皆成去留。八眉四乳,龙颜凤头。殷忧一世,零落千秋。暂时南面,相将北游。玉殿金舆之大业,郊天祀地之洪休。荣深责重,乐不供愁。何况数十年之将相,五百里之公侯。兢兢业业,长思长忧。昔怪弱昭与汉武,今识图仙之有由。人谁不愿,直是难求。闻鼎湖而欲信,怪桥山之遽修。玉台金阙,大海水之中流。瑶林碧树,昆仑山之上头。不得轻飞如石燕,终是徒劳乘土牛。已矣哉!世事自此而可见,又何为乎惘惘?弃卜筮而不占,余将纵心而长往。
任物孤游,遗情直上。觉老释之言繁,恨文宣之技痒。彼事业之迁斥,岂明神之宰掌。物无往而咸章(一作“物无待而成章”),生有资而必养。嗟大道之泯没,见人情之委枉。礼费日於千仪,易劳心於万象。审机事之不息,知浇源之浸长。鸟何事而撄罗?鱼何为而在网?生物诡隔,精灵惚。庄周三月而不朝,瞿昙六年而遐想。有是夫,况吾之不如先达乎。请息交而自逸,聊习静而为娱。遂披林樾,进陟τ区。连峰杂起,复嶂环纡。历丹危而寻绝径,攀翠险而觅修涂。
耸飞情於霞道,振逸想於烟衢。重林合沓以齐列,崩崖磊而相扶。睹森沉於绝间,视晃朗於高。自谓抟风飙而出埃,邈若朝元宫而谒紫都。碧峦之下,清溪之曲。望隐隐而才通,听微微而不属。眷然引领,兹焉顿足。步拥石而迥,视横烟而断续。古藤曳紫,寒苔布绿。洞裹窥书,岩边对局。仿佛灵踪,依稀仙躅。灶何代而销金,杯何年而溜玉。石室幽蔼,沙场照烛。松落落而风回,桂苍苍而露溽。月未侧而先阴,霞方而已旭。喜方外之浩荡,欢人闲之窘束。
况乃幽谷藏真,傍无四邻。紫房半掩,元坛尚新。逢阆风之逸客,值蓬莱之故人。忽据梧而策杖,亦披裘而负薪。荷衣薜带,藜杖葛巾。出芝田而计亩,入桃源而问津。昆山若砺,渤扬尘。栽碧柰而何日?种琼瓜而几春?自然诡异,非徒隐沦。乃有上元仙骨,太清神手。走电奔雷,耘空莳朽。河闲之业不齐贯,淮南之术无虚受。咒动南箕,符回北斗。赠药,麻姑送酒。青龙就食於甲辰,元牛自拘於乙丑。永怀世事,天长地久。顾瞻流俗,红颜白首。
傥千岁之可营,亦何为而自轻?昔时君子,曾闻上征。忽逢真客,试问仙经。谈九华之易就,叙三英之可成。拭丹炉而调石髓,翠釜而出金精。珠流玉结,雪耀霜明。咸谓刀圭暂进,足使□车下迎。纷吾人之狭见,搅群疑而自拂。使投足而咸安,亦何为乎此物?彼赤城与元圃,岂凭虚而构窟?但水月之非真,譬声色之无佛。过矣刘向,吁嗟葛洪。指期系影,依方捕风。谁能离世?何处逃空?假使游八洞之金室,坐三清之玉宫。长怀企羡,岂出樊笼?徒劳海上,何事□中。
昔日蒋元诩之三径,陶渊明之五柳。君平坐卜於市门,子真躬耕於谷口。或托闾,或潜山薮。咸遂性而同乐,岂违方而别守?余亦无求,斯焉独游。属天下之无事,遇山中之可留。卿将度日,忽已经秋。菊花两岸,松声一邱。不能役心而守道,故将委运而乘流。伊林间之虚受,固樵隐之俱。逢故客於中溪,遇还童於绝壑。□峰龟甲而重聚,霞壁龙鳞而结络。水出浦而潺潺,雾含川而漠漠。是忻是赏,爰游爰豫。结萝幌而迎宵,敞茅轩而待曙。尔其杂树相纠,长条交茹。
叶动猿来。花惊鸟去。起公子之殊赏,谈王孙之远虑。山水幽寻,风□路深。兰窗左辟,菌阁斜临。石当阶而虎踞,泉度牖而龙吟。月照南浦,烟生北林。阅邱壑之新趣,纵江湖之旧心。道集吾室,风吹我襟。松花柏叶之醇酎,凤翮龙唇之素琴。白牛溪里,峰峦四峙。信兹山之奥域,昔吾兄之所止。许由避地,张超成市。察俗删诗,依经正史。康成负笈而相继,根矩抠衣而未已。组带青衿,锵锵似似。阶庭礼乐,生徒杞梓。
山似尼邱,泉疑洙泗(吾兄通,字仲淹,生於隋末,守道不仕,大业中隐於此溪,续孔子六经近百馀卷,门人弟子相趋成市故溪今号王孔子之溪也)。忽焉四散,於今二纪。地犹如昨,人多已矣。念昔日之良游,忆当时之君子。佩兰荫竹,诛茅席芷。树即环林,门成阙里。姚仲由之正色,薛庄周之言理(此溪之集门人常以百数,唯河南董恒,南阳程元,中山贾琼,河南薛收,太山姚义,太原温彦博,京兆杜淹等十馀人,称为俊颍。而姚义多慷慨,同侪方之仲由,薛收以理达,称方庄周,薛妙言理也)。
触石横肱,逢流洗耳。取乐经籍,忘怀忧喜。时挟策而驱羊,或投竿而钓鲤。何图一旦,邈成千纪。木壤山颓,舟移谷徙。北冈之上,东岩之前。讲堂犹在,碑石宛然。想问道於中室,忆横经於下筵。
左旋