左旋
。王从建、王元膺、王万感、王岳、王则、王道宜。”五字篆文未详。後云“洛州北邙化章宏道天宝年留此，明後圣代。”顾惟薄德，遽捧殊祥，云历数之延长，纪子孙之次第，佩服元贶，益用兢惭。敢罄深衷，专深醮谢。伏冀毕朝福地，总召名山，各驾仙车，共歆丹恳，示安社稷，咸泰人民，致风雨之不愆，俾干戈之载戢。翳赖灵贶，深置於怀。不任。
○皇帝修灵符报恩醮词
伏闻惟天降，彰瑞於《河图》《洛书》；惟帝法天，受命而膺符执契。古今所禀，历数迭兴。臣运偶元休，德惭寡昧，承土德陵夷之後，亿兆无依；叶金茎启创之初，寰瀛推戴。恭膺大宝，於兹六年。常以未明求衣，日旰忘食，兢兢业业，上奉穹。今则铜版灵文，出於古观，示太上降祥之兆，应承乾受命之徵。名姓具彰，年辰毕载。斯乃豫定於九天之上，先期於亿岁之前，秘篆昭宣，真文焕赫。告延洪於宝祚，表遐永於孙谋，省己循怀，以兢以惧，钦惟灵卷，弥切励修。
是用虔肃宝斋，依归至道，庶谐多福，永庇万方。不任。
○圣上与葛仙本命化醮词
伏以景列上元，山分下土，乾坤交应，罪福攸司，缅彼灵踪，镇於天府。藏□喷雨，旁资生化之功；玉洞琼岩，深神仙之宅。果叶殊休之运，爰膺开国之祥。惟此命辰，配兹真境，契清明之嘉候，耀大火之灵光。当人天祷福之期，是鸾鹤上宾之日，式陈醮祝，用达精诚，坐宣室以驰心，望白□而稽首。所冀旁流景贶，幽赞鸿图，群生共乐於和平，万国必同於书轨。永言修奉，以答元功。不任。
○皇帝又醮葛仙化词
伏以列宿丽天，群山镇地，爰通气象，以福邦家，每申望秩之仪，必介惟新之。皇帝承天启历，应运执符，本命之山，实惟兹化。洞含□雨，峰戛烟霞，必有光灵，潜宏赞。况当令序，式备醮祈，翘首归心，恭希景贶。伏惟诸天上圣，俯鉴明诚，三真众仙，同流巨渥，使帝图延永，社稷隆昌。二十四峰，克膺於圣寿；百千万岁，长固於皇基。四海九州，咸宾睿化，五兵戢息，百丰穰，俱登仁寿之乡，并契正真之道。不任。
○威仪道众玉华殿谢土地醮词伏闻三境九清，琳房日阙，凝□结气，宅圣栖真，因法象於上天，授规模於下土。观宇之制，其在兹乎？所以进退全和，必资严洁；朝元降福，固在清虚。况乎仙迹灵坛，所务蠲邪荡秽，用期安静，以契修焚。当观凤阙乾冈，龟城福地，肇兴隋运，绵历唐年，呈祥则瑞露凝甘，发地则香泉涌浪，累彰祯异，焕彼简编。碑镂天章，额题御笔，崇楼戛汉，玉殿参□，披文则刘美才、卢照邻，金玉相宣；阐教则黎元兴、蔡守冲，英奇间出。
昭灼蕃盛，垂二百年。偶以蛮凭凌，王师御捍，撤我层阁，坏我循廊，庭荒而绿草欺人，楼碎而洪钟委地。或赡军之日，彤阶为屠宰之场；或屯旅之时，绣槛为狴牢之所。腥膻溢鼻，亵渎伤神。寂寂虚坛，久息吟元之韵，萧萧古牖，空馀拥座之尘。不亏，光灵有待。我皇帝承天启祚，纵圣康时，驾豪杰而济横流，揽英雄而拯危运，超羲掩，迈舜逾尧。属念重元，凝情大教，以为清静者理人之要，无为者成化之源，三皇则务道为先，五帝则宏德为本。
爰敷渥泽，载葺凋零，浃旬而碧嶂层分，不日而飞轩四合。琼舒御殿，将严当宁之容；岳立麟台，即写扶天之貌。香花芬馥，缮饰周圆，徒荣荫之恩，未展醮祈之礼。言念於此，忧心然。又自去载以来，继有危惧，讲堂摧圯，道侣沦亡，虑亏昭谢之仪，是获真灵之谴，敢虔众恳，恭启福筵。伏惟大圣贻休，元尊降鉴，锡殊祥於金运，增福寿於圣躬，一统寰区，大同文轨，五兵韬戢，百丰登。咸成不宰之功，共乐太平之化。道众等同臻景贶，各沐元慈，法教隆昌，龙神和豫。
旁资幽显，普及生灵；克遂逍遥，尽蒙祯泰。往逝者生神丹霍，见居者耀籍青元，法界含生，光承道荫，犯触之咎，俱乞销平。臣等不任。
○御史中丞刘九曜醮词
伏以太上元元，陶融万化；五老上帝，统御群生。九曜宣照烛之光，三官主赏刑之籍，共司品汇，以播元功。由是北台陈校勘之科，南府示奖延之。盖欲使人伦之内，知惩劝之方，各励精修，用寡尤悔。有过者可期於忏涤，有灾者可至於祈禳，广此宏私，大彰神化，真经奥典，幽显蒙恩。臣猥以尘凡，早崇至道。栖心稽首，常依清静之门；世网俗缠，莫遂逍遥之愿。久婴微恙，犹未痊除；近属伤寒，尤增羸瘵。值大运小运，与生日相刑；土星火星，照行年之位。
天符飞旗，临本宫之上
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