科学与文明 -05-古籍收藏 - -08-集藏 -02-文总集-
2-全唐文-清-董诰-第894页
表劲，翊霞而插极；菊晚驰芳，涵清露而炫沼。鉴悬龙镜，明逸照於咸阳；韵入凫钟，惊洪音於长乐。心源泛藻，控鳌壑以朝宗；情岳披莲，掩龟岑而作镇。惠牛曜辩，惊荀鹤於谈丛；扬凤ゼ文，咏邹龙於笔海；故佐铜章於磬渚，侧扇文鳐之风；贰墨绶於铜郊，赞诱祥鸾之化。弦挥单父，弼清韵於嵇琴；化洽中牟。翊驯於潘雉。加以延宾置驿，接士轼庐。采拔刍微，迈钦贤於司马；提奖幽滞，轶取俊於淳于。某瓮牖轻生，席门贱品，幸以参名比屋，悦康衢以自娱；预迹耦耕，欣日出而知作。又以家传素业，弋书林而骋志；少奉庭训，驰文圃以游魂。至於白简青箱，颇测探其奥旨；竹书石记，亦幽求其邃原。虽未能叫彻帝阍，声驰宰府，而颇亦见推里，誉浃乡闾。方今银箭缠秋，金壶应节。吮墨翘足，希造杖於一枝；味道弹冠，望横经於重席。不量庸昧，窃冀扬庭。伏乞恩波，暂垂回盼。倘使陈留逸调，下探柯亭之┠；会稽阴德，傍眷馀溪之蔡。则回眸之报，不独著於前龟；清亮之音，谁专称於往笛？虽沧溟远量，敢不愧於牛涔；而嵩岱洪恩，终曾酬於蚁垤。轻喧视听，忧惟深。猥渎阶庭，兢惶交集。谨启。
○上梁明府启
窃闻薛邑闻琴，揖冯谖於弹铗；夷门伫驾，顾侯嬴於抱关。何则？志合风□，戴笠均乎乘马；情谐道术，忘筌贵乎得鱼。是用挹兰言於断金，效蓬心於匪石。庶清音动听，赏流水於牙弦；妙思通神，叶薰风於郢匠。
伏惟某公仪天峙构，层基控射牛之峰；浸地开源，惊涛疏钓鳌之浦。至夫封侯庙食，掩金、张以骞翥；三主七公，罩袁、扬而岳立。故得重规远镜，湛月露以流清。茂趾霞铺，驾□门而擢秀。若乃博闻强记，辨晋国之黄熊；将圣多能，识吴门之白马。言泉漱迥，惊瀑布以飞澜；文江澹虚，涵濯锦而翻浪。於是功超食跖，位典烹鲜。水镜澄澜，照孤鸾之舞影；鸣琴动操，叶驯之雅音。既而盛德有邻，佐皇华而省俗。居群不器，扈轩而观风。
某疾抱支离，材均臃肿。自弱龄植操，本谢声名；中年誓心，不祈闻达。始则执鞭为仕，帝里希干禄之荣；次则捧檄入官，私庭庶代耕之乐。然而忠不闻於十室，学无专於一经。退异善交，进殊巧宦。抟羊角而遐翥，浩矣无津；附骥尾以上驰，邈焉难托。实欲垂竿投饵，晦名迹於渭滨；抱瓮灌园，绝机心於汉渚。幸属乾坤贞观，乌兔光华。嵩山动万岁之声，德水应千年之色。虽无为光宅，忻预比屋之封；而有道贱贫，耻作归田之赋。明公顾盼成饰，咳唾为恩。漏微润於江波，流末光於邻烛；幽禽迁木，侣丹山於帝梧。鸣石浮川，应黄锺於仟管。敢布心也。讵能望焉？谨启。（谨桉：此据《永乐大典》本采入与今传本详略互异附载其後。《灵隐集上梁明府启》云：“昔者闻歌薛邑，赏弹铗於冯；伫驾夷门，揖抱关於侯子。岂惟成风之斫，妙思通神；流水之弦，清音入听。况夫志合者蓬心可采，情谐者兰味宁忘？伏惟公仪天耸扌，层基控射牛之峰；浸地开源，惊涛疏钓鳌之浦。至夫封侯庙食，掩金、许以霞搴；三主八公，罩袁、杨而岳立。於是功超振鹭，位典烹鲜。水镜澄澜，照翔鸾之舞影；吟琴动操，叶驯雉之雅音。既而盛德有邻，佐皇而抚俗；君子不器，扈轩以观风。某蒲石橘迁，声乡蓬转，不叶十室，无专一经。攀骥逸而无由，仰鹏飞而自失。公顾盼成饰，咳唾为恩。庶微润於江波，冀末光於邻烛。使幽禽迁木，侣丹山於帝梧；鸣石在川，应黄钟於仙管。敢布心也，讵能望焉？谨启。”）
○上吏部侍郎帝京篇启
宾王启：昨引注日，垂索鄙文，拜手惊魂，承恩累息。楚丹质，在荆南以怀惭；辽豕白头，望河东而载恧。宾王散樗易朽，蟠本难容。虽少好读书，无谢高凤；而老不晓事，有类扬雄。徒以易象六爻，幽赞通乎政本；诗人五际，比兴存乎国风。故体物成章，必寓情於小雅；登高能赋，岂图荣於大夫？盖欲乐道遗荣，从心所好，非敢希声刻鹄，窃誉雕虫。至若资鬼行以自媒，庸音而苟进，固立身之殊路，行已之外篇矣。君侯蕴明略以佐时，虚灵台以照物。观梁父之曲，识卧龙於孔明；听康衢之歌，得饭牛於甯戚。是用异人翘首，俊归诚。独此疵贱之姿，谬奉清通之盼。虽仲由之瑟，终阙响於邱门；而宋玉之谣，傥均音於郢路。敢忘下里？轻用上呈。庶道叶起予，陈卜商之四始；恐吾几失子，效然明於一言。拜首增惭，忧心如醉。谨启。
●卷一百九十九
☆骆宾王（三）
○代李敬业讨武氏檄
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节，秽乱春宫。密隐先帝之私，阴图後庭之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后於翟，陷吾君於聚。加以虺蜴为心，豺狼成性，近狎邪佞，残害忠良，杀子屠兄，弑君鸩母，神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窃窥神器，君之爱子，幽在别宫；贼之宗盟，委以重任。呜乎，霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙地后，识夏庭之遽衰。
敬业，皇唐