方於周召,披坚执锐者羞比於韩彭。至於采择人伦,捃摭要言,有美斯达,在器无假,文武异容,正位辨方,朱紫无杂,任能授用,咸得其所。是以山无逋客,野绝遗贤,方欲阐文儒,销锋刃,陈俎豆,散牛马,肆志於礼场,游心乎文囿,大启石渠之署,广开天禄之门,搜寰内之琳球,擢天下之杞梓,旅之於东观,会之於北阁,考往圣之遗逸,正先贤之纰紊,欲令微言隐而更显,至德晦而复明。然後草封岱之仪,备射牛之皮。今子齿既尽矣。形又槁焉,上不敢贡策献奇,析分禄;下不能收视反听,养真存神。以萤烛之未光,而方增耀於日月;涓滴之微润,而欲拟浸於江湖,其於馀生,固亦劳矣。犹不免佩弦荷ゅ,坐甲操锋,见长剑而折腰,对危冠而屏气。以兹疲朽,预此戎班,点污我文门,亏辱我宰塾,顾瞻传素,能不恧乎?”丈人於是俯而惭,仰而谢,逡巡避席,敛衽而对曰:“仆闻用舍时也,穷达命也。物固有欲而不可弃,此盖有力者走之,岂在吾之所也?且夫苟非其用,则周孔无以措其心;当其所能,则犬马犹足效其力。今请正名改服,从子而游可乎?”先生曰:“噫,子其不言,几失子矣!苟能易位,余何简焉?”
○愚夫哲妇论
昔有愚夫者,家本大贾,积资巨万,既生豪门,长乃润屋,所以衣必极丽,食必穷珍。而禀性顽鲁,不闲货殖。既而父终兄丧,生计归之,每有货易,动多遗利。其妻敏而有识,常思叹曰:“若此子,家贫无日矣。”夫常市珠及玉,所费万计,唯获燕石鱼目而还,妻睹而诮之曰:“此非真也,何失鉴其若是乎?”於是愚夫乃作色虬须,攘袂目,顾而呵其妻曰:“吾访肆人,皆云美玉也;问诸吏,咸云美珠也。吾固先访而後市,先问而後买,岂吾不择而擅取哉?”其妻怒而复曰:“夫玉石异体,珠目珠状,虽色类相似,而明润悬绝,但子愚昧未详耳。若使人言是而随是之,人言非而随非之,此即取舍在彼,子何预焉?故有离珠之目者,不可惑之以色;有师旷之耳者,不可惑之以音。今若问人而後识者,此乃聋瞽之事也,岂有耳目者所为哉?”於是夫妻怨竞,累日不息。时邻家有寓居游士,闻而叹曰:“诚哉哲妇之言!可谓信而有徵。”
○可汗山铭
维贞观十三年岁在己亥二月甲戌朔八日辛巳,圣唐大使右武卫大将军慕容宝、节度副使朝散大夫任雅相等肃奉明诏,册授大单于真珠毗伽可汗嫡嗣为肆叶护可汗,安怀率土,廓裁宇外。曩者隋历既终,九域沦覆,天资圣明,光启有唐,而颉利背恩,虐我边域。是以轻赍电发,直掩虏庭,驱纵骁雄,奔放忠烈,百弩俱彀,万锋齐举。鞭雷鼓霓,动天维於上;拔山蹴岳,移地轴於下。□骑腾荡,则川野昼昏;风旗扬曳,则辰离黯色。擒谷蠡於谷口,曾未崇朝;斩日逐於辕门,景不移晷。龙庭柳塞之外,烟灭□销;瀚海天山之前,波澄雾卷。上以震皇威於万叶,下以安亿兆於千龄。虽有灵祗赞我有唐,亦所以恢崇今单于地,(一作也)。是以万里齐契,四海同规,始验秦防徒营,汉城虚筑,在德非险,皇哉唐哉。勒石纪功,腾声不朽。词曰:
振天威兮横朔方,星剑腾兮虹旗扬,穷绝汉兮越幽荒,拜单于兮册名王,历千载兮声弥光。
☆窦静
静字元休,赠司空抗子。武德初累转并州大总管府长史检校并州大总管。太宗朝授司农卿,封信都县男,改夏州都督,再迁民部尚书。卒谥曰肃。
○论颉利部众不便处南河封事
臣闻夷狄者,同夫禽兽,穷则搏噬,群则聚鹿,不可以刑法绳,不可以仁义教。衣食仰给,不务耕桑,徒损有为之,以资无知之虏。得之则无益於化,失之则无损於时。然彼首邱之情,未易忘也。诚恐一旦变生,犯我王略,愚臣之所深虑。如臣计者,莫若因其败亡之後,加其无妄之福,假以贤王之号,妻以宗室之女,分其土地,析其部落,使其权弱势分,易为羁制,自可永保边塞,代为藩臣,此实长辔远御之道。
☆卢士牟
士牟,贞观初官河南府伊阳县主簿。
○段干木庙记
陕之{艹丙}东有祠,署於道曰魏文侯师段干木庙。谨按史传,语文侯过其庐必式。吕览云:“秦攻{艹丙},司马康以先生深谏其君。”又按《图经》云:“先生以原上草庐中,高枕而卧,秦遂解兵。”昔子贡救鲁,挟辩诈,扶危主,然後仅而获免。岂若先生靡劳师徒,旷然晏息,而国不加害,民受其赐。诚以德充气融,道义纯备者矣。贞观元年秋八月七日,将仕郎前守河南府伊阳县主簿范阳卢士牟,载想遐踪,愿志遗庙。铭曰,鼎河在南,中条在北。洪河横流,以纪魏国。天地淑灵,山泽粹精。惟公克生,为魏之桢。邻不加兵,民用舒宁。秦号虎狼,役厉重伤。毒螫断断,侵轶西强。瞻我仁人,沛然知方。以义以暴,以柔以刚。善师不阵,古称至德。先生晏然,婆娑偃息。蓬居草庐,是敬是式。比彼干戈,俄成礼则。士之生世,人爵为贵。功成不居,惟德之懿。士之避土,或蹈遐裔。公则靖民,以义为利。我行其野,祠宇岿然。播咏仁风,精诚若传。条山如砺,河水如带。先