左旋
臣伏见御制西岳碑文，来从上元，光照下土，群臣捧戴，游圣难名。臣闻天作高山，气雄兹岳，压洪河而杰起，凌苍昊而孤标。近当国门，用固京邑。自巨灵开拓，往帝巡游，精意尝闻，颂声则未。非胜赏难就，盖词翰无能。不遇非常之君，孰睹非常之事？陛下知其若此，金声而玉振之，乃发挥睿词，幽赞神化。广大极天地，光明融日月，至理动清微，至功含造化。合而成体，散而成章，巍乎焕乎，不可得而称也。又复亲纡彩笔，写在香笺，随手生姿，入神变态。
势如飞动，妙绝古今，谅得之自然，岂因之外物。对扬天休，臣子之常也，美而无述，过莫大焉。请以御制碑文颁示四海，使伊昔之后，自愧不才；率土之臣，咸知所谓，则虽死之日，犹生之年。
☆李志柬（彭王志柬）志柬，彭思王元则曾孙，嗣爵。开元中官宗正卿，加上柱国，历左千牛卫上将军。○兴圣寺主尼法澄塔铭（并序）法师讳法澄，字无所得，俗姓孙氏，乐安人也。吴帝权之後。祖荣，涪州刺史。父同，同州冯翊县令。法师，第二女。降精粹之气，含宏量之诚，大惠宿持，灵心早启。鉴浮生不住，知常乐可依，事蒋王，求为离俗。遂於上元二年出家，威仪戒行，觉观禅思，迹履真如，空用恒舍。遂持瓶钵，一十八事，头也山林，有豹随行，逢神拥护。
於至相寺康藏师处听法，探微洞悟，同彼善才，调伏坚持，宁殊海意。康藏师每指法师谓师徒曰：“住持佛法者，即此师也。”
如意之岁，淫刑肆逞，诬及法师，将扶汝南，谋其义举，坐入宫掖故。法师於蛎开圣教，宣扬正法。归投者如羽翮趋林薮，若鳞介赴江海。昔菩萨化为女身，於王後宫说法，今古虽殊，利久一也。中宗和帝，知名放出，中使供承，朝夕不绝。景龙二年，大德三藏等奏请法师为绍唐寺主，敕依所请。今上在春宫，幸兴圣寺，施钱一千贯，充修理寺。以法师德望崇高，敕补为兴圣寺法师。修缉毕功，不逾旬月，又於寺内画华严海藏，变造八角浮图，马头空起舍利塔，皆法师指授规模及造。
自馀功德，不可称数。融心济物，遍法界以驰神；广运冥功，满虚空而遇化。不能祗理事涂，请解寺主，遂抄《华严疏义》三卷，及翻《盂兰盆经》、《温室经》等，专精博思。日起异闻，疲厌不生，诵经行道，视同居士。风疾现身，乃卧经二旬，饮食绝口。起谓弟子曰：“我欲舍寿，不知死亦大难，为当因缘未尽。”後月馀，俨然坐绳床七日不动，惟闻斋时钟声即吃水。忽谓弟子曰：“扶我卧，我不能坐死。”臣讫迁神，春秋九十，开元十七年十一月三日也。
以其月廿三日，安神於龙首山马头空塔所。门人师徒弟子等未登证果，岂知鹤林非永灭之场，鹫岭是安禅之所。号慕之情，有如双树。
法师仁孝幼怀，容仪美丽，讲经论义，应对如流。王公等所施，悉为功德。弟子嗣彭王女尼弥多罗等，恐人事随化，陵谷迁移，纪德镌功，乃为不朽。铭曰： 易高惟一，道尊自然，大法雄振，岂曰同年。优也花色，昙弥称贤，错落伦次，师在其间。济彼爱河，拯斯苦海，导引群类，将离缠盖。不虚不溢，常住三昧，是相无定，随现去来。双林言灭，金棺复开，有缘既尽，归向莲台。众生恋慕，今古同哀。
☆李瑛（皇太子瑛）
瑛，元宗第二子，本名嗣谦。景□元年九月封真定郡王，先天元年八月进封郢。开元三年正月立为皇太子，十年加元服，十三年改名鸿，二十五年改今名。武惠妃有宠，螫瑛。杨洄希旨，谮瑛将为乱，惠妃证成之，废为庶人。俄赐死城东驿。
○请宣付耕藉祥瑞奏
一昨正月二十七日，伏见陛下於兴庆宫亲耕三百馀步，既而青光紫气覆地。臣等闻舜在历山之下，人微之事也。汉有钩盾之间，儿童戏之，犹正经所尚，良史称多。况陛下运德协灵，圣情逮物，上为宗庙，下预黔黎，躬耕藉田，天下幸甚。较其盛礼，百倍於三推；考其嘉瑞，独高於千古。而九霄四远，中外阻绝，冢司莫繇见，直笔所未闻。使帝迹不激扬，圣美不昭晰，皆臣子之过也。是以臣等冒昧上陈，伏乞恩慈令宣示朝廷，录付史馆，则罄天率土，殊情同幸。
☆李敫（颍王敫）
敫，元宗第十三子。初名。开元十三年封颍王，遥领安东都护平卢军节度大使，加开府仪同三司，改今名。安禄山反，除蜀郡大都督剑南节度大使。归京师，建中四年薨，年六十六。 ○请改修龙池圣德颂表
臣等伏以龙池肇庆，宝祚攸章，圣德动天，
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