成今日之鸿基,自斯人之懿绩,不享朝天之禄,遽兴失手之悲,言念前功,常思厚报,宜追赠太尉,以报幽冤,其嗣子更加正官,仍赐章绶。故山南节度使王宗涤,早膺任用,累著勋勤,征行不惮於风尘,陈敌常先於士卒,论其实效,可谓劳臣,无何以富贵生骄,灾殃自掇,不守初终之节,遽萌悖慢之心,验人情而共愤满盈,定国法而难私断割,遂行典宪,深用矜伤。当景运之初兴,在故臣之可念,宜加洗雪,用慰幽冥。宗涤并却还在身官爵。故茂州刺史张造、故蜀州刺史李师泰、故邛州刺李简史、故眉州刺史张、故汉州刺史王宗裕、都知兵马使刘璋、奉礼盖获张全真张行立韩在田威等,并宜追赠。朕自临蜀国,实庇齐民,皆资先哲之三灵,获王故都之城邑,方凭幽赞,以永天休,上答元功,宜尊旧号。先主昭烈皇帝宜委中书门下追崇尊号,虔备册仪。忠武侯诸葛亮别加美谥,追赠王爵。应名山大川,灵祠圣迹,皆丰凶所系,水旱是司,并宜追赠公侯,以酬元贶。朕爰自统临,八国同心,诸藩部落,首领已下,宜差使臣,各赐诏敕分物宣谕,其见在鸿胪礼院入朝蕃客等,各赐分物,续有敕旨处分。刺史县令,身皆受职,宠在分忧,非唯效答於恩荣,亦在保全於终始,将申报国,只计安人。其有徭役不均,刑法不中,乡县凋弊,税赋逋悬,必当分命使臣,大明黜陟。若清廉可奖,课绩有闻,或就转官资,或超加任用。并举劝惩之命,以彰悔过之名。太仓及诸州县受纳斛斗,并仰大府寺准旧例校勘,逐年给付所司。除本分耗剩外,不得加一升一合,致百姓积累逋悬。如有固违,必行朝典。其有外州远县官吏等辄徵估价,并许百姓诣阙论诉,不计官职高卑,并正刑名处分。在京百司禁囚徒,推劾案成,皆招本罪,本官详断,只据所申,傥陷深文,便行极法。或恐推司人吏,抑遏代书,既不坐其本情,实虑遭其枉法。自今後委御史台常加觉察,若有冤滥,便具奏闻,必当别遣推穷,重行惩断。致理之源,无先养老;化民之本,尤在恤孤。或矜黄发之年,或念白华之节,衰老者宜加矜恤,孤者亦在抚安。应国内有耆老年八十已上,赐米二石;九十已上,赐米三石;一百岁已上,赐米五石。兼绵绢酒肉有差。并仰所在长吏,切加安存,其有不幸者,量与津置殡送,仍抚其孤弱。义夫节妇,孝子顺孙,并加旌表门闾,终身优假。国之教化,庠序为先;民之威仪,礼乐为本。废之则道替,崇之则化行。其国子监正,令有司约故事,速具修之。兼诸州应有旧文宣王庙,各仰崇饰,以时释奠。应是前朝旧制,或有开国新规,制敕之所未该,教化之所未备,或刑法不中,或伦序有乖,则谏臣不可不言,宰执不可不奏。且谤木之误,本俟诤臣;匦函所收,先览冤状。所以凡关利病,悉要闻知。自今已後,或事有便宜,理非允当,并须旋具论奏,共议改更,必当留折槛以旌贤,无或惧触鳞而避事。应南郊行事亚献终献摄事行礼官吏等,改转优赐,并候续敕处分。应飞龙闲厩内作器仗诸杂工巧黄衣三卫四色细仗掌扇黄锺典鼓等,亦各委所司分析姓名申奏,当议优赏。驸马都尉普恩之後,仍各赐一子八品正员官。赦内有未该恩例,及合条流事件,各仰所司启请施行。开国之初,既勤行於德惠;改元之后,尤企望于乐推。惟是革弊从新,去华务实。有利於民者,不得不用;有害於政者,不得不除。公平必致於民安,富庶自成于国霸。恩虽不吝,法且无私,赦宥者各仰自新,革者皆宜共守,俾从荡涤,永致清平。敢以赦前该恩事相告者,以其罪罪之,挟藏军器,亡命山泽,百日不首,复罪如初。赦书日行五百里,仍付所司,牒至准赐敕,故牒。
○答梁主书
大蜀皇帝致书於大梁皇帝阁下:窃念早岁与皇帝共逢昌运,同事前朝,俱荣倚注之恩,并受安危之寄,岂期王室如毁,大事莫追,横流泛滥於八方,衰衅凌夷於九庙,此际与皇帝同分茅土,共统邦家,扶危者力既不宣,握兵者计无所出,建忝列同盟之分,幸居平蜀之功,所宜治兵甲以固封疆,聚征赋以修进贡,望星使而经年不至,指□乡而就日无期。远闻皇帝,应天顺人,开基立极,拯生灵於涂炭,示恩信於豚鱼,东南之王气咸归,河洛之殊祥毕至,四门尽辟,百度惟贞,竟无意於兴邦,止施仁而济物,以此内量分限,不在经纶,七十州自可指挥,八千里半因开拓,遂至万民叶议,八国来朝,爰徵史册之文,亦有变通之说。且东汉乱离之後,三国齐兴;西周微弱之时,六雄竞起。俱非恃强逼禅,皆以行道济时,雍容於揖让之前,轻重於英雄之内。况西蜀开山立国,烧栈为谋,称雄虽处於一隅,避乱曾安於二帝,鼎峙之规模尚在,山呼之气象犹存,永言梁蜀之欢,合认弟兄之国。今蒙皇帝远寻旧好,专降嘉音,俱无闲谍之嫌,再叙始终之约,疑虑则春冰共泮,开通则东海可归,光荣遽被於子孙,畅遂咸敷於朝野。今则尽焦劳而励已,用勤俭以帅贤,常瞻偃草之风,以继用天之道。又蒙厚加赐贶,别降珍奇,十骥联镳,六龙并驾,称德曾参於万乘,呈才皆过於千金,载观恋主之心,益励怀恩之志,宝带辍异方之贡,名香加远国之琛,奇锋利逾於雪霜,雅器价齐於金玉而跬入用多惭於未识,捧持方喜於初