仁寿,宜示优崇之道,以明奖激之方。此後大理寺官员,宜同台省官吏外进,其法直官比礼直官任使,庶皆知劝,咸切奉公。如有能雪冤疑,则别议超擢。苟舞弄文法,必举宪章。明悬黜陟之科,贵益公忠之恳。御史台每月支钱三百贯,充曹司人力纸笔粮课。其大理寺先支钱二十贯文,与台中比类全少,刑部一司,则未曾支给。宜於两班罚钱及三京诸道赃罚钱内,每月支钱一百贯文赐两司。其刑部官吏人力不多,兼使纸笔较少,宜於所赐一贯内,三分支与一分。
○令大理寺断狱取最後敕定罪敕
大理寺每有详断刑狱案牍,准律须具引律令格式正文,又称准格详狱,一切取最後敕为定,後敕合破前格。今後凡有刑狱,先引律令格式有无正言语,然後详检後敕,须是名目条件同,即以後敕定罪。敕内无正条,即以格文定罪。格外又无正条,即比附定刑。先自後敕为比,事实无疑,方得定罪。或虑律令难明,录奏取裁,仍当比事平情。取法直官不隐法文状在案,本断官祗据僭状书法定罪,不得辄使文章及有徵引,刑部详覆官法直官亦准此。兼自此御史台大理寺准推断刑狱之际,刑法官及诸朝臣,不得以见所推断人罪名,合使条格,奏请改易,刑法中或有不便於事者,任其奏闻。馀依李延范所奏。
○禁营田听税户越境耕占敕
凡置营田,比召浮客,若取编户,实紊常规。如有系税之人,宜令却还本县。应诸州府营田,务只许耕无主荒田,及召浮客。此後若敢违越,官吏并投名税户,重加惩断。
○放鹰隼敕
驰骋畋猎,圣人每抑其心;奇兽珍禽,明王不畜於国,朕猥将寡薄,虔奉宗祧,览前代之兴亡,思昔人之取舍,所以寻颁明诏,遍谕遐方,推好生恶杀之仁,罢雕鹗鹰之贡,一则杜盘游之渐,一则遂飞走之情。近日诸色人,不禀诏条,频献鹰隼,既不能守兹近敕,则何以示彼後人?颇为逾违,须行止绝。其五坊见在鹰隼之类,并宜就山林解放。此後诸色人等,并不得辄将进献。仰ト门使,凡有此色贡奉表章,不得引进。
○敦劝孝义敕
王者以孝理万邦,化敷兆庶,每勋贤而按部,专行赏以宣风,其在惩劝知方,统临得术,比屋有可安之俗,六亲无不和之人。刘虔膺曾州县为官,见乡闾弊事。宜加条理,免乱彝章。宜令诸道长吏严行诫约,如有违者,准法加刑。
○七十已上人不得概注散官敕
耄年为政莅事,或有昏蒙,老成之人,安知不可师范?宜令铨司,此後有全不任待者,即别以优散官资注拟。
○禁州县交通富民敕
凡曰士流,州县尽应饶假,诈称门族,长吏岂肯延容?应是户人,皆编部籍,如或为其家富,邀坐公厅,显从宾主之仪,颇辱朝廷之任。所在必无此事,其中或有如斯,须重衣冠,以敦风俗。州县官或与富百姓同坐交通者,随处纠察使知。事若不虚,当行严断。其妄称士族者,亦议科罪。
○处分献策人韩滔敕
以纳言路广,进策人多,别出试题,盖防假手。韩滔独隳众例,辄出已怀,敢以闲词,有违明敕。而又情惟自,事匪合宜。朝堂干禄之时,尚犹倔强;州县亲人之处,可任作为。便合举违敕之科,加不恭之罪。缘当诞月,刑法务宽。宜殿一选。
○施行恩荫敕
皇王御宇,切在摧恩,臣下尽忠,皆思励节。显祖宗於奕世,耀妻子以荣家。位有高低,事无偏党,方当景运,务洽群心,将宏莫大之规,宜定维新之制。自此在朝臣寮,及藩侯郡守,据理例合得追赠者,新授命後,便於所司投状,旋与施行。封妻荫子,准格合得者亦施行。兼自中兴已来,外官曾任朝班,据在朝时品秩格例,合得封赠叙封,未г恩命者,并与施行。其叙封妻室品荫子孙等,仍命所司一一具格式申奏。其或应得而不与之者,罪在所司官吏,其馀进为斋郎,遇有员阙,据资荫合得先受官者,先与收补,後受官者,据月日依次第施行。如或徇私,公然越次,本人本司官吏,当行责罚。仍令御史台常加访察,不得辄有违越。庶激为臣为子,尽孝尽忠,各守公方,共裨皇化。
○定升转官年数敕
阙员有限,人数常多,须以高低,定其等级。起今後两使判官罢任後,宜一年外与比拟。书记支使防御团练判官,二年外与比拟。两使推巡防御团练推官军事判官等,三年後与比拟。仍每遇除授,量与改转官资或职次。其有殊常勤绩者,与议优升。若有文学智术,超迈群伦,或为众所称,或良知迥举,察验的实者,不拘年月之限。其才器卑低,阶缘得事者,宜量事於州县中比拟。若州县官中,有文学雄奥,识量优深,亦量才於班行及诸道判官比拟任使。况诸选人之内,多是勤苦立身,每於调集之时,皆有等差选限,准兹幕吏,难使雷同,所贵皆免湮沈,递承驱策。
○答礼院奏衣服制度敕
礼院所奏,内外臣僚所衣朱紫服饰,不越时宜,将健衣装,各立军号,一切仍旧,其经商百姓,不得著色样绫罗,及紫皂杂色衣服金色带等,宜依。
○疏