左旋
，请免祀事。今与礼官参酌，诸私忌日，遇大朝会入ト宣诏，尚赴朝参。今飨事大，忌属私斋日，请比大朝会宣召例，差李愚行事。
○请定旌表门闾式议（天福四年七月户部） 李自伦义居七世，准敕旌表门闾。先有邓州义门王仲昭六代同居，其旌表有厅事步栏，前列屏树乌头，正门阀阅一丈二尺，二柱相去一丈，柱端安瓦桶墨染，号为“乌头”。筑双阙一丈，在乌头之南三丈七尺，夹街十有五步，槐柳成列。今举此为例，则令式不该。
封母加太字议（乾元年尚书省） 今详前後敕条，凡母皆“太”字，存殁并同。此即是父殁母存，即叙封进封内加“太”字，母殁追封，亦加“太”字。故云存殁并同。若是父在，据敕格无载为母加“太”字处。若以妻近，敕因子贵与父命官，父自有官，则妻从夫品，可以封妻，父在不合以其子加母“太”字。若虽有因子之官，其品尚卑未得荫，妻亦不合用子荫之限。
●卷九百七十六
☆阙名（十七）
○对冯相会天判
〈甲为冯相氏，掌十二岁，以会天位阙於冬夏致日。所司科之不伏。〉 惟甲冯相称氏，阴阳具司。登台窥天，庶无乖於经纪；观景致日，方不越於躔次，自可式旌典法，克审璇衡。或禳灾於未彰，亦表瑞於先觉，而乃旷我後之要列，效羲和之废时。爱阳南临，既暌於宿偶；畏暑北至，又阙於瞻度。倘冬夏失度，分至乖道，则六气不节，五行混施。尔职不恭，天位斯紊。所司科处，诚谓合宜。徒事薄言，终资按法。
○对驱傩判
〈月晦，所司阙堂赠之礼。〉率以大傩是驱，群厉斯逐。（阙）夏官之所掌，在东堂而成法。饰其金目，视方隅而皆知；壮乎丹首，（阙）彩章而必备。有司奉职，无竞惟人，既尸百隶之位，当顺四时之节。值此日月初晦，星辰已周，钦奉国仪，必闻堂赠，须因周以成法，将始逐兹赤疫，罔被清泠，上以破除恶梦，下以司执遗鬼。宣尼之礼，更立阼阶；张衡作赋，是清京室。此时废执，孰以逃刑？抚状诚合科绳，执文或当推问。何者？所称晦日，乍涉阳春，傥作元律在时，不可朱裳有事。
理兹伏念，然正严科，必当建日之辰，请先庚之罚。
○对西陆朝觌判
〈西陆朝觌，阙肜绎之仪。御史劾之非其时不合礼。〉 冰以御炭，祭而後用。东风初至，启阴室以祓除；西陆既躔，命凌人而蒇事。朝觌而出，必有事於司寒；彤绎之仪，固可徵於旧典。眷言一职，实忝司存。进而不知，类羲和之废职；退而隳礼，异申丰之善对。献羔斯阙，须置严科，神豸触邪，岂其所过！
○对不拘文法判
〈甲为守，不拘文法。科其罪，曰：“无为而已。”〉 建官惟贤，临下以简，爰合大中之道，可还淳古之风。甲委质清时，分符列郡。崇简易之道，化洽百城；削文法之苛，人安千里。如汲黯之为守，卧理淮阳；若龚遂之能官，行歌渤海。无为而理，不肃而成，固良吏之可嘉，何深文而见劾。且政有经矣，岂必拘之守常？人可化焉，自当变而至道。欲科厥罪，不见其宜。
○对增赀就赋判
〈刘乙为邑道百里，增赀就赋，减年从役。〉 学古入官，议事以制。正其德以率下，下不忍欺；厚其生以养人，人乐其业。既而教化之本，礼让为先，量力而行，省啬其用。怀恩者增赀就赋，慕义者减年从役，可为铜墨之标长，不在金科之拟议。若必情由抑遣，事与愿违，欲求异政之闻，殊失养人之道。此亦深心莫测，逖听攸疑，百虑未孚，两端须叩。
○对蜀物至京判
〈得庐江人使计吏多赍蜀物至京，分遗博士。巡使问其故，云“官长劝人，非为过也。”〉经邦致理，化人成俗，率由广学，可以移风。或美政之聿修，则善诱而为训。眷言官长，颇谓循良，精敏其才，使乎计吏。减少府之用度，鬻ク渝之货物，无赍刀布，行备束修。诣秦京而访道，遗鲁儒而请益。就贤体远，既虚往而实来；阅礼敦书，果日将而月就。类朱蓝而易染，非贾楚以收威，自成洙泗之风，以变庐江之俗。百年讲学，谅崇化於文翁；三月舞雩，宁惭咏於宣父。
巡使致诘，胡乃不经？计偕有词，足以明道。
○对乡贡进士判
〈乡举进士至省求试秀才，考功不听，求诉不已。〉 髦俊之侣，乡曲有声，阅五车之坟籍，光三道之词翰。是得咸充岁赋，各骋翘材，喧莺谷以载飞，歌《鹿鸣》而入荐。既臻华省，方得甲科。但以进秀异名
科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集
2-全唐文-清-董诰*导航地图-第5111页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...