左旋
接丹桂而交枝。凝晖远而澹景，纤罗挂而轻ざ。穷万祀而不异，历千秋而不萎。岂兹木之足叹，亦前贤之所规。何吾生之命舛，怀丹诚而莫披。心炳朗而无报，情荡涤而不羁。任傥来之否泰，委元运之遭随。戢轻翮而未举，逸足而莫驰。实未荣而先怠，宁泛驾而致疲？诚责躬而咎已，岂藏瑕而掩疵？恒怯进而勇退，每知雄而守雌。庶比兹以自勖，履贞固而不亏。
○影赋
何物类之实繁，各异形而辨色。惟兹影之灵化，独元妍而莫测。若乃体无定质，应变随方。因物成象，不拘厥常。苟圭表之有度，信天地之可量。同寒暑之延促，故夏短而冬长。在清明而必朗。若晦浊而斯亡。同至人之隐显，类君子之行藏。若夫长短侔形，曲直应质。细故则一毫必具，大物则万象无失。并片鱼而为比，偶孤鸟而成匹。带秋林而暂疏，含春树而还密。将度□而俱远，与奔驷而同疾。至如景霁氛收，波清风止。平湖数百，澄江千里。有象必图，无物不拟。
群木悬植，丛山倒峙。崖底天回，浪中霞起。咸巨细其若一，各委曲而相似。窥之者莫测其浅深，寻之者罔知其终始。苟烟霞之可乘，何神丹之足炼？流金液以命酌，指玉京而高宴。含虚无以成体，故日中而不见。同希夷以寂寞，何罔两之能眩？若夫往来绝迹，出入无间。走不可避，速不可捐。非可以智察，难可以理诠。向夜月而处後，背朝日而居前。何变化之无定，同瞻之而忽焉？安仁览以生悲士龙观而兴笑。孙惠顾以致悚，田巴临而独照。想古人之遗烈，（一作形）哀吾生之不劭。
守愚直以固穷，无明略以求效。岁月忽其代序，斑鬓倏而改貌。诚既往而莫追，徒鉴流以自吊。若夫色动秋水，光澄炼金。翠羽朝映，珠星夜临。近看若浅，远瞩如深。信不入而疑入，实非沈而似沈。既寄形於流艳，又匿迹於凝阴。类圣人之无已，以万物而为心。福应善而斯臻，祸缘愆而必至。念全德以守一，思改过而无二。宁受屈以怀道，不求伸以邀利。庶履色以自勖，终馀年而不坠。苟刑网之所加，虽在亲而无肆。诚言行之可录，纵居嫌而勿弃。必取舍而无私，故扪心而不愧。
独水镜之鉴物，穷妍媸而莫秘。诚斯道之可宝，请贻戒乎在位。
○尘赋（并序，应魏王教）余执性介直，动多违忤，兹读老子，至和光同尘，窃有慕焉，因而赋之。伊大噫之煽物，气无击而不扬。惟兹尘之宜昧，何动息之顺常？若乃寄形大飚，托质厚地。倏尔而往，忽焉而至。乍徘徊以上腾，或飘而下坠。起彼集此，不失厥位。居无不安，涉无不利。似达人之推理，任逍遥以自肆。若夫阴风发，阵□屯，鼍鼓震，红旗翻，千乘动，万骑奔。中原以之黯色，白日为之书昏。其兴也勃，其息也渐。或聚或散，乍舒乍敛。
细不可舍，轻不可掩。蒙笼箧笥，幂ャ茵簟，随时无竞，应物不违。值细雨而暂息，逢轻风而复飞。びび靡靡，雾雾霏霏。将晨轩而并出，与暮盖而同归。任动静而无累，似识变而知机。若夫拂珠履，生罗袜。积菱镜而鸾沈，下雕梁而歌发。散琼台而类粉，布玉阶而似雪。蒙凤辇於铜衢，翳龙媒於金埒。有动和随，（一作发）无空不遍。出入青琐，游扬紫殿。流细影於回裾，乱浮香於举扇，隐洞房而难睹，因巢光而可见。既洋溢若浮烟，又散漫如流霰。
至如化衣京洛，炼石仙家。色侔雨壤，影若飘沙。逐奔蹄而起乱，随惊轮而飞斜。近则昏阡蔽陌，远则晦景韬霞。疑窃食於颜子，先甘饵於元蛇。惟纷吾之孤介，骤萍流而蓬徙。既守愚以周直，每受讪而招毁。屡空范丹之甑，时卧李恂之被。未齐物於庄生，庶同尘於老氏。
○玉牒真记
粤一气未分之前，二仪肇辟之始，绵哉邈矣，固无得而称焉。洎乎立极断鳌，补天炼石，三光抱石之帝，九色乘□之皇，龟文发而八封成，鸟迹命而六体备，於是书契著焉，文籍兴焉。是以贬定於一言，美恶在乎千里。或揖让以崇文德，或干戈而擅武功。虽五运代昌，三正更袭，质文殊轨，驰骤异规，莫不详诸典策，可备而言矣。爰自近代，迄乎周秦，兵革迭兴，英雄互起，假名窃号者三分有二，干纪乱常者十居其九。是以八维幅裂，四海瓜分，玉垒称王，金陵谋帝。
重以中原涂炭，戎羯凭陵，衣冠礼乐，扫地将尽，数百年间，未闻正朔。我圣王之受命也。则九服翘心，三灵伫眷，振乾维以缀象，举地络以笼人。曩者炎运将终，九域沦陷，於是披丹霄而轩鹏翼，驾元海而截鲸鳞。俯拔嵩华，仰回星汉，纳风□於怀抱，鼓雷电於胸臆，流雕矢於日谷，横大剑於天外。所以八秋乘风，
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