昌仆,出何典诰?穷蝉声望,厥类惟何?管仲文锦,既丑何贵?子产深炼,实厚何俾?周鼎所存,识者几物?齐钟所衅,卒用何牲?罢绌诸侯,何名三十六都?贬将相,何谓三十二人?至如象叶之精乎弃日,木鸡之巧乎异端,著於简牒,何所沮劝?学综古今,想宜究悉,一二显析,无惮米盐。
○策贤良问五道第五道
问:八政所先,食货居首;万商之业,市井为利。菽粟稻粱,饥馑足以充口;布帛丝纩,寒暑足以蔽形。生灵所资,莫此为急。爰及室宇器械,同出五材,皆禀造化之功,取者得供其用。而龟贝之属,何故为宝?竞取而多,谁所创意?钱币之作,本以何施?亿兆赖其何功?政教得其何助?若夫九府之法,於何贸迁?三官所统,又何典掌?未知乘时趋利,济益深浅,起伪生奸,有何亏败?九府之名,欲知其九,三官之号,何等为三?宜各指陈,务令可晓。子绀称贵,文饰何如?赤仄殊形,以何间错?又卖谷极贱,则农夫劬劳而不给;籴价翔踊,则工商窘乏而难振。为政之道,患在不均。设法筹算,去其太甚。使夫荷锸拥耒,阡陌之用获饶;作工通财,仓禀之储不匮,又籴三舍一起自何人?以母权子,云谁所建?各申何法?厥利焉如?今欲修之,孰可孰不可?亦宜辨说,不可暧昧。佐时经国,此亦一隅。既膺斯举,何所兴让?聊动翰墨,岂申馀勇?
○为留守群官谢恩诏表
臣某等言:守太常少卿崔敦礼至京师,俯降神笔,曲垂诲奖,祗奉欣戴,伏深跃。臣等详观史策,历选前王,损益相承,质文递变,遗风馀烈,昭然可观。自尧舜之後,殷周已降,政道春杂,淳风斯寝,干戈日用,丧乱宏多,悠悠千载,莫能澄廓。况乎有隋失德,区宇分离,九鼎凫飞,八鱼烂。圆首方足,俱委骸於原野;实排虚,同取毙於凶毒。乱极则治,命实有归。河清启期,天祚攸底。陛下独运神武,援手濡足,陶甄庶类,屈已忘劳。日月之所照临,天地之所覆载,皆受更生之赐,俱荷裁成之力。加以留情庶政,昧旦丕显,扫涤烦苛。澄清礼乐,远迈开辟之功,牢笼帝王之表。时和岁稔玉烛遐被,嘉祉灵贶,金英自臻。朱明炎暑,聊因多暇,回鸾跸,巡幸甘泉,伏承摄卫攸宜,圣躬万福。下情庆幸,率土咸赖。臣等材质康陋,谬荷超擢,俯循薄劣,惧不克堪。谨当夙夜战兢,自相勖励,竭心罄力,以酬鸿造。使百僚率职,仰副天心;四方勉,俱称慈泽。臣无任。
○论薛子□等表
臣师古言:伏见宣敕、别将薛子□、窦善卫二人,释禁引见,此实陛下圣德宽仁,垂恩宥过,固非愚虑,所能测量。然臣之区区窃有管见,犬马微志,不敢隐默。臣闻杀生威权,帝王之所执,而宪章法律,臣下之所奉。子□等身居五品,足知禁令,捕获罪人,已就拘执,计其本犯,又非死刑,遂乃违法恣心,擅行杀戮,是无惮也。诈云格杀,表奏求赏。是罔冒也。陛下付法司推穷,事须归实,而递相枝蔓,希冀恩泽,挟伪干真。是要君也。自古节义之人,亦有让死之事,皆为临危遇厄,事不获已,爱敬君亲,亡身弃命。岂如子□等明白故犯?怀诈藏奸,朋党比周,违经乱法,於义无所取,於礼无所劝,其罪不可恕,其源不可开。且法司之体,职当察狱,义无纵滥,不得阿容。二人虽则让辜,王司须定实罪。不言杀人之道,何者合坐?专述相让之辞,以为盛美。亦非守职务据正法也。若使二人皆承,则不知罪之所在,如其二人并讳,复欲何以断之?臣闻愚者之言,圣人择焉,脱有可采,伏愿许察。轻尘听览,伏增战栗。
○论封建表
臣师古言:臣伏闻前年陛下亲发圣虑,将降明敕,博问卿士,议欲封建,斯诚天机独悟,妙策深远,既合事宜,实惟治要。然而议者不一,各执异端。或欲追法殷周,远遵上古,天下之地,尽为封国,庶姓群官,皆锡茅社。或云凋弊之後,人稀土旷,封建之事,并未可行。此皆不臻至理,两失其中。何者?今古异俗。文质不同,不可空采虚名,以乖实效。若即废罢州县,分为列国,无功而受封爵,庶姓而专臣吏,非直於理不合,亦自制度难成。至於磐石之基,实资藩屏,皇枝帝子,维城是寄。伏以汉祖拨乱,惩艾前失,大启九国,杂行霸道,规模宏远,历祚延长。近代浇浮,不树宗子,虽有王侯之号,了无藩辅之实。故易为倾动。颠而不扶。前哲往贤,论之已备。臣愚以为当今之要,莫如量其远近,分置王国,均其户邑,强弱相济,画野分疆,不得过大。间以州县,杂错而居,互相维持,永无倾夺。使各守其境,而不能为非。协力同心,则足扶京室。阶下然後命分诸子,各就封之,为置官僚,皆一省选用。法令之外,不得擅作威刑。朝贡礼仪,具为条式。一定此制,万世永久。则狂狡绝暴慢之心,本朝无怵惕之虑。臣辄献愚管,伏听采择。尘黩非宜,退增战惧。惶恐谨言。
○议明堂制度表
明堂之制,陛下已发德音,久令详议。但以学者专固,人人异言,损益不同,是非莫定。臣愚以为五帝之後,两汉以前,高下方圆,皆不相袭。惟在陛下圣情创造,即为大唐明堂,足以传於万代,何必论户牖