不以为累,自古朝野,曷常以人废言?况下官抱疹东山,不干时事;借人唱和,何损於朋党?延州子期闻音窃,犹冀身膏丹壑,脱宝剑於山阿;骨掩黄尘,罢瑶琴於天下。则捐金抵玉於山谷者,非太平之美事乎?幽忧子白。
○驸马都尉乔君集序
昔文王既没,道不在於兹乎?尼父克生,礼尽归於是矣。其後荀卿、孟子,服儒者之衣;屈平、宋王,弄词人之柔翰。礼乐之道,已颠坠於斯文;雅颂之风,犹绵连於季叶。痛乎王泽既竭,诸侯为麋鹿之场;帝图伊梗,天下作豺狼之国。秦人一灭旧章,大愚黔首。群书赴火,化昆岳之高烟;儒士投坑,变蓬莱之巨壑。乐沈於海,河间王初眷眷於古篇;礼失诸夷,叔孙通乃区区於绵。安国讨论科斗,五典叶从;史迁祖述获麟,八书爰创。衣冠礼乐,重闻三代之风;玉帛讴歌,无坠六经之业。郁其兴咏,大雅於是为群。
自此迄今,年逾千祀。圣门论赋,相如为入室之雄;阙里裁诗,公干即升堂之客。陆平原龙惊学海,浮天泉以安流;鲍参军鹤翥文场,代黄金之平埒。临曲台之上路,面通衢之小苑。莲红水碧,堪钓叟之淹留;桂白山青,宜王孙之攀折。香车贵士,不掩龙关;缝掖书生,时通驿骑。坐兰径,敞松扉,北牖动而清风来,南轩幽而白□起。欣然命驾,吊曲江之岂渊;兴尽而归,聆伊川之笙吹。三朝庆谒,趋剑履於南宫;五日归休,闻歌钟於北里。雍容车骑,屡动雕章;啸傲烟霞,仍含宝思。奢不败德,笑金谷之罗纨。俭不邀名,悲兰陵之刍布。荣期三乐,君四之;乎子四愁,我无一矣。
君教训子弟,不读非圣之书;抚爱家僮,常恐名奴之辱。婚嫁已毕,欲就金丹;轮盖非荣,犹思道树。明霞晓挹,终登不死之庭;甘露秋团,傥践无生之岸。凡所著述,多以适意为宗;雅爱清虚,不以繁词为贵。足以传诸好事,贻厥孙谋,故撰而存之,凡为若干卷云尔。
○南阳公集序
昔者龙蹲东鲁,陈礼乐而救苍生;虎据西秦,焚诗书以愚黔首。通其变,参天二地谓之神;合其机一阴一阳谓之圣。是以楚、汉方斗,萧、曹、绛、灌负长剑於此时;袁、曹已平,徐、陈、应、刘弄柔翰於当代。圣人方士之行,亦各异时而并宜。
讴歌玉帛之书,何必同条而共贯?文质再而复,殷周之损益足徵;骊翰三而改,虞夏之兴亡可及。美哉焕乎!斯文之功大矣。自获麟绝笔,一千三四百年,游夏之门,时有荀卿、孟子。屈、宋之後,直至贾谊、相如。两班叙事,得邱明之风骨;二陆裁诗,含公干之奇伟。邺中新体,共许音韵天成;江左诸人,咸好瑰姿艳发。精博爽丽,颜延之急病於江鲍之间;疏散风流,谢宣城缓步於向刘之上。北方重浊,独卢黄门往往高飞;南国轻清,惟庾中丞时时不坠。嗟乎!古今之士,递相毁誉,至有操我戈矛,启其墨守。《三都》既丽,徵夏熟於上林;《九辩》已高,责春歌於下里。春之论,纷然遂多。
近日刘勰《文心》,锺嵘《诗评》,异议蜂起,高谈不息。人惭西氏,空论拾翠之容;质谢南金,徒辩荆蓬之妙。拔十得五,虽曰肩随;闻一知二,犹为臆说。佥曰未可,人称屡中。化鲁成鱼,曷云其远?非夫妙谐锺律,体会风骚,笔有馀妍,思无停趣。作龟作镜,听歌曲而知亡;为龙为光,观礼容而识大。齐鲁一变之道,唐虞百代之文,悬日月於胸怀,挫风□於毫翰。含今古之制,扣宫徵之声,细则出入无间,粗则弥纶区宇。逶迤绰约,如玉女之千娇;突兀峥嵘,似灵龟之孤朴。乘槎上汉,谁问坳堂之浅深?荷戟入秦,宁议长安之远近?是非未定,曹子建皓首为期;离合俱伤,陆平叔终身流恨。超然若此,适可操刀;自兹已降,徒劳举斧。八病爰起,沈隐侯永作拘囚;四声未分,梁武帝长为聋俗。後生莫晓,更恨文律烦苛;知音者稀,常恐词林交丧。雅颂不作,则後死者焉得而闻乎?
贞观年中,太宗外厌兵革,垂衣裳於万国,舞干戚於两阶,留思政涂,内兴文事。虞、李、岑、许之俦以文章进,王、魏、来、褚之辈以材术显,咸能起自布衣,蔚为卿相,雍容侍从,朝夕献纳。我之得人,於斯为盛。虞博通万句,对问不休;李长於五言,下笔无滞。岑君论诘,听者忘疲;许生章奏翩翩,谈之未易。王侍中政事精密,明达旧章;魏太师直气鲠辞,兼包古义。来(阙十二字)褚河南风标特峻,早锵声於册府。变风变雅,立体不拘於一涂;既博既精,为学遍游於百氏。自豸冠指佞,鸡树登贤,内掌机密,外修国史。晨趋有暇,持彩笔於瑶轩;夕拜多闲,弄雕章於琴席。含毫顾盼,汉家之城阙风烟;逸韵纵横,秦地之林泉鱼鸟。黄山羽猎,几奏琼篇;汾水楼船,参闻宝思。南津吊屈,去逐苍梧之□;西路悲昂,来挽葱岩之雪,江湖廊庙,造次不忒其仪;沙塞朝廷,颠沛必归於汉。是使名流俱至,兔翰阗门;爱客相寻,鸡谈满席。嘤嘤好鸟,花欲白兮柳将菲;氵敝氵敝游鱼,莲欲红兮可望。绿樽恒湛,斋阁临霞;绮札逾新,园亭坐月。凡所著述,千有馀篇,今之刊写,成三十卷。
早游西镐,及周史之阙文;晚卧东山,忆汉庭之遗事。