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2-全唐文-清-董诰-第67页
宫。
●卷十四
☆高宗（四）
○建明堂敕
朕闻上元幽赞处崇高而不言，皇王提象，代神功而理物。是知五精降德，爰应帝者之尊；九室垂文，用纪配天之业。且合宫灵符，创宏规於上代；太室总章，标茂范於中叶。虽质文珠制，奢俭异时，然其立天中，作人极，布政施教，归之一揆。朕嗣膺下武，丕承上烈，思所以答眷上灵，聿遵孝享，而法宫旷礼，明堂寝构。今国家四表无虞，人和岁稔，作范垂训，今也其时。宜令所司与礼官学士等，考核故事，详议得失，务依典礼，造立明堂。庶旷代阙文，获申於兹日，因心展敬，永垂於後昆。其明堂制度，令诸曹尚书及左右丞侍郎、太常国子监秘书官、宏文馆学士，同共详议。
○奖颜扬庭进父师古匡谬正俗敕
颜师古业综书林，誉高词苑，讨论经史，多所匡正。前件书发明故事，谅为博洽。宜令所司录一本付秘书ト，仍赐其子符玺郎扬庭绢五十匹。
○停敕僧道犯罪同俗法推勘敕
道教清虚，释典微妙，庶物藉其津梁，三界之所遵仰。比为法末人浇，多违制律，且权依俗法，以伸惩戒，冀在止恶劝善，非是以人轻法。但出家人等，俱有条制，更别推科，恐为劳扰。前令道士女道士僧尼有犯依俗法者，宜停。必有违犯，宜依条制。
○检阅新译经论敕
大慈恩寺僧元奘所翻经论，既新翻译，文义须精，宜令太子太傅尚书左仆射燕国公于志宁、中书令兼检校吏部尚书南阳县开国男来济、礼部尚书高阳县开国男许敬宗、守黄门侍郎兼检校太子左庶子汾阴县开国男薛元超、守中书侍郎兼检校右庶子广平县开国男李义府、中书侍郎杜正伦等，时为看阅，有不稳便处，即随事润色。若须学士，任量遣三两人。
○赐薛仁贵手敕
金山大阵，凶党实繁。卿身先士卒，奋不顾命，左卫右击，所向无前。诸军贾勇，致期克捷。宜善建功业，全此令名也。
○命有司议沙门等致拜君亲敕
敕旨：君亲之义，在三之训为重；爱敬之道，凡百之行攸先。然释老二门，虽理绝常境，恭孝之躅，事叶儒津。遂於尊极之地，不行拜跪之礼，因循日久，迄乎兹辰，宋朝暂革此风，少选还遵旧贯。朕禀天经以扬孝，资地义而宣礼。奖以名教，被兹真俗，而濑乡之基，克成天构，连河之化，付以国王，裁制之由，谅归斯矣。今欲令道士女冠僧尼，於君皇后及皇太子其父母所致拜，或恐爽其恒情，宜付有司，详议奏闻。
○与刘仁轨刘仁愿敕
平壤军回，一城不可独固，宜就拔新罗，共其屯守。若金法敏藉卿等留镇，宜且停彼，若其不须，即宜泛海还也。
○赐京城父老敕
朕虽居九重之内，常以万姓为心，而诚不动天，遂使阴阳错谬。自从去岁，关中旱俭，禾稼不收，多有乏绝。百姓不足，责在朕躬，每自思此，深以为愧。今雒口仓廪，且复充实，更为转运，於是艰辛。理有便宜，所以行也，故召卿等，为宴另耳。
○禁帷帽敕
百官家口，咸预士流，至於衢路之间，岂可全无障蔽？妇人比来，多著帷帽。遂弃幕。曾不乘车，别坐檐子，递相仿效，浸成风俗。过为轻率，深失礼容。前者已令渐改，如闻犹未止息。又命妇朝谒，或将驰驾车，既入禁门，有亏肃敬。此并乖於仪式，理须禁断。自今已後，勿使更然。
○诛秦怀恪敕
王者统天理物，莫不先安百姓。百姓安者，止在庶僚。朕所以每精简岳牧。及诸州上佐，自非至诚清白，景行循良者，不辄畀此职，庶其各申智效，以裨政道。秦怀恪法司抵罪，但合处流。朕以刑政之典，须越常宪，岂不知哀敬折狱，情恤哀矜。但以杀止恶，义在惩肃，又以刑人於市，与众弃之，故对公等，加其显戮。但法者，国之权衡，时之准绳也。权衡所以定轻重，准绳所以定曲直也。罪恶难容者，虽小必刑；情状可原者，虽大必宥。此乃彝典，非故滥诛。公等诸人，当识朕意，足为殷鉴，各宜勉之。
○皇太子上所注後汉书手敕
皇太子贤，自顷监国，留心政要，抚字之风，既尽於哀矜，刑网所施，务存於审察。加以听览馀暇，专精坟典，往圣遗编，咸窥壶奥，先王策府，备讨菁华。好善载彰，作贞斯在，国家之寄，深副所怀。可赐物五百段。
○令举猛士敕
朕君临宇宙，司牧黎元，普天之下，罔不率服。蕞尔吐蕃，僻居遐裔，吐浑是其邻国，遂乃夺其土宇。往者暂遣偏裨，欲复浑王故地，义存拯救，事匪称兵。辄肆昏迷，潜相掩袭，既无备预，颇丧师徒，因此鸱张，每思狼顾。除凶伐叛。王者所急，前岁将发六军，问其罪戾。复以小寇，无劳大举，按甲息兵，庶其改过。不思惠爱，更起回邪，敢纵狂惑，专为寇盗。或改团镇戍，或驱抄羊马，烽燧频举，烟尘不息，候隙乘间，倏来忽往，比止令镇遏，未能即事翦除。莫怀宽大之恩，遂长包藏之计，祸盈恶稔，当自覆灭。今欲分命将帅，穷其巢穴，克清