。臣等缅惟邃古,历考前王,若乃萌气黄锺,兆根元牝,阐其幽而藏其用,窥其奥而开其文,列圣存而不论,故无得而称也。自图书爰始,三统腾镳,皇王以来,六家分轸。帝轩垂宪,大挠汨其洪源;伯禹嗣兴,小正穷其至赜。命羲叔於唐历,考箕子於周年。以或元乙司分,翠虬定箭,登清台而索隐,揆圭表以知微。事绪多途,无闻感应。犹且各称书契。并擅鸿名,改年号以应元符,礼日观而为称首。岂与夫两仪同德,五纬齐明,景延南正,星躔北陆。联珠候朔,的清汉之间,合璧规天,徘徊紫霄之上。校先代之优劣,岂同年而语哉?庶当玉辂徐轮,金泥秘检。涂山之下,会百神而合符;介邱之侧,朝万玉而光辉。天人交际,不亦休欤?臣等生属寿昌,累逢祉福,至於今庆,旷古无俦,何幸如之?亲承旦暮,不任欣跃之至。
○谢敕书表
臣某言:奉今月十一日敕,伏开瑶检,等凿窍而睹虹霓;载荷丝言,似假翼而腾□汉。臣以愚劣,本乏词情,比加衰耄,更增才尽,年逾郭北,滞守周南。引领天庭;望丹霄而结恋,驰魂魏阙,惧黄落而长违。忽预闻韶,方深击壤之慰;词均郑璞,匪无辽豕之惭。精卫衔刍,岂究灵鳌之境;秋萤继日,安测阳羽之?天泽滂濡,恩光曲照,剪拂锡其容彩,吹嘘饰其羽毛。雕朽为妍,窃比铿金之响;涸鳞г润,纵游陆海之深,不胜跃之至。谨附右崇卫副率贺拔俨奉表陈谢以闻。谨言。
○为工部尚书段纶请致仕表
臣纶言:臣质轻散木,运忝连姻,滥叨右戚之荣,曲荷睦亲之礼。攀鳞切汉,顾毛羽而多惭;雕朽成姿,抚簪缨而自失。在梁之诮,甲子徒深,大造之恩,涓尘靡报,常怀战灼,夙夜无忘。况以蒲柳易衰,犬马将暮,沈疴岁积,忄昏耄日侵。虽复年未杖乡,而疾乖陈力,忄曷阴理务,沈迷簿领之书;伏枕当官,敢ル彝伦之序。久尸宠禄,事等旷官,内省愆尤,何颜在职?冒乞骸骨,退就庐田,庶得休闲,微加摄饵。则皇天有施生之惠,庸臣免偷安之责。倘蒙恩许,负岳为轻。但顿惫在躬,方违旦夕,仰轻槛而增恋,望霄极以长怀。伏纸陈诚,心灵战越,不任悲怆之至。
○请收叙废黜宫僚表
臣闻先王慎罚,务在恤刑;往哲宽仁,义在宥过。圣人之道,莫尚乎兹。窃见废宫官僚,五品以上,除名弃斥,颇历温寒。但庶人畴昔之年,身处不疑之地,包藏悖逆,阴结宰臣,所预奸谋,多连宗戚,祸生虑表,非可防萌,宫内官僚,迥无关预。今乃投鼠及器,孰谓无冤?焚山毁玉,稍同迁怒。伏惟陛下至德钦明,哀矜庶类,对情冥感,昭格上苍。是天监孔明,重申灵命,神襟喜念,恩加率土,爰诏宽鞫,覃被普天,惟此数人,未沾洪造。伏寻先典,例有可原。昔吴国陪臣,则爰丝不坐於刘氵鼻;昌邑中尉,则王吉免缘於海昏。譬诸栾布,乃策名於彭越;比乎田叔,亦委质於张敖。主以凶逆陷其诛夷,臣以贤良荷彼收擢。历观往代,此类尤多。近者有隋,又遵斯义。杨勇之废,罪止加於佞人;李纲之徒,旨不预於刑网。古今裁其折衷,史籍称为美谈。而今张元素、令孤德、赵宏智、裴宣机、萧钧等,并砥节砺操,有雅望於当朝,经明行修,播令名於天下,或以直言而遭朴,或以忤意而见猜嫌,一雷同,并罹天宪,恐於王道,伤在未宏。臣早预藩寮,深蒙录旧,趋驰左右,二十馀年。伏见丝言,每求舆诵,所怀狂狷,轻敢以闻。
○请定释奠主祭奏
按《礼记文王世子》:“凡学官春释奠於其先师。”郑元注云:“官谓诗书礼乐之官也。”彼谓四时之学,将习其道,故儒官释奠,各於其师。既非国学行礼,所以不及先圣。至於春秋二时合乐之日,则天子视学,命有司典秩,即总祭先圣先师焉。秦汉释奠,无文可检。至於魏武,则使太常行事。自晋宋以降,时有亲行。而学官主祭,全无典实。且名称国学,乐用轩悬,樽俎威仪,盖皆官备。在於臣下,理不合专。况凡在小神,犹皆遣使行礼。释奠既准中祀,据理必须禀命。今请国学释奠,令国子祭酒为初献,祝辞称皇帝谨遣,仍令司业为亚献,国子博士为终献。其州学刺史为初献,上佐为亚献,博士为终献。县学县令为初献,县丞为亚献,博士既无品秩,请主簿及尉通为终献。若有阙,并以次差摄。州县释奠,既请遣刺史县令亲为献主祭。望准祭社同给明衣,修附礼令为永式。
○封禅用玉牒奏
谨按司马彪《续汉书》,建武三十二年封太山,求元封故事所施用者,有司奏用玉牒书,藏方石中,厚五寸,长尺三寸,广五寸;有玉检,厚二寸,长短阔狭,一如玉牒。又按《说文》云:“简,牒也。”则知牒是简之别名,且牒是片竹,故其字从片。封禅牒虽用玉,其制宜与竹同,广厚五寸。何名简牒?又按《孝经钩命决》云:“六经册长尺四寸,孝经册长尺二寸。”遍检古之简牒,无尺三寸之制。臣等参详典故,务取折衷,春玉牒请同玉简册,长尺二寸,广寸二分,厚三分,以金绳连编,固简之数,随文多少,盛之玉匮,封牒石内,则合古文,於事为允。
●卷一百五十二
☆许敬宗