（阙一字）弥赫，金相弥庄。时乎未来，多则晦藏，时乎至矣，我则昭彰。（其六）爰於明朝，现兹法质，如拨障云，重舒朗日。瑞应皇（阙）福隆帝室，圣览祯祥，恩颁洋溢。（其七）三翼沿溯，千里请迎，迎来丹阙，设在三清。金银罗列，琼璧堆盈，俄生紫气，潜覆皇城。（其八）日陈供席，夜奏笙歌，施亿宝贝，舍万绮罗。神倾エ卜，天降曼ヌ，前佛後佛，显应斯多。（其九）明明圣君，仁仁慈主，圣比和风，慈同甘雨。
祚与天长，教将地固，勒之贞珉，永芳千古。（其十）●卷八百九十三
☆李铎
铎事楚武穆王马殷为从事，起家都统判官。及建国，改为司徒。衡阳王马希声用藩镇之仪，仍为判官。文昭王希范立天策府学士，铎与其选。○密雨如散丝赋（以微密相续集布如丝为韵）散万物者，莫润乎雨。钧百货者，莫细乎丝。雨将应时，既盈空而沃若。丝将比密，爰委质以棼之。原夫清毕启阴，夕阳向暮。散轻霞以成绮，矗元云而似布。於是郊野，霏微草树。蔽重霄之霭霭，犹委绪风。映远岫之，乍迷雾。仿佛将久，轻盈匪疏。蒙蔑浣纱之际，浸淫濯锦之馀。
织妇停梭，似曳乃轻之绪。舟人罢钓，疑牵或跃之鱼。由是扬素彩，降碧虚。忘机别天庭之彼，拂鬓惊韶之皤如。徒观其散影有经，分行无匹。始斜足以色丽，俄交反而势密。轻沾素服，怀墨子之悲时。遥隔布泉，误诗人之怨日。皎皎容洁，绵绵体微。绝而复寻，等蛛网而共挂。垂之如坠，连雪絮以轻飞。仰之盈目，纷如可瞩
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