左旋
，无乖测度之道。
○对请侯降者判
〈浙江西防御使请侯降者。御史台守约而争，云非功臣。〉 褒德禄贤，建封列爵，以劝能者，且旌善人。惟彼轩，是职防御，敷其七德，耀以五兵。故戎狄之人，重译来朝北阙；蛮夷之类，稽颡愿沐南薰。使司欲以德招携，请封茅土；宪台以旧非心膂，未许繁缨。得失可知，与夺斯在。且官不必备，器无假人，愿取则於《周书》，无贻诮於汉法。
○对不受敌判
〈安西使路中遇贼，命其改所受辞，不尔致官甲以死。王事论赏，所司以为非因战阵不合。诉者不伏。〉刑典有常，君命无贰，临危不挠，视死如归。瞻彼皇华，职思其任，眷言青史，惟其嗣之。况西蕃小寇，乱我边境。忠臣效节，绝其奸诈。使国之军威，得存乎信；人之质直，以成其名。事有类於解扬，见称晋代；节无亏於苏武，不遗汉策。斯乃一言可以兴邦，独行可以振古。宜申厚赏，以劝不能。何所司之见疑，昧将军之雅意。讼端不息，诚合其宜。
○对先登判
〈甲先登，死於ニ下，司马三オ之，与之犀轩直盖。御史劾其专命。〉委质策名，惟忠与敬，苟失兹道，未之前闻。甲实鲰生，情深义勇，常思报效，愿纳忠贞。且预公徒，宁怀於倒戟；忝膺介士，遂自於先登。嗟尔徇名，何期死政？任患有同於丑父，见薨（疑）则类於纷如。难不越官，我其怀矣；死而利国，尔实为之。何直盖之光华，俾懦夫之增气。生涯已谢，魂魄焉依？昔日求尸，则闻五家之免；今承宠命，遽申三衤遂之仪。优则未乖，论且未当。
徵诸鲁史，亲推见赏於无存；考以国章，衤遂服岂闻於祈父？劾为专命，对将何辞？御史颇得於弹毫，司马宜惩於出位。
●卷九百七十八
☆阙名（十九）
○对斩将後殿判
〈景为将，斩将搴旗。还後为殿，久而不至。师诘之。云：“马不进，非敢後也。”〉 让礼之本，矜伐之贼，大勇不斗，小智自私。故范宣执谦，其下皆让；宣尼垂训：“欲速不达。”景也出师，自承王命，被坚执锐，皆奉庙谟；斩将搴旗，莫非皇化，虽闻拓地之绩，未可贪天之功。彼师不仁，责其後殿，有词则舍之可也，诈善亦不犹愈乎？
○对战胜作彝器判
〈小侯战胜，作彝器铭功林锺。军正讼言时有妨，小侯云：“以示子孙。”不伏。〉 天子令德，铭曰日新；诸侯计功，取彼凡获。永启厥後，无忘远图。方展器於樽彝，果昭宣於篆刻，所以惩其不恪，载此嘉猷。何蕞尔之小侯，敢招贤於大国，虽出师以律，其如克敌之雄；而救死何庸，乃是因人之力。同季孙之取恶，且铸齐兵；闻臧氏之所言，诚非鲁德。亦胡颜於燕翼，遽有讼於妨时，请从军正之言，以蔽林锺之失。
○对克狄孥来判
〈甲克狄邑长孥来。有非寮者以其孥行。军吏执之，云：“非事士也。”〉 弧矢所以立威，征伐所以柔远。瞻言甲也，利用行师，奋长策以从戎，俄闻获鬼；遽前歌以献捷，方见劳旋。惟彼非寮，职居何等？将守死以效节，岂成仁而有渝？谋之孔臧，实曰有伦有义；忠以明训，必也主亡与亡。行为尽室之谋，坐为刻吏之诘，类伯夷之洁已，不食於周；同夙沙之策名，何赖於鼓？主则辱矣，士也何依？既无二君之心，宜遂匹夫之志。
○对获五甲首判
〈景获五甲首，请隶五家。御史按景干赏蹈利。诉云锐士。〉休明在时，人忘战。虽塞垣无恐，犹劳御侮之师；而锐士从戎，理急策勋之典。日者白兰尘起，紫塞烟飞，无风而羌笛自吟，有月而胡兵不去。天子闻鼓鼙之响，按剑兴师。将军厉甲胄之容，登坛受钺。景以声雄蓟北，望重关西。斩将搴旗，威推八阵；屠凶执馘，勇冠三军。盛绩攸闻，戎氛自灭。甲首五级，功可传於藁街；请隶五家，罪方招於石室。论咎虽云蹈利，据理抑可酬功。罚疑从轻，景诉诚为顺理；
赏疑从重，霜台岂可置刑？既有司存，请依彝典。
○对为将失礼判
〈甲为君之右，令将卒取清。有司劾云：“虽免君之难，而失军之礼。”诉云：“若不欺军，安得不获。”〉 危事不齿，善败岂亡？苟能爱而尽忠，何伤诈以兼智。惟甲迹同丑父，貌类顷公，立我戎马之前；应识被庐之术。进则思赏，退则图全，拥铎拱稽，初言以律。靡旗乱辙，俄见覆军，方知处死之难，期於陨命之礼。梅林止渴，盖是从权；竹简议刑，将何劝善？免於军难，亦曰“师贞”。殊不知索彼车中
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