左旋
虽郭先生之礼峻晋侯，蒙庄子之身轻梁相，不能尚也。若夫言出於口，龙骥所不能追；行成於心，王公所不能及。悲怀犭旬物，风雨晦而逾勤；苦节横秋，冰霜急而逾固。户居环堵，而岁计有馀；道周ㄗ稗，而日用无竭。双於学射灵山别立仙居一所，即至真之珠庭也。栽松莳柏，与月树而交轮；刻角雕甍，共星楼而接翼。苍郊却倚，犹太行之北登；锦肆前通，似灞陵之南望。华表千年之鹤，未见成都；津亭八月之龙，时归乡里。法师出家入道，三十馀年，弟子所得亲施，不可称量，尽入修营，咸供众用。
见诸疾苦，便开五色之囊；遇彼饥寒，辄有千金之费。巾拂之外，馀无所留。凡所经过，洪济多矣。
法师又於咸亨二年正月十八日寝疾之际，闻空中有声曰：“天上今欲相烦为玉京观主。”法师辞以至真功德未就，固请不得行。少选之间，所疾便愈。左右侍者，无不同闻。自是远近道俗，咸共惊嗟，曰：“天上知余不肖，将弃余矣！”上座监斋某等，并回流左映，策地景於丹田；浩气中升，养天倪於紫室。虽复同班玉籍，并列仙宫，每屈宗师之道，仍修弟子之敬，亦犹披衣缺，同德而相尊；□将鸿，比肩而相下。大弟子并仙庭十哲，道家童师，闭门炼火，陪啸父之高烟；
卜肆驱筠，记壶公之远御。咸用辑琼台之坠典，正搴树之颓风。散在人间，敷扬道教。可谓庚桑畏垒，致大壤以匡时；范相鸱夷，行计然而济俗。佥曰：“吾师也，整万物而不以为义，利万代而不以为仁，逍遥乎有无之表，仿亻皇乎尘垢之外。”东郭顺子，无择存而不论；伯昏瞀人，御寇论而不议。岂使为山九仞，道不列於珠庭；筑馆三休，功未书於瑶版？下官迷方看博，邀赤斧於禺山；失路乘槎，问君平於蜀郡。汾阳处子，目击而言忘；汉阴丈人，德全而机谢。
是用搜奇井络，题片石於灵邱，观艺协晨，见乘□之飞将。苍苍中野，同销地媪之魂；眇眇太初，独昧天师之化，其词曰：
象帝之先，其谁之子？徒观其妙，莫究其始。果而勿代，为而不恃，强为之名，谓之道纪（其一）。太朴云季，孝慈已彰。邈邈帝祖，绳绳帝乡。曰神曰圣，为龙为光。千年受，万古称王（其二）。於铄帝唐，丕承天秩。道风吹万，元猷配一。五载乘□，三山礼日。荐璧延士，投金访术（其三）。地分舆井，城连剑阙。锦濑开霞，嵋峰吐月。白□舒卷，青山回没。菌阁香飞，桃源花发（其四）。紫宸高映，凡宫洞开。岩舒金碧，地起楼台。鹤飞龙度，鸾歌凤回。
星雨交接，风烟去来（其五）。宝龟涵影，玉颜乃眷。神剑九光，华冠万变。日轩朝敞，□歌夕转。紫树琼钟，元坛竹院（其六）。伟与上士，昭哉至人！笙簧道德，粉泽人伦。汾阳处子，箕山外臣，遂荒白屋，奄有元津（其七）。玉扃将坠，金阶无主。草滋红壁，苔凝绣柱。式伫贤才，崇其矩。福庭霞焕，仙徒雾聚（其八）。缥缈四真，雍容十哲，俱升紫宇，并邀清节。松子排烟，焦君卧雪，辨□悬寓，神游朗彻（其九）。玉垒庭绅，珠乡胜践。钟鼎纷蔼，江山悠缅。
薛县池平，莱州水浅。悬日月於鳌极，播天人於凤椽（其十）。○郑太子碑铭
若夫苍精授邑，载杓西邻之际；赤鸟告祥，方崇北面之尊。海内奔波，三分与二分交竞；寰中同会，七百与八百相符。故能安地轴之倾轮，补乾弦之落紊。如砥平道，诸侯遵卜洛之郊；似石磐基，宗子绍维城之固。大矣哉！周之有天下也。年将庆远，叶带枝繁。郑国桓公，宣王母弟。水双河济，泄□雨以开封；皋二成平，连古今而锡类。犬牙晋楚，鼎定齐秦。时遇斗蛇之馀，乍进牵羊之弊。虽地承负黍，国祚弥而无穷；天锡香兰，家风邵为逾远。
太子寿者，康公之子，桓公之二十代孙也。聪明神智，晖映当时。涯清深，指鳖川而激量；璋特达，与龙略而齐光。因以运逢阳城，败我郑次，辛亥之岁，崩山荡岸。馁锐气於韩兵，降志辱身；钦盟符於晋血，邑封千户。官具百僚，今之寿城，斯其地也。享年七十八，薨於晋，葬於天陵南。灵原超忽，永深埋玉之悲；荒陇凄其，谁识生金之字？
玉京观道士郑大量家长郑君，则合宗并太子之後，胜业孤扬，清晖竞远，逍遥林外，放旷烟霞。凝皓素於黄庭，养神气於元宇。以为霓旌扬汉，犹寻朽骨之灵；鹤驾停空，尚谒先人之墓。於是芟荒蔓，徙植延阴。丰碑下鹿卢，高坟疏马鬣。得青乌之旧地，临绛邑之新田。
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