左旋
，大利流波濯锦。西开寻传，禄郫出丽水之金；北接阳山，会川收瑟瑟之宝；南荒奔凑，覆诏愿为外臣；东爨悉归，步头已成内境。建都镇塞，银生於黑觜之乡；候隙省方，驾憩於洞庭之野。盖繇人杰地灵，物华气秀者也。於是犀象珍奇，贡献毕至，东西南北，烟尘不飞。遐迩无剽掠之虞，黔首有鼓击之泰，乃能骧首邛南，平眸海表。岂惟我锺王之自致，实赖我圣神天地赞普，德被无垠，威加有截，春云布而万物普润，霜风下而四海飒秋，故能取乱攻昧，定京邑以息民；
兼弱侮亡，册汉帝而继好。
时清平官段忠国、段寻铨等咸曰：“有国而致理，君主之美也；有美而无扬，臣子之过也。夫德以立功，功以建业，业成不记，後嗣何观？可以刊石勒碑，志功颂德，用传不朽，俾达将来。”家世汉臣，八王称乎晋业；钟铭代袭，百世定於当朝。生遇不天，再罹衰世，赖先君之遗德，沐求旧之鸿恩，政委清平，用兼耳目。心怀吉甫，愧无赞於《周诗》；志效奚斯，愿齐声於《鲁颂》。纪功述绩，实曰鸿徽，自顾下才，敢题风烈。其词曰：
降祉自天，福流後允，瑞应匪虚，祯祥必信。圣主分忧，遐荒声振，袭久传封，受符兼印。兼琼秉节，贪荣构乱，开路安南，攻残面爨。竹倩见屠，官师溃散，赖我先王，怀柔伏叛，祚不乏贤，先猷是继，郡守诡随，贬身遐裔。祸连虔陀，乱深竖嬖，殃咎匪他，途豕自殪。仲通制节，不询长久，徵兵海隅，顿营江口。赤心不纳，白刃相守，谋用不臧，逃师夜走。汉不务德，而以力争，兴师命将，置府层城。三军往讨，一举而平，面缚群吏，驰献天庭。李宓总戎，犹寻覆辙，水战陆攻，援孤粮绝，势屈谋穷，军残身灭，祭而葬之，情繇故设。
赞普仁明，审知机变，汉德方衰，边城绝援。挥我兵戎，攻彼郡县，越有征，会同无战。雄雄嫡嗣，高名英烈，惟孝惟忠，乃明乃哲。邛泸一扫，军群双灭，观兵寻传，举国来宾。巡幸东爨，怀德归仁，碧海效祉，金穴荐珍，人无常主，惟贤是亲，土宇克开，烟尘载寝。毂击梨坑，辑熙群品，出入连城，光扬衣锦。业留万代之台，仓贮九年之廪。明明赞普，扬天之光，赫赫我王，实赖之昌。化及有土，业著无疆，河带山砺，地久天长！辨称世雄，才出人右，信及豚鱼，润深琼玖，德以建功，是谓不朽，石以刊铭，可长可久。
☆高昌王曲智盛
智盛，高昌王文泰子，贞观十四年嗣立，寻为太宗所灭。以其地置西州，拜智盛左武卫将军，封金城郡公。 ○致侯君集书
有罪於天子者先王也。天罚所加，身已丧背。智盛袭位未几，不知所以愆阙，冀尚书哀怜。（谨按“天罚”以下《旧唐书》作“咎深谴积，身已丧亡。智盛袭位无几，君其赦诸。”） ☆鸠摩罗王
王名无考，其国即为东印度境。 ○与戒贤法师书
弟子凡夫，习染世乐，於佛法中，未知回向，今闻外国僧名，身心欢喜，似开道芽之分。师复不许其来此，乃欲令众生长沦永夜，岂是大德绍隆遗法汲引物哉？不胜渴仰，谨遣重谘，若也不来，弟子则分是恶人。近者设赏迦王犹能坏法毁菩提树，师谓弟子无此力耶？必当整理象军，云萃於彼，踏那烂陀寺，使碎如尘！此言如日，师好试看。
☆钵伐多罗王
王名无考，其国即为北印度境。 ○致那烂寺正法藏戒贤法师书 弟子行次乌荼，见小乘师恃凭小见，制论诽谤大乘，词理切害，不近人情，仍欲张鳞共师等一论。弟子知寺中大德，并才慧有馀，学无不悉。辄以许之，谨令奉报。愿差大德四人，善自他宗兼内外者，赴乌荼国行从所。 ☆乌苌王达摩
达摩，乌苌国王，其国在天竺北。贞观十六年，因陀诃斯遣使奉表献方物。 ○贡方物献表
大福德至尊，一切王中上，乘天宝车，破诸黑暗，譬如帝释，能伏阿修罗王。奴宿种善根，得生释种，拜至尊，因献龙脑香。 ☆周澄国王
王名无考。咸亨二年，遣使请发兵取象。 ○请发兵取象表
诃迦国有白象，首垂四牙，身运五足。象之所在，其土必丰，既有威灵，又弭灾患。力兼十象，强制百人，以水洗牙，饮之愈疾，请发兵迎取以献之。 ☆康国王乌勒伽
乌勒伽姓“温氏昭武”，开元初遣使入贡。七年，与大食战不胜，来乞师，二十七年卒。 ○请发兵救援表
臣乌勒伽言。臣是从天主普天皇帝下百万里马蹄下草土类奴。臣种族及诸胡国，旧来赤心向大国
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