明为姓。曾祖忱,晋著作郎。祖玩,晋建威将军。凤经流誉,雅韵隆於八儒;豹略申威,香名高於七校。父略,宋平原太守中书侍郎。朱明出抚,扬惠化而傍г;紫诰攸司,罄忠规而奉上。徵君早植净因,宿苞种智。悟真空於绮岁,体法性於青襟。照与神通,心将道合。遗荣轩冕,少无尘杂之情;志林岩,自叶幽贞之趣。亭亭秀气,掩璧月而架丹霄;皎皎清衿,漱琼湍而凌碧濑。即相非相,指万象为虚空;无我无人,等四流於寂灭。加以学穷儒肆,该综典坟,论极元津,精通《老》、《易》。至若鹿野龙宫之秘,猿江鹤树之文,莫不递贯清衷,总持丹府。班荆坐樾,独神王於亭皋;朗啸长吟,乃情超於宇宙。蒲轮每至,攀桂之节逾高;玉帛屡陈,枕石之诚弥固。遂乃缅怀飞遁,抗迹崂山;托岫疏阶,凭林结栋。纫兰制芰,方轻藻火之衣;爽籁风松,自代管弦之响。横经者四集,请益者千馀,高凤愧以韬光,张超谢其成市。於时南风不竞,东土构屯,人厌豺狼之毒,家充也豕之铒。盗仍有道,望境归仁,共结盟誓之言。不犯徵君之界,岂非至诚攸感,木石开心者乎。及元历告终,青光启祚,齐高祖希风伫德,侧席傍求,屡下徵书,确乎不拔。其後又移居郁洲掩榆山栖□精舍,情亲鱼鸟,志狎烟霞,蜕影樊笼,萧然独往。齐建元元年,又下诏徵为散骑侍郎,又不就。既而济岱沦胥,公私荡覆,稽天之浸,将湮蹈海之居;燎原之火,欲烬藏山之璞。乃鸿骞凤举,腾万仞以高翔,择木选君,相九土而遥集。凌江迥憩,遂届南京。负杖泉邱,游睨林壑,历观胜境,行次摄山,神谷仙岩,特符心赏。夜间披榛草,定迹深栖,树槿疏池,有终焉之志。此山其状如纟散,故亦号曰纟散山。丹穴红泉,共星河而竞泻,珠林镜,与月桂而交辉。鸟ミ严虚,犭爰吟涧静。松门杳霭。去来千里之□,花爰丰茸,含吐十枝之日。实息心之胜地,乃宴坐之名区。爰集法流,於焉讲肄。音容秀澈,宇量端凝,投论会奇,兴言入妙。若洪锺之虚受,有击必扬;似明镜之忘疲,无来不应。於时元儒兼阐,道俗同归,俱号净名,以旌至德。先是山多猛噬,人罕登临。岩有仙谷之危,越涧等凭河之险。徵君心不忤物,总万类以敷仁,故使物乃革心,屏三毒而归惠。兴风敛暴,遽承探鲠之恩;游雾含辛,自埒报珠之感。於时齐道方修,寤寐求贤。永明元年,又徵为国子博士。徵君隐居求志,义越乎由光;不降凝心,迹高於园绮。凿坏贞遁,漱石忘归,鹤版载临,豹姿逾远。俄有法师僧辩,承风景慕,翼徒振锡,翻然戾止。法师业隆三藏,道迈四依,戒行坚明,律轨严净。欣然一遇,叶契干龄。子琴为莫逆之交,温雪岂容声之友。因即邻岩构宇,别起梵居。耸峤飞柯,含风吐雾,栖霞之寺,由此创名。
福地裁基,肇发初心之誓;法门构邃,遽锺後说之辰。安居顷之,辩师迁化。六年顶拜,虽开青石之坛;千日威光,未建紫金之岳。徵君积缘登妙,至感入微。尝梦法身,冠於曾,後因垂眺,屣步林亭。乃有浮磬吟空,写圆音於帷树;飞香散迥,腾宝气於炉峰。又睹真颜於岩之首,神光骇瞩,若登灵鹫之山;妙力难思,如游瞽龙之邑。岂止无垢佛国,独荫珠□;净德王家,方承珂雪。是知不行而至,冥通应感之符;为法而来,实昭光启之福。非夫慧因宿植,其孰与於此哉!於是拜受嘉徵,愿言经始,将於岩壁,造大尊仪。乃眷为山,未遑初篑。遽而西州智士,与晓岳而俱倾;东国高人,随夜星而共没。琼瑶落彩,峰岫沈晖。永明二年,奄迁舟壑。第二子临沂公仲璋,顾慕曾峦,既崩心於岵望;徘徊曩构,更泣血於楹书。遂琢彼翠屏,爰开叶座,舍兹碧题,式建花宫。上宪优填之区,仰镂能仁之像;校美何充之宅,遽兴崇德之闱。逖彼萧宗,大宏释典,文惠太子及竟陵王,或澄少海之源派,朝宗於法海;或茂本枝之颖发,萌柢於禅枝。咸舍净财,光隆慧业。时有沙门法度,为智殿之栋梁,即此旧基,更兴新制。又造尊像十有馀龛,及梁运载兴,锐心回向,大林精舍,并事庄严。临川王载剖竹符,宣化惟扬之境;言寻柰苑,兴想拔茅之义。以天监一十五载造无量寿像一区,带地连光,合高五丈。满月之瑞,湛珠镜以出□崖;聚日之辉,璧轮而皎烟路。参差四注,周以鸟翅之房;迢千寻,饰以鱼鳞之瓦。击鸣乾於爽籁,则步影齐归;丽停午於高曦,则息心攸萃。逾锦城而特建,掩银界而孤标。良由积慧所符,大士著甚深之业,用能遥诚克果,永代增希有之缘。以旷劫之隆因,开舍生之至福。伟哉壮观,无得而称。
朕肃纂祯图,丕承宝历,澄九溟而有截,宴八表而无为。紫塞丹岑,接封畿於上苑;白门青野,款贽於仙闱。将使率土苍生,镇仁寿之域,普天黔首,永蹈淳古之源。崇庆越於两仪,景运逾於万劫。属以冕旒多暇,物色傍求,瞻江海而载怀,咏林泉而兴想。钦风味道,恨不同时。古往今来,抚运化而虽寂,德崇业著,眷神理而犹存。寤寐遗尘,有兼前烈,瞻言胜轨,叹伫唯深。今故於彼度人,常满七七,各兼衣钵钱二百贯,绢二百匹,苏参拾斛,绣像织成像新旧翻译一切经一藏,并幡华等物。凭幽寻之曩迹,光显德门;托嘉遁之名区,追崇仁