左旋
而尊容月举。或仍旧而增严，或维新而极妙。白豪流照，掩莲花之质；绀扬晖，分檀林之侣。是故近瞻宝相，俨若全身，远（阙一字）神光，湛如留影。嗤镂玉之为劣，鄙刻檀之未工。杲杲焉逾日轮之丽长汉，峨峨焉迈金山之映巨壑。耆在目，那竭可想。宝花降祥，蔽五□之色；天乐振响，夺万籁之音。是以睹法身之妙，而八难自殄；闻大觉之风，而六天可陟。非正真者，其孰能与於此也？善建佛事，以报鞠养之慈；广修福田，以资菩提之业。非纯孝者，其孰能与於此也？
昔简狄生商，既轮回於名相；公旦胙鲁，亦流遁於国城。犹且雅颂美其功，同和於天地；管弦咏其德，（阙二字）於鬼神。况乎慧灯普照，甘露遍洒，任姒尊名，具之以妙觉，间平茂实，成之以种智。是用勒绀碣於不朽，譬彼法幢，陈赞述於无穷，同（阙二字）偈。俾夫衣销劫石，与金刚而比坚，芥纳须弥，随铁围而齐固。感（阙二字）词，乃作颂曰：
十号开绪，二谛分源。有为非贵，无相称尊。光宅沙界，（阙一字）居给园。仁舟戡溺，智炬排昏。缘发现迹，化终还净。色身掩，灵照远镜。布金降真，攻玉图圣。五道有截，三（阙一字）无竞。帝唐（阙一字）纪，太姒定祥。功济赤县，德穆紫房。十品散馥，三慧腾光。广辟香地，载纽元纲。卓尔英王，至哉茂则。丹青神甸，盐梅王国。掷地（阙一字）文，横海迈德。孝思不匮，报恩罔忒。聿修净业，于兹胜境。梯危紫（阙三字）翠岭。勒石表相，因山墓（阙一字）希圣虽遥，求心宁永。
豪光（阙八字）树楼似增城。飞泉洒汉，危石临星。岩垂日近，松（阙十三字）来游（阙四字）垂丕川（阙十三字）纯孝克宣，胜业载圆，邪山灭地，顾（阙十二字）皇祚於下（阙）
○拟剧秦美新
伊太极草昧，元气氤氲。二仪肇辟，三才乃分。火化之风既往，结绳之政无闻。遐哉邈矣，故靡得而云也。逮乎书契兴，爻象辨，皇王著，谥号阐。历选列圣，逖听遗篆。牺农崇行道之化，尧舜宏揖让之风。汤武以干戈而称尽美，成康以刑厝而表成功。虽步骤殊时，浇淳异世，道有文质，改有隆替，不在天文，因人垂制。规模焕其有章，声实渺其难继。异哉秦氏之为政也。恃崤函之作固，因襄文之馀烈，穷起剪之暴兵，纳鞅斯不邪说，兼两州之地，削六雄之辙。
先生之道废，曩圣之德灭。利觜长距，殚苍生之命；刮语焚书，愚黔首之性。海内訾其凶灭，天下苦其苛政。於是怀道挟术之士，背三秦而远迹；抱朴养素之夫，窜九夷而自适。赵高阎乐启其乱，陈胜吴广伺其隙。丧六玺於二代，隳七庙於一掷，永鉴其弊，吁其剧欤！粤若汉祖之龙飞，践宸极，居大宝，感素灵之符，行元圣之道。靖大乱以永宁，济斯人於难老。洎文景之纂历，乃守文之有声。逮武宣之继统，亦王功之有成。然而阙皇王之要道，惭天地之至精，仍踵秦之制度，尚沿秦之章程，既无关於政作，孰与发其声名？
虽时乘於六位，实贻诮於三灵者矣，我有新之创业也，累功而据帝图，积德而膺宝命，政化洽於岩廊，惠泽溢於号令，四表荷其亭毒，万物遂其正性，帝典阙者既补，王纲弛者咸正，其德也弥厚，其道也弥盛。若夫文轨大同，夷狄向风，武功也。制礼栽乐，迁风变俗，文教也。肇改正朔，爰变服色，至圣也。尽礼郊，致敬鬼神，大孝也。幽人咸洎，奇士毕至，哲也，既厝刑书，亦废囹圄，鸿德也。是以天不爱其道，地不爱其宝，龟威浮洛，飞黄服皂。
一角九尾之瑞，朝夕牧；并柯共穗之祥，日月畿服。超邃古之芳英，迈前王之简牍。其天意也如此，其人事也如彼。谅可以披绿图，诏青史，降齐郊，下嬴里，登介邱以昭德，同梁甫以播美，ゼ记牒於无穷，播歌诵而盈耳。俾夫千载之上，往圣恧其鸿名；百代之後，下王奉其英声。固皇极於造化，合至道於神明。岂不美哉！岂不美哉！
○唐故特进尚书右仆射上柱国虞恭公温公碑昔者帝妫升历，九官奋其庸；有周诞命，六卿扬其职，国钧总於公相，（阙一字）乎二（阙三字）归於台成乎（阙一字）晋虽淳（阙二十五字）帝载（阙一字）盛德建（阙五字）也。若夫昴宿丽天，感其灵者人杰；嵩岳镇地，降其神者国桢。叶（阙一字）梦於龙（阙九字）於舟楫其（阙字）也（阙一字）庸器（阙四字）其（阙一字）也（阙八字）岂（阙九字）复（阙二字）矣。公太原（阙一字）人讳（阙四字）临系姬文之远胄，派唐叔之遥源。
食邑河内，世功开其绪，著姓晋阳，
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