左旋
，授左领军卫员外将军。二十二年受代上表。○请充宁海军副使从讨表臣所奉进止，令臣执节本国，发兵马讨除，有事续奏者。臣自奉圣旨，誓将致命。当此之时，为替人金孝方身亡，便留臣宿卫。臣本国王以臣久侍天庭，遣从侄志廉代臣，今已到讫，臣即合还。每思前所奉进止，无忘夙夜。陛下先有制，加本国王兴光宁海军大使，锡之旌节，以讨凶残。皇威载临，虽远犹近，君则有命，臣敢不祗？蠢尔夷俘，计亦悔祸。然除恶务本，布宪惟新，故出师义贵乎三申，纵敌患贻於数代。
伏望陛下因臣还国，以副使假臣。尽将天旨，再宣殊裔。岂惟斯怒益振，固亦武夫作气，必倾其巢穴，静此荒隅，遂夷臣之小诚，为国家之大利。臣等复乘桴沧海，献捷丹闱，效毛之功，答雨露之施，臣所望也。伏惟陛下图之。
☆金士信
士信，元和中新罗质子，试太子中允。 ○请充本国副使奏
臣本国朝天二百馀载，尝差质子宿卫阙庭。每有天使临蕃，即充副使，转通圣旨，下告国中。今在城宿卫质子，臣次当行之。 ☆崔仁氵兖
仁氵兖，辰韩茂竣人。天中官新罗国翰林学士，守兵部侍郎知端书院事。○新罗国故两朝国师教谥朗空大师白月栖云之塔碑铭闻夫真境希夷，元津杳渺。澄如沧海，邈若太虚，智舟何以达其涯，慧驾莫能寻其际。况复去圣逾远，滞凡既深，靡制心猿，难调意马。由是徇虚弃实者，俱怀逐块之情；执有迷空者，尽起趋炎之想。若非哲人出世，开士乘时，高演真宗，广宣善诱，何以爰析重元之礼，得归众妙之门。潜认髻珠，密传心印，达斯道者，岂异人乎？
大师是也！
大师法讳行寂，俗姓崔氏，其先周朝之尚父遐苗，齐国之丁公远裔。其後使乎兔郡，留寓鸡林，今为京万河南人也。祖讳金，避世辞荣，幽居养志。父讳佩常，年登九岁。学冠三冬，长牵投笔之心，仍效止戈之艺。所以系名军旅，充职戎行。母薛氏，梦见僧谓曰：“宿因所追，愿为阿襄之子。”觉後感其灵瑞，备启所天，自屏膻腴，勤为胎教，以太和六年十二月三十日诞生。大师生标奇骨，有异凡流，游戏之时，须为佛事。每聚沙而造塔，常摘叶以为香，爰自青衿，寻师绛帐，请业则都忘寝食，临文则总括宗源。
尝以深信金言，志遗尘俗，谓父曰：“所愿出家修道，以报罔极之恩。”其父知有夙根，合符前梦，不阻其志，爱而许之。遂乃削染披缁，苦求游学，欲寻学海，历选名山。至於伽耶海印寺，便谒宗师，精探经论，统杂花之妙义，玩贝叶之真文。师谓学徒曰：“释子多闻，颜生好学，昔闻其语，今见其人，岂与青眼赤髭同年而语哉？”大中九年，於福泉寺官坛受其具戒。既而浮囊志切，系草情深，像教之宗，已劳力学；元机之旨，盍以心求？所以杖策挈瓶，下山寻路，径诣崛山，谒通晓大师，自投五体，虔启衷怀。
大师便许升堂，遂令入室，从此服膺数载，勤苦多方，虽至道（阙二字）目击罄成山之志。而常斋淡薄，神疲增煮海之劳。则知历试诸艰，多能鄙事，每於坐卧，只念游方。遂於咸通十一年，投入备朝使金公紧萦（阙一字）笑之心备陈所志。金公情深倾盖，许以同舟。无何，利涉大川，达於西岸，此际不远千里，至於上都，寻蒙有司特具事由，奏闻天听，降敕宜令左街宝堂寺孔雀子院安置。大师所喜神居驻足，胜境栖心。未几降诞之辰，敕徵入内，懿宗皇帝遽宏至化，虔仰元风。
问大师曰：“远涉沧溟，有何求事？”大师对敕曰：“贫道幸获观风上国，问道中华。今日叨沐鸿恩，得窥盛事。所求遍游灵迹，追寻赤水之珠；还耀吾乡，更作青邱之印。”天子厚加宠赍，甚善其言，犹如法秀之逢晋文，昙鸾之对梁武，古今虽异，名德尤同。以後至五台山，投花严寺，求感於文殊大圣。先上中台，忽遇神人，鬓眉皓尔，叩头作礼，膜拜祈恩，谓大师曰：“不易远来，善哉佛子！莫淹此地，速向南方。认其五色之霜，必沐昙摩之雨。
”
大师含悲顶别，渐次南行。乾符二年，至成都府，巡谒到静众精舍，礼无相大师影堂。大师新罗人也，因谒写真。具闻遗美。为唐帝导师，元宗之师。同乡唯恨异其时，後代所求追其迹。企闻石霜庆诸和尚，启如来之室，演迦叶之宗，道树之阴，禅流所聚。大师殷勤礼足，曲尽虔诚，仍栖方便之门，果得摩尼之宝。俄而追游衡岳，参知识之禅居；远至曹溪，礼祖师之宝塔。傍东山之遐秀，采六叶之遗芳，四远参寻，无方不到，虽观空色，岂忘偏陲？
以中和五年
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