左旋
，果阆州绢最贵，每匹九百五十文，上至五十尺，下至四十五尺，其次宋亳州土绢估每匹九百文实估价，其河南土绢价亦无一千实估。今以果阆州绢尺，每与寻常绢不同，已次校贵於宋亳州上绢。伏请永为定例。其外州府比者虽准律文取当处上估绢。或有不出土绢，纵有出处，亦虑结狱之时，须有勘估。因其贵贱，便生异端。兼以诸州府绢价，除果阆州绢外，别无贵於宋亳州上估绢者。则外州府不计有土绢及无土绢处，并请一例取宋亳州土绢估每匹九百文结计。
如所取得绢已费使，及不记得色目，即请取犯处市肆见货当取中估绢价平之。如不出绢处，亦请以当处见货杂州中估价平之。庶使推劾有准，断谳无疑。官吏既难舞文，中外目须画一。
○请定去任官犯罪科条奏（大中六年十二月中书门下）准名例律，在官犯罪。去官事发，或事发去官，犯公罪流已下各勿论。疏云：谓在本任犯罪，去官事发，或事发去官者，谓事发未给断问，便即去任。职此三事，犯公罪流已下勿论。又准会昌五年正月三日敕文，据律文，已去任者，公罪流已下勿论。公罪之条，情有轻重，苟涉欺诈，岂得勿论？向後公罪有情状难恕，并不在勿论之限。今伏详勿论之理者，实启幸门，敕律所标，科条未具。
伏见近日已来，频有长吏在官无政，被人告论，鬼迹已达於圣聪，苛政又布於人口。降制使案劾，并已伏愆，下法司参详，即云去任，纵有重罪，尽得勿论。此乃徒致推穷，何惩奸滥？且当官犯罪，事迹已彰，既令推勘，自合停替。前同去任，实有等差。伏请自今已後，应在官犯罪，事发因而去任，不论公罪私罪，一切准敕律科刑，不在勿论之限。其去任事发者，公罪流已下，即望许引勿论之科。其有事涉欺诈，情理难恕者，请法司详断之时，审详事状，如涉此色，准会昌元年正月三日敕文，并不在勿论之限。
○责成诸道观察使奏（大中六年十二月中书门下）诸道观察使，职当廉问，位在藩隅。受人主之宠荣，同国家之休戚，不可自恃富贵，惟贪优游，罗声色以自娱，顾凋残而不问。纵逃显责，必受阴诛。自今请责其成效，专彼事权，使得展意尽心，恢张皇化。敬事以守法度，节用以减征徭。有利於国者必行，不以近名为利。有害於人者必去，不以循例为辞，绝连夜之酣歌，务尽忠之谠论。常准此道，方免旷官。其巡属州县，须知善恶，具以上闻。隐而不言，罪归廉帅。
应有论荐，须是直书。强能立事者上陈，不得蔽善；懦弱失职者奏免，非可徇情。如此则远近相临，上下相制，共为致理，同归至公。
○更定科目事例奏（大中十年五月中书门下）据礼部贡院见置科目内，《开元礼》、“三礼”、“三传”、“三史”、学究、道举、明算、明法、童子等九科，近年取人颇滥，曾无实艺可采，徒添入仕之门。须议条流，俾精事业。臣等已於延英面论。伏奉圣旨，将文字来者。其前件九科，臣等商量，望起大中十年，权停三年。满後至时赴试者，令有司据所举人先进名，令中书舍人重覆问过。如有本业精通，堪备朝廷顾问，即作等第进名，候敕处分。如事业荒芜，不合送名数者，考官当议朝责。
其童子近日诸道所荐送者，多年齿已过，伪称童子，考其所业，又是常流。起今已後，望令天下州府荐送童子，并须实年十一、十二以下，仍须精熟一经，问皆全通，兼自能书写者。如违制条，本道长吏亦议惩罚。
○准敕厘革中外奏请官额奏（咸通十二年七月中书门下）准今年六月十二日敕，厘革诸道及在京诸司奏官，并请章服事者。其诸道奏州县官司录、录事、参军，或见任公事，败阙不理，切要替换。及前任实有劳效，且见有阙员，即任各举所知。每道奏请，仍不得过两人。其河东、潞府、宁、泾原、灵武、盐夏、振武、天德、坊、沧德、易定、三川等道观察防御等使及岭南五管，每道每年除令、录外，许量奏簿、尉及中下州判司及县丞共三人。偏州不在奏州县官限。
其黔中所奏州县官及大将管内，即任准书例处分。在京诸司及诸道带职奏官，或非时充替，考限未满，并却与本资官。诸道节度及都团练防御使下将较奏转试官及宪御等，令诸节度使每年量许五人，都团练防御量许三人为定，不得更於其外奏请。其御史中丞已下，即准敕文条流，须有军功，方可授任。自今後如显立战伐功劳者，任具事绩申奏，如简勘不虚，当别具商量处分，以外辄不得更有奏请。其幽镇、魏三道，望且准承前旧例处分。
○议免摊配逃亡户口赋税差科奏
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