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景短而多暑,景长而多寒。太阴当日之冲也。成其薄蚀;众星傅月之光也。因其波澜。乾坤阖辟,天地成矣;动静有常,阴阳行矣。方以类聚,物以群分,吉凶生矣;在天成象,在地成形,变化见矣。部之以三门,张之以八纪。其周天也,三百六十五度;其去地也,九万一千馀里。日居而月诸,天行而地止。载之以气,浮之以水。生之育之,长之畜之,亭之毒之,盖之覆之。
天聪明也,圣人得之;天垂象也,圣人则之。其道也,不言而信;其神也,不怒而威。验之以衡轴,考之以枢机。三十五官为群生之系命,一十二次当下土之封畿。中衡、外衡,每不召而自至;黄道赤道,亦殊涂而同归。表裹见伏,圣人於是乎发挥;分至启闭,圣人於是乎范围。可以穷理而尽性,可以极深而研几。
天有北斗,杓携龙角,魁枕参首;天有北辰,众星环拱,天帝威神。尊之以耀魄,配之以勾陈。有四辅之上相,有三公之近臣。华盖岩岩,俯临於帝座;离宫奕奕,旁绝於天津。列长垣之百堵,启阊阖之重。文昌拜於大将,大理囚於贵人。泰阶平而君臣穆,招摇指而天下春。
东宫则析木之津,寿星之野,箕为傲客,房为驷马。天王对於摄提,皇极临於宦者。左角、右角,两曜之所巡行;阴间、阳间,五星之所次舍。後宫掌於燕息,太子承於冢社。宗人宗正,内外叙於邦家;市楼市垣,货殖毕陈於天下。北宫则灵龟潜匿,蛇伏藏。瓠瓜宛然而独处,织女终朝而七襄。登渐台而顾步,御辇道而徜徉。闻雷霆之隐隐,听χ鼓之良々。南斗主爵禄,东壁主文章,须女主布帛,牵牛主关梁。羽林之军所以除暴乱,垒壁之阵所以备非常。
西宫则天潢咸池,五车三柱。奎为封豕,参为白虎,胃为天仓,娄为众聚。旄头之北,宰制其边陲;天毕之阴,蓄泄其□雨。大陵积尸之肃杀,参旗九ヵ之部伍。樵苏之地,出入於园苑;万亿之赀,填积於仓庾。南宫则黄龙赋象,朱鸟成形。五帝之座,三光之庭。伤成於钺,诛成於,福成於井,德成於衡。执法者,廷尉之曹,大夫之象;少微者,储君之位,处士之星。天弧直而狼顾,军市晓而鸡鸣。三川之交,鹑火通其耀;七泽之国,翼轸其精。南河北河,象阙於是乎增峻;
左辖右辖,边荒於是乎自宁。乃有金之散气,水之精液,法渭水之横桥,像昆池之刻石。岁时占其水旱,沧溟应其潮汐。织女之室,汉家之使可寻;饮牛之津,海上之人易觌。
日也者,众阳之长,人君之尊,天鸡晓唱,灵乌昼。扶桑临於大海。若木照於昆仑。太平太蒙,所以司其出入;南至北至,所以节其寒温。龙山衔烛,不能议其光景;夸父弃策,无以方其骏奔。月也者,群阴之纪,上天之使,异姓之王,后妃之事。方诸对而明水洽,重晕匝而边风驶。裁盈蚌蛤,则虏骑先侵;适斗麒麟,则暗虎潜值。五星者,木为重华,火为荧惑,镇居戊已,斯为土德。太白土西,辰星主北,俯察人事,仰观天则。比参右肩之黄,如奎大星之黑。
五材所以致用,七政於焉不忒。同舍而有四方,分天而利中国。赤角犯我城,黄角地之争。五星同色,天下偃兵。趋前舍为盈,退後舍为缩。盈则侯王不宁,缩则军旅不复。或向而或背,或迟而或速。金火犯之而甚忧,岁镇居之而有福。
观众星之部署,历七耀而驱驰。定天下之文,所以通其变;见天下之赜,所以象其宜。然後播之以风雨,威之以霜霰。或吐雾而蒸□,或击雷而鞭电。一旬而太平感,肤寸而天下遍。白日为之昼昏,恒星为之不见。尔乃重明合璧,五纬连珠,青气夜朗,黄□昼扶。握天镜,授河图。若曰赐之以福,此明王圣帝之休符。至如怪□ビ氛,冬雷夏雪,日晕长虹,星流伏鳖。阴有馀而地动,阳不足而天裂。若曰惧之以灾,此昏主乱君之妖孽。
昔者颛顼之命重黎,司天而司地;陶唐之分仲叔,宅西而宅东。其後宋有子韦,郑有裨灶,魏有石氏,齐有甘公。唐都之推星,王朔之候气,周文之视日,吴范之占风,有以见天地之情状,识阴阳之变通。《诗》云谓天盖高,语云惟天为大。至高而无上,至大而无外。四时行焉,万物生焉。群神莫尊於上帝,法象莫大於皇天。灵心不测,神理难诠。日何为兮右转?天何为兮左旋?盘古何神兮立天地?巨灵何圣兮造山川?螟何细兮?师旷清耳而不闻,离娄拭目而无见,鹏何壮兮?
搏扶摇而翔九万,运海水而击三千。龟与蛇兮异其短长之质,椿与菌兮殊其大小之年。钟何鸣兮应霜气?